滿洲人當(dāng)初入關(guān)的時(shí)候可是揮舞著大刀一路殺進(jìn)來的。rg
這件事對(duì)于漢人來當(dāng)然是血海深仇，不過這么多年過去了，滿洲人身上殘留的蠻荒習(xí)俗已經(jīng)消失的一干二凈，京城里面那些個(gè)黃帶子漢語得比大多數(shù)漢人還溜，所以滿族和漢族的恩怨還真不好。
你殺了我的人，但我同化了你的種族，這也算是因果報(bào)應(yīng)循環(huán)不爽。
李牧對(duì)于滿族人不上仇恨，這倒不是李牧沒有家國大義立場，當(dāng)初漢族擴(kuò)張的時(shí)候也曾經(jīng)揮舞著屠刀大殺四方，想想歷史上已經(jīng)消失的那些民族就知道，漢族也不是只會(huì)引頸待戮的雞崽，強(qiáng)勢的時(shí)候一樣會(huì)威震八荒，所以這就是個(gè)天道輪回的問題，糾結(jié)在這種事上沒什么意義，過好自己現(xiàn)在的日子才是正經(jīng)。
到天道循環(huán)，李牧清楚的知道，清帝國滅亡之后，滿族人的下場可謂凄慘，當(dāng)時(shí)國的滿族人幾乎被屠戮一空，剩下的那些人要不得不隱姓埋名才能活下去，李牧就知道有文學(xué)大家一直到死后才敢公布自己的滿族身份，所以這事兒別糾結(jié)，就算李牧什么都不做，歷史會(huì)給這件事做出公正的判決。
當(dāng)然了，李牧現(xiàn)在也絕不是什么事兒都不做，對(duì)于李牧來，教育好美籍華人的下一代就是李牧應(yīng)該做的事，只是現(xiàn)在駿馬附屬學(xué)校里的那些孩子們將來會(huì)不會(huì)成為清帝國的掘墓人，這不是李牧要考慮的事兒。
同樣是當(dāng)然了，如果將來有駿馬附屬學(xué)校的學(xué)生想要返回清帝國推翻滿清政府統(tǒng)治，李牧也會(huì)給與力所能及的幫助。
明白了現(xiàn)在要做的是什么，李牧也就定下心來，移風(fēng)易俗固然要加大宣傳，加強(qiáng)對(duì)駿馬附屬學(xué)校的孩子們進(jìn)行“思想政治教育”也同樣重要，李牧雖然不要求教出來一群謙謙君子，但起碼的是非觀要有，還要有充分的民族自豪感，要讓這些還沒接觸到社會(huì)的孩子們以自己是一名華人后裔而自豪。
李牧還是高估了清帝國皇帝在美籍華人心中的存在感。
在美國的華人，的好聽點(diǎn)叫有闖勁有勇氣，的難聽點(diǎn)這就是一群棄民，他們是因?yàn)樵谇宓蹏畈幌氯ィ@才背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)渡重洋，所以同治帝駕崩對(duì)于這些美籍華人確實(shí)沒多大影響。
或許茶余飯后會(huì)拿這個(gè)當(dāng)做談資聊一聊，但日子該過還是要過，沒見誰尋死覓活的。
反倒是學(xué)校里那些從清帝國聘請(qǐng)來的老夫子反應(yīng)比較激烈，有兩位教師在聽了同治皇帝駕崩的消息后，據(jù)是在家里設(shè)置了靈堂大哭了一場，然后就開始按照清帝國官員的要求不作樂、不屠宰、不嫁娶、不祈禱、不祭神——
實(shí)話，李牧都不知道這兩位教師進(jìn)行的這些祭祀活動(dòng)是不是符合清帝國的流程。
隨他們?nèi)グ桑凑钅烈矝]心思管，只要他們不耽誤正常教學(xué)就行。
駿馬附屬學(xué)校對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有著嚴(yán)格規(guī)定，奧利維拉和亨利夫人他們沒事就會(huì)組織個(gè)聽課之類的活動(dòng)，只要教師在教學(xué)過程中教授了不符合規(guī)定的內(nèi)容，第一次警告，第二次扣工資，第三次就直接開除，任何人不得通融，哪怕該教師學(xué)究天人也不行。
李牧給駿馬附屬學(xué)校規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容僅限于知識(shí)，以及培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，教師不準(zhǔn)用自己的世界觀影響學(xué)生的世界觀，而學(xué)生們的世界觀要在教學(xué)過程中自己總結(jié)，這雖然效率不高，但考慮到這年頭教師的不靠譜，這也是最穩(wěn)妥的方案。
李牧不想教出來一群順民，也不想教出來一群教民，更不想教出來一群商人，學(xué)生們想走什么樣的路要讓他們自己選擇，包括李牧在內(nèi)，其他人沒有決定的資格，只能適當(dāng)引導(dǎo)，當(dāng)然這個(gè)引導(dǎo)也必須是在學(xué)生們具備一定分辨力之后才能進(jìn)行。
關(guān)于這兩個(gè)教師，李牧沒有多擔(dān)心，現(xiàn)在是暑假期間，學(xué)生們都在童子軍愉快的度過自己的夏令營，這兩個(gè)教師接觸不到學(xué)生，而駿馬附屬學(xué)校開學(xué)要到九月份，到時(shí)候守孝期已經(jīng)結(jié)束，這件事也就再也沒有任何影響力可言。
眼看形勢一片大好，李牧準(zhǔn)備返回紐約，但就在返回紐約的前一天，還是有麻煩事找到李牧頭上。
陳荔秋這個(gè)名字已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)在李牧面前，李牧幾乎都已經(jīng)忘記了，自己還有另一個(gè)身份。
雖然斯普林菲爾德乃至整個(gè)馬薩諸塞州的絕大部分華人都在李牧控制下，但還有一群華人是李牧影響不到的，那就是陳荔秋和他的“幼童出洋肄業(yè)局”。
對(duì)啊，和李牧這個(gè)半路出家的和尚相比，陳荔秋他們可是正經(jīng)的清帝國子民，同治皇帝駕崩這件事在李牧這里可以大事化事化了，但在陳荔秋哪里，這件事肯定是要隆重對(duì)待的。
為了紀(jì)念同治皇帝，幼童出洋肄業(yè)局在斯普林菲爾德皮克大街的辦公地點(diǎn)要舉行一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)，張樂業(yè)作為斯普林菲爾德地華人的翹楚，赫然在陳荔秋的邀請(qǐng)之列。
很詭異的一件事，張樂業(yè)是駿馬武器工廠的經(jīng)理，但李牧是整個(gè)駿馬集團(tuán)的老板，但李牧這個(gè)老板接不到邀請(qǐng)，反而是張樂業(yè)這個(gè)經(jīng)理收到了邀請(qǐng)，這可真是木倒置。
也可以理解，估計(jì)在陳老頭心里，李牧現(xiàn)在已經(jīng)是死人一個(gè)，作為“幼童出洋肄業(yè)局之恥”，別李牧現(xiàn)在只是駿馬集團(tuán)的老板，就算李牧有一天成為美利堅(jiān)的總統(tǒng)，陳老頭也不會(huì)關(guān)注李牧，就跟李牧這個(gè)人不存在一樣。
“你去不去？”李牧問受到邀請(qǐng)的張樂業(yè)。
“去吧，咱們和清帝國還有業(yè)務(wù)往來呢，不好把事情做得太絕。”張樂業(yè)能顧大局，如果換成李牧收到這種邀請(qǐng)，一準(zhǔn)是能滾多遠(yuǎn)死多遠(yuǎn)。
從這一點(diǎn)上，陳老頭確實(shí)是非常了解李牧，不給李牧送請(qǐng)?zhí)菍?duì)的。
不李牧和“幼童出洋肄業(yè)局”的惡劣關(guān)系，駿馬武器工廠和清帝國現(xiàn)在確實(shí)是有很多業(yè)務(wù)往來，先不駿馬武器工廠百分之九十以上的工人都是華人，而且駿馬武器工廠還在清帝國設(shè)有分廠，這更讓張樂業(yè)束手束腳，李牧這個(gè)老板可以撒手不管，張樂業(yè)這個(gè)經(jīng)理卻要被架到火上烤。
“那你就去，如果陳老頭問起我，你就我已經(jīng)回紐約了。”李牧不以為意，張樂業(yè)現(xiàn)在也有張樂業(yè)的社交圈，李牧不干涉。
當(dāng)然了，更可能的是陳老頭見到張樂業(yè)之后，根就不會(huì)提起李牧。
“到幼童出洋肄業(yè)局，前段時(shí)間幼童出洋肄業(yè)局聯(lián)系我們駿馬附屬學(xué)校，想把幾名幼童出洋肄業(yè)局的孩子送到咱們駿馬附屬學(xué)校讀書，我這邊不敢私自做決定，就等你回來處理呢。”張樂業(yè)一拍腦門，差點(diǎn)誤了大事。
關(guān)于這個(gè)事吧，李牧還真知道一點(diǎn)。
和李牧一起來美國的那些孩子們，他們到那些寄宿家庭之后，首先要上一年的語言課程，然后才會(huì)按照年齡進(jìn)入不同的學(xué)校學(xué)習(xí)。
這年頭美國的語言學(xué)校什么樣李牧不知道，但考慮到美國是一個(gè)移民國家，想必這方面的學(xué)校應(yīng)該會(huì)不少，李牧倒是知道這年頭的美國公立學(xué)校，實(shí)話，清帝國的計(jì)劃很不錯(cuò)，但并沒有考慮到實(shí)際情況，在就學(xué)這件事上，還真有個(gè)大麻煩，那就是公立學(xué)校里的神學(xué)。
清帝國對(duì)于教會(huì)非常重視，所有幼童出洋肄業(yè)局的學(xué)生，在上船前都會(huì)簽訂一個(gè)合同，上面將不準(zhǔn)參加教會(huì)活動(dòng)作為條款堂而皇之的列入其中，而美國的學(xué)校里是有神學(xué)的，所以“幼童出洋肄業(yè)局”又想讓學(xué)生接受教育，又不想讓學(xué)生接觸教會(huì)根行不通。
如果此時(shí)最符合清帝國要求的學(xué)校，那非駿馬附屬學(xué)校莫屬，最起碼駿馬附屬學(xué)校不設(shè)置神學(xué)，而且在學(xué)校中禁止傳教。
這個(gè)禁止僅限于在學(xué)校內(nèi)，學(xué)生們放了學(xué)跟著家長一起去教堂校方是不管的，同樣對(duì)于“幼童出洋肄業(yè)局”來，這一點(diǎn)也是個(gè)大問題，要知道大多數(shù)美國人都是有信仰的，他們每到禮拜天去教堂參加宗教活動(dòng)已經(jīng)成為家庭生活的一部分，所以那些寄宿在當(dāng)?shù)丶彝ブ械暮⒆觽儯康街苋盏臅r(shí)候也會(huì)被要求隨家人一起前往教堂，而這一點(diǎn)又是“幼童出洋肄業(yè)局”明令禁止的，所以這個(gè)矛盾不可調(diào)和。
兩權(quán)相害取其輕，這樣一對(duì)比，駿馬附屬學(xué)校確實(shí)是優(yōu)勢明顯，所以“幼童出洋肄業(yè)局”就有了這個(gè)建議。
這也算是病急亂投醫(yī)。
“想來就讓他們來，不過要先和他們好，我們教什么他們不能干涉，而且學(xué)費(fèi)必須要繳，至于標(biāo)準(zhǔn)嗎——就按照公立學(xué)校的兩倍來收取好了。”李牧有教無類，不管怎么都有一份香火情，孩子們總是無辜的。
關(guān)于這個(gè)學(xué)費(fèi)，這原就是李牧計(jì)劃中的一部分，駿馬附屬學(xué)校不可能永遠(yuǎn)是義務(wù)教育，如果那些非駿馬集團(tuán)的家長想把自己的孩子送進(jìn)駿馬附屬學(xué)校讀書，只要愿意掏學(xué)費(fèi)也行，當(dāng)然學(xué)費(fèi)的價(jià)格就比較高。
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