各自有各自的主見，這就意味著將領(lǐng)和將領(lǐng)之間往往很難形成配合，或許只有父子兄弟之間才知道對(duì)方如此排兵布陣到底在想什么。
這就導(dǎo)致戰(zhàn)斗之前大家都得商量好，我把陣型這樣一擺，是為了讓你怎樣怎樣配合，你要是跑錯(cuò)了方向，那就搞出事情了。
這自然極大的限制了將領(lǐng)的臨陣變通能力，而或者就需要考察大家的默契程度了。
假如一邊不按照商量的變陣，另外一邊也得手忙腳亂的跟著變陣，這既是看默契，也是看臉啊。
若是換在原來(lái)也的確，亂世之中將門出征往往都是帶著自家的部曲，上陣也是父子齊上，老（*）子和兒子當(dāng)然學(xué)的是一套兵法，再加上麾下的兵馬也都是自家訓(xùn)練的兵馬，這沒(méi)有什么問(wèn)題。甚至不需要老（*）子下令，兒子就知道自家老爹想干什么。
商量？這么簡(jiǎn)單的事兒子還需要和老爹商量？打完仗之后少不得要家法伺候了。
可是現(xiàn)在不一樣了，漢軍經(jīng)過(guò)一次又一次的整編，早就已經(jīng)不是某一家某一戶的軍隊(duì)，而是大漢的軍隊(duì)、是只忠誠(chéng)于陛下的軍隊(duì)，所以各軍將領(lǐng)之間，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗爆發(fā)之前很有可能根本并不熟悉，甚至都沒(méi)有見過(guò)面，比如這一次韋圓成和薛汪，在此之前一個(gè)駐守西北、一個(gè)一直在北伐戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，別說(shuō)是見面了，連名字都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。
尤其是在缺少一名主帥居中指揮的情況下，在戰(zhàn)場(chǎng)上貿(mào)然變陣或者沒(méi)有商量就直接布陣，往往有可能直接導(dǎo)致露出破綻、被敵人抓住后趁虛而入。
而軍事學(xué)院存在的意義自然就是指導(dǎo)將領(lǐng)們熟悉一些最基本的布陣以及變陣的方法，這樣大家使用相同的方法以應(yīng)對(duì)比較常見的敵情，自然也就能夠相互配合。
畢竟能夠讓你抓住破綻并且一戰(zhàn)功成的可能性往往還是比較小的，在華夏五千年歷史上，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)，可是最終可稱為名將的又有多少？可稱為經(jīng)典戰(zhàn)役的又有多少？
在大多數(shù)情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)還是你來(lái)我往、你攻我守，傷敵一千則自損八百。
因此通過(guò)吸取前人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的標(biāo)準(zhǔn)化的排兵布陣方式，自然要比根據(jù)自己的喜好操作一通來(lái)得好。
再者，隨著火器等新式武器逐漸列裝軍中，如何指揮裝備有新式武器的漢軍將士作戰(zhàn)，而不是單純的亂打一通，憑借武器的強(qiáng)大碾壓過(guò)去——當(dāng)己方人數(shù)不夠多或者新式武器的列裝不多的時(shí)候，你想象之中的碾壓很可能反過(guò)來(lái)被敵人更加占據(jù)優(yōu)勢(shì)的兵力粉碎。而且主動(dòng)送上門去，跑可能都沒(méi)得跑。
更何況在火槍和火炮等等還沒(méi)有列裝的情況下，將領(lǐng)們尚且可以說(shuō)自己早就已經(jīng)有屢戰(zhàn)屢勝的經(jīng)歷在身，排兵布陣怎么操作，還用得著學(xué)院來(lái)教？尤其是學(xué)院里往往還有很多曾經(jīng)的手下敗將，難道反過(guò)來(lái)教書不覺得自己害臊？
可是現(xiàn)在有了這些新式武器，誰(shuí)都說(shuō)不出個(gè)反對(duì)來(lái)了。
給你一百名火槍手，如何發(fā)揮出來(lái)最大的威力，如何應(yīng)對(duì)敵人數(shù)倍于己的進(jìn)攻？
好多之前連火槍都沒(méi)有摸過(guò)的將領(lǐng)，自然是瞠目結(jié)舌，最后只能乖乖上課。
今日韋圓成和薛汪之間的默契，也并不是來(lái)源于兩個(gè)人都是究竟戰(zhàn)陣的沙場(chǎng)宿將，知道對(duì)方是怎么打算的，而是之前接受培訓(xùn)的時(shí)候，就被教授過(guò)這種情況，此時(shí)自然而然的做出最正確的決定。
在組建軍事學(xué)院的時(shí)候，李藎忱也曾經(jīng)考慮到這樣是不是會(huì)導(dǎo)致漢軍作戰(zhàn)過(guò)于僵硬的問(wèn)題，也有不少將領(lǐng)提出過(guò)如此擔(dān)憂。再加上李藎忱作為后來(lái)人很清楚，歷史上真的有那么一位曾經(jīng)坐著驢車逃跑的皇帝，最喜歡的就是畫好了陣圖讓將領(lǐng)拿著去打仗，以不變應(yīng)萬(wàn)變，最后都是以戰(zhàn)敗告終。
李藎忱無(wú)從判定畫陣圖這種事到底是不是導(dǎo)致軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗的主要原因，但是只要有這種可能，自己就不能再明知故犯了。
不過(guò)后來(lái)負(fù)責(zé)軍事學(xué)院教學(xué)的吳明徹、韋孝寬等人指出，軍事學(xué)院所教授的排兵布陣之法，并不是讓學(xué)生之后拿著固定不變的陣圖去打仗，而是讓學(xué)生知道應(yīng)對(duì)不同的戰(zhàn)況而應(yīng)該如何排兵布陣，在具體細(xì)節(jié)上當(dāng)然都可以根據(jù)實(shí)際的地形地勢(shì)和敵人的陣型做出調(diào)整，但是又不至于直接亂布陣，導(dǎo)致友軍無(wú)所適從。
而且再想想從古代流傳下來(lái)的眾多兵法圖冊(cè)，實(shí)際上上面也都明確記載了很多排兵布陣的方法，古代圣賢們難道就沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題么？實(shí)際上可想而知，他們所畫的這些陣圖之類的，也都只是作為一個(gè)參考罷了，以不變應(yīng)萬(wàn)變，則總有一天會(huì)讓敵人想到應(yīng)對(duì)之法，先賢們也不可.00kxs能每天抱著一樣的陣勢(shì)就可以橫掃千軍。
后人當(dāng)學(xué)其骨，知道先賢為什么要這樣排兵布陣，有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，然后再根據(jù)自己的理解以及實(shí)際情況進(jìn)行一定的調(diào)整，保留其精髓而因局勢(shì)變化，這便足以發(fā)揮出來(lái)整個(gè)陣勢(shì)的最佳作用。
此時(shí)薛汪和韋圓成轉(zhuǎn)眼之間共同構(gòu)成的這個(gè)陣勢(shì)便是如此。這個(gè)陣勢(shì)顯然來(lái)源于南朝劉宋開國(guó)皇帝劉裕賴以成名的卻月陣，只是河流變成了山壁。劉裕麾下本身缺少騎兵，而漢軍既然有騎兵，自然就不能縮在陣中又占據(jù)地方，而應(yīng)在外圍游弋，一來(lái)掩護(hù)沒(méi)有了河流而暴露出來(lái)的側(cè)翼，二來(lái)也可以伺機(jī)出擊。
“韋將軍！”薛汪翻身下馬，上前拱手見禮。
韋圓成已經(jīng)迎了上來(lái)，笑著說(shuō)道：“薛將軍廝殺兇猛，余佩服矣！”
雖然心里已經(jīng)把薛汪罵了不知道多少遍，但是韋圓成也知道，薛汪能夠在和敵人屢次激戰(zhàn)之后尚且全身而退，是有本事的。之前斥候已經(jīng)傳回了消息，正是因?yàn)檠ν赭庀碌尿T兵在幾處渡口往返沖殺、幾乎耗盡了箭矢和彈藥，方才為漢軍爭(zhēng)取到了寶貴的時(shí)間。
不然的話韋圓成是絕對(duì)不可能挺進(jìn)到現(xiàn)在這個(gè)位置并且還能占據(jù)地勢(shì)排兵布陣的。
而且薛汪本人還能夠帶著這么多兵馬全身而退，本身也說(shuō)明他的能力很不錯(cuò)了。
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