第一卷風起于飄萍之末
“今雖托陛下洪福,盧建斗有幸殲敵近萬,恐也多有損傷。想必是隱匿不報,以取悅陛下。
可建奴尚有七萬鐵騎盤桓在京畿附近,其境內尚有控弦之士幾十萬。若陛下強行舉行獻俘儀式,恐刺激建奴。
要是他們不計一切,大舉南下,不僅和談不成,怕是也難以抵擋建奴兵鋒之利。
依臣之見,萬萬不可逞一時之快,置國家于水火兵戈!”
唉!
崇禎長長嘆氣,胸中郁郁難平。
從十七歲登基,至今十一年。
初登帝位意氣風發,雄心壯志,藐視唐宗宋祖,想要和一幫大臣共同干一番經天緯地的大事業,力挽大明于狂瀾之中。
可身邊別什么經邦治國的王佐之才,就連稍微能合他心意的人都沒有。
好不容易有盧象升和楊嗣昌稍微順眼,偏偏他們又水火不容,相互構陷。
身在帝位沒有一天是快樂的,等待他的只有日復一日無窮無盡的奏章、廷議、召對、日講經筵。
同時,前線不斷潰敗的戰報和國庫空虛的奏疏也擺滿了他的御案,難!
崇禎是一個很復雜的人,自襲信親王,長期的呼奴喝婢使得他性情嚴急苛刻,剛愎自用。
另一方面從的孤獨寂寞和危險處境讓他敏感多疑,過分自負,但在緊要關頭卻又總拿不定主意。
“陛下,要這個盧總督也真有些事!
老奴記得前些日子,他曾上奏要大敗韃虜,并以性命擔保,想不到才短短幾天時間里,竟然一戰殲滅近萬韃虜。
且有一個貝勒、幾個固山額真、幾十個甲喇額真頭顱,此等大捷近幾年何嘗有過?
便是當初寧遠大捷也沒有此戰消滅的韃虜人數多。
要是讓京師臣民知道,必舉國歡慶!
王承恩看見崇禎皇上長吁短嘆,左右為難,想了想,還是走上前了這番話。
與劉瑾、魏忠賢這些禍國禍民的太監不同,王承恩是個忠貞不二,且有民族氣節的一個人。
要不然他也不會在李自成打進京城,滿朝文武改換門庭之時,依舊無怨無悔陪崇禎吊死煤山。
“王伴當,朕也知曉。奈何兵臨城下,左右為難!”
也就是身邊親近的太監,崇禎才會露出他的軟弱一面。
“老奴倒是覺得盧總督得對,城下之盟,春秋恥之!”
既然已經了開頭,接下來王承恩也沒有什么好顧忌。
楊嗣昌有私心,他是知道的。
朝廷對建奴屢戰屢敗,整個大明人心士氣無,難得有一次大捷,這是機會。
作為久在身邊的奴才,他多少了解崇禎帝的性格。
崇禎悚然而驚,他是個極為自負和在意名聲的人。
有一次御史王宗把他比作漢文帝,原是馬屁之言,但崇禎聽了十分的不高興。
他認為漢文帝只是一個中等的皇帝,覺得和自己比根不值一提。
還有一次吏部給事中楊河提到了唐太宗,崇禎:“唐太宗掃蕩群雄,我自愧沒有那樣的才能;但要到閨門無序,家法敗壞,我還羞于與他相提并論呢。”
其實就是得唐宗宋祖之類的人物也比不上自己。
這次議和之所以偷偷摸摸,不敢公開支持楊嗣昌,也是因為這些原因。
“不錯,朕原也是這樣想,險些被楊文弱所誤導。
以打促和,也不失為一條好計策!”
“陛下圣明,乾坤獨斷!
臣子的建議千千萬萬,陛下知道哪一條是對的,哪一條是錯的,便是大大的睿智!”
王承恩躬身行禮,講過幾千遍的馬屁話再次重復。
崇禎聽了心中依舊得意,一甩龍袍前襟坐回御座上,在盧象升上陳的獻俘奏疏中連寫三個善字。
寒風碩碩,稟然冷冽!
秦浩明和戚綱二人帶領五百天雄軍精銳,押送僅余的一百二十個韃虜,每人雙馬奔馳在前往京城的官道上。
冷冽的寒風并不能吹散秦浩明心中的熱血,通過這兩次的戰役,事實證明大明的精銳并不遜于韃虜。
金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
關鍵是要有激情和熱血,有充足的訓練,當然后勤保障也必須跟上。
望著后面呈散兵作戰模式,采用一字陣型速奔跑的大明將士,秦浩明心中涌起無限的豪情。
他要創立漢人的鐵騎,征戰天下,奪回屬于漢人的榮耀!
漢騎!
那是騎兵的祖宗!韃虜差遠了!
狗屁的滿人不過萬,過萬不能敵。阿巴泰正藍旗的一萬騎兵,已經被他用石灰腌制在庫房。
誠如董長青所:死去的韃子才是好韃子!
便是擺放在木架上的韃虜頭顱,即使腦后依舊垂著那根丑陋的金錢鼠辮,秦浩明看上去也順眼許多。
北京西山,是太行山的一條支阜,稱為“太行山之首”,又稱清涼山。
宛如騰蛟起蟒,從西方遙遙拱衛著北京城。因此,被稱之為“神京右臂”。
大明西山軍營便坐落在此處。
韃虜寇邊,京城戒嚴。
秦浩明他們要在此次歇息一晚,次日清晨趕往京城,在午門舉行獻俘儀式。
為了此次獻俘,盧象升可謂煞費苦心,除了特意選擇在冬至前夕。
和秦浩明同來的五百天雄軍將士,更是精銳中的精銳。
所有人都穿帶著清一色頭盔,盔頂則飾有紅色盔纓、盔后有頓項,綴甲片。
身上穿罩甲,甲身呈背心式,方領,對襟,兩肩無披膊。
甲身前襟分為左右兩片,各于胸部中心綴一鐵質貼金圓護鏡。
后襟為一整片,上部中心置一圓護,下部有開衩。
前后襟在肩部連綴,褃縫用絳帶連接。以合股粗絲線穿連編綴制成,并用織金錦作為襯里。
腰間鞓帶用黃色絲帶,帶身中部釘花形鎏金銅帶眼四個。
兩側各有鎏金銅圓帶版三個,下有方形掛扣,可用來懸掛弓袋、箭囊、佩刀等武器。
馬匹也是在軍中挑選,高大而神俊。
一句話,人如神馬如龍,個個精神抖擻,以最好的狀態參加獻俘儀式。
要知道,獻俘,是中國古代五禮中軍禮的一種。
軍隊外出征戰獲勝凱旋,除在太廟祭告外,就是要舉行隆重儀式,向皇帝獻上俘虜。
并報告戰斗情況,請示對戰俘的處置,這是一種宣揚國威的重大儀式。
盧象升讓秦浩明和戚綱兩人進京作為代表,那是對他們的栽培。否則,憑他們的官職,根見不到崇禎皇帝。
別的不,哪怕崇禎再是吝嗇,多少有點賞賜。
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