君子不器，如果說譚雅在已經(jīng)過完的人生中最大的體會(huì)，那就是學(xué)會(huì)了這點(diǎn)。
形而者謂之道，形而下者謂之器。
器是世界萬物，看得見的和看不見的工具，物質(zhì)是器，科技是器，意識(shí)形態(tài)也是器。人和人的對(duì)抗，升級(jí)到器和器的對(duì)抗。
人和人的對(duì)抗是不理智和溫和的，而器和器的對(duì)抗確實(shí)充滿了理智和殘暴的。
器與器的對(duì)抗一般來說通過組織力、科技、意識(shí)形態(tài)為武裝，綜合實(shí)力越是強(qiáng)大，就越是去消滅那些組織力弱的團(tuán)體。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，器代表的理智其實(shí)正成為人族自相殘殺的最大因素。人之間的不理智斗爭(zhēng)反而不算什么了。
就比如譚雅一開始拼命否認(rèn)赤化的帝國(guó)，那就是因?yàn)樗钠髟诜裾J(rèn)赤化帝國(guó)，等到她理解了君子不器，放棄了對(duì)意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)持，就會(huì)認(rèn)識(shí)到萬物沒有好和壞，人不應(yīng)該用道德來判斷器，而是應(yīng)該用先進(jìn)和落后來判斷，所有人都可以很容易地去擁抱先進(jìn)淘汰落后。
此時(shí)坐在監(jiān)獄中的譚雅抱著君子不器的想法很容易就分析出了帝國(guó)的問題。雖然之前杜蘭已經(jīng)原封不動(dòng)地教給她了，不過別人教的和自己想通的還是有很大不同的。
人和人的斗爭(zhēng)，器和器的斗爭(zhēng)，兩者是不一樣的。器是工具不是目的，人和人的斗爭(zhēng)應(yīng)該是通過器讓自己變得比別人更優(yōu)秀。而器與器的斗爭(zhēng)，是認(rèn)定我的器是唯一的器，所以要去抹殺使用其他器的人。
器是不可能殺死器的，器只能通過人的手去殺死人。
所以人和人的斗爭(zhēng)是以人為基礎(chǔ)，就好像古代貴族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣都是溫和的，并不是以消滅敵人為目標(biāo)的。
而器和器的斗爭(zhēng)卻是不死不休的，因?yàn)榫S持器需要大量的成本，而這個(gè)成本是必然需要從其他人手里獲取。所以以器為目的的社會(huì)只有兩個(gè)結(jié)果，為了加強(qiáng)器去消滅其他的器，那么就是因?yàn)槠鞯乃ヂ涠粍e人消滅。
帝國(guó)的情況就是因?yàn)橹Ц恫涣似鞯某杀荆圆坏貌话l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。而現(xiàn)在赤色的帝國(guó)弱化了器，加強(qiáng)了人的作用，再一次讓人成為了國(guó)家的主角。
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而此時(shí)世界另外兩大勢(shì)力正在進(jìn)行的就是器與器的斗爭(zhēng)，他們?cè)噲D爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)的高地，不斷地追加成本，就必須要去掠奪其他小國(guó)，逼迫小國(guó)站隊(duì)。
是合州國(guó)，還是聯(lián)邦國(guó)，只能二選一。
譚雅知道帝國(guó)因?yàn)閺U神的緣故很快就會(huì)被雙方聯(lián)合進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和物資的雙重封鎖，很快就會(huì)面臨最壞的結(jié)果。到時(shí)候只有杜蘭提出的‘結(jié)構(gòu)世界’的理論，才能幫帝國(guó)渡過難關(guān)。
“如果我經(jīng)歷的一切不是夢(mèng)的話，那么接下來就是經(jīng)濟(jì)和能源的制裁了。”譚雅知道其他國(guó)家雖然想要瓜分帝國(guó)，可是帝國(guó)的強(qiáng)襲少女部隊(duì)很厲害，所以兩大勢(shì)力將會(huì)對(duì)帝國(guó)進(jìn)行最嚴(yán)格的禁運(yùn)。
這個(gè)時(shí)候就需要杜蘭的政治智慧了，以君子不器為基礎(chǔ)建立世界的第三秩序。
然而就在譚雅以為歷史會(huì)按照夢(mèng)境發(fā)展的時(shí)候卻傳來杜蘭遇刺的消息，眼看是活不了了，歷史發(fā)生了改變。
“不應(yīng)該的，我的記憶里杜蘭不是一直活奔亂跳地么？”難道又是存在x？譚雅是不得不懷疑存在x要掀桌子，畢竟如果真的按照她的‘夢(mèng)境’發(fā)展，帝國(guó)的神和存在x完全沒有關(guān)系了，第三秩序更是活得好好的，使得另外兩大勢(shì)力也無可奈何。
“不行，杜蘭不能死，接下來可是萊希最關(guān)鍵的時(shí)候啊。”太關(guān)鍵了，未來幾年的禁運(yùn)帝國(guó)的情況會(huì)非常糟糕，要不是杜蘭通過外交打破封鎖，帝國(guó)不可能迎來大發(fā)展的。
可惜譚雅現(xiàn)在在監(jiān)獄里，她只能焦急地等待杜蘭的新聞。
新聞不樂觀，杜蘭這位優(yōu)秀的導(dǎo)師重傷，每次消息出來都是昏迷，整個(gè)國(guó)家都人心惶惶。
這個(gè)時(shí)候雷魯根來到了監(jiān)獄，見到了譚雅，他們也算是老相識(shí)了，在軍隊(duì)里就有過合作。不過雷魯根并不喜歡譚雅，倒是譚雅很羨慕雷魯根。
雷魯根是在遵守規(guī)則的時(shí)候還能保留道德底線，可真是不容易，反正譚雅做不到。
而雷魯根看不慣譚雅的原因，正是因?yàn)樽T雅利用規(guī)則欺壓下級(jí)士兵。
兩人再次見面，雷魯根卻是為了杜蘭而來：“他說讓我來找你，說他已經(jīng)把一切都教給你了，你就是萊希的希望。”當(dāng)然他是不相信的，譚雅才十歲，而且是個(gè)喜歡體罰下屬的舊式軍人，根本不懂新國(guó)家。
是的，杜蘭確實(shí)把一切都教給了譚雅，是在另一條時(shí)間線，讓譚雅切實(shí)地見證了萊希國(guó)的成長(zhǎng)發(fā)展。
“我們現(xiàn)在首先要打破兩大勢(shì)力的封鎖，據(jù)我所知很多國(guó)家是被迫站隊(duì)的，其實(shí)他們并不認(rèn)同兩大勢(shì)力，只是害怕他們的堅(jiān)船利炮罷了。所以我們必須讓他們知道他們還有其他的選擇，我們要突破兩大意識(shí)形態(tài)，建立了一個(gè)真正的以人為本的組織，不以意識(shí)形態(tài)為目標(biāo)，人不是為意識(shí)形態(tài)服務(wù)，建立一個(gè)意識(shí)形態(tài)為人服務(wù)的第三秩序。”
雷魯根倒是沒想想到譚雅真的能給出辦法，而且很符合杜蘭的思想，看來杜蘭真的是把一切都交給譚雅了。
“具體來說呢？”
“具體就是建立第三秩序，現(xiàn)在合州國(guó)和聯(lián)邦國(guó)兩大勢(shì)力已經(jīng)形成對(duì)立，我們要以外交武器去尋求突破，我們雖然弱，但我們是獨(dú)立國(guó)家，還有強(qiáng)襲少女的武裝，所以肯定能找到志同道合堅(jiān)持獨(dú)立、不想成為傀儡的國(guó)家做盟友。”
“但我們已經(jīng)不信神了，真的會(huì)有其他國(guó)家愿意和我們一起對(duì)抗兩極么？”雷魯根很擔(dān)心信仰成為阻礙。
“信仰并不是問題，我們要宣傳君子不器，不能圈定在器的范圍內(nèi)，要更加包容。要教會(huì)他們器的壞處，器會(huì)控制人去殺死其他的人，不斷讓人發(fā)明更強(qiáng)大的武器。現(xiàn)在這個(gè)世界除了萊希是人控制器，其他國(guó)家都是器控制人，我想這些道理他們應(yīng)該回懂，只要懂道理，他們就會(huì)加入我們。”
雷魯根心想至只怕不會(huì)這么容易，不過目前在只能兩選一的情況下，還有讓大家保持獨(dú)立自主的第三選擇已經(jīng)不錯(cuò)了，有志氣的國(guó)家都應(yīng)該知道怎么選擇。
這是唯一的辦法，也是杜蘭實(shí)踐過的辦法，譚雅相信可以幫帝國(guó)渡過難關(guān)。
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