即使移民村子想要脫離貝尹高地，但不得不saber統(tǒng)治之下的貝尹高地永遠(yuǎn)是走在他們前頭的，saber總是能提前一步完善自己的統(tǒng)治，為貝尹人規(guī)定未來(lái)，而心存背叛的遠(yuǎn)征騎士只能跟在saber的身后玩saber玩剩下的。這就是經(jīng)驗(yàn)的好處，統(tǒng)治英格蘭的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在能幫saber看的比遠(yuǎn)征騎士更遠(yuǎn)。
所以貨幣一經(jīng)推出，就引起了貝尹高地所有居民的歡迎，他們依舊對(duì)神和王保持尊敬，再圣女和神官都在，加上信仰，就算新出的金幣在貝尹人看來(lái)毫無(wú)用處不能吃不能穿不能住，但他們還是愿意接納。
讓一群習(xí)慣用可以食用的糧食作為貨幣的人接納毫無(wú)價(jià)值的金幣為貨幣并不是容易的事情，因?yàn)楸淮蠹叶汲姓J(rèn)的貨幣才有價(jià)值，貨幣身并沒(méi)有價(jià)值。
這就要依靠saber的信譽(yù)度了，因?yàn)槭撬梢杂秘泿艁?lái)?yè)Q任何東西的，甚至還是她進(jìn)行商品的定價(jià)。好在saber是一個(gè)受歡迎的國(guó)王，信譽(yù)度也非常高，所以貝尹高地的居民很快就接受了金幣的流通。
然而讓貝尹人做數(shù)學(xué)題目有些困難，所以只有金幣和銀幣，所有的商品價(jià)格都是整數(shù)，沒(méi)有數(shù)，即使是如此，讓貝尹人學(xué)會(huì)什么叫買(mǎi)賣還是很困難。
好在貝尹高地的人喜歡學(xué)習(xí)，所以一個(gè)月內(nèi)基都學(xué)會(huì)了使用收錢(qián)找零，還有就是記住了商品的價(jià)格。
對(duì)于原始的人，也只能如此呆板地進(jìn)行指引了。
等到貝尹高地接受了貨幣，就要向其他移民村子推廣貨幣了，saber的辦法就是今年的稅收部折合金幣收取，她會(huì)先給各移民村發(fā)放大概五千枚金幣兩萬(wàn)枚銀幣的貨幣。
“saber是一個(gè)公平的國(guó)王。”迪妮莎對(duì)最近saber一連串的政令有高度評(píng)價(jià)，同時(shí)她也發(fā)現(xiàn)貝尹人雖然原始落后，但管理起來(lái)依舊不輕松。
“但接下來(lái)的斗爭(zhēng)會(huì)更加激烈，等到大家都接受了貨幣的流通，那么他們就會(huì)對(duì)saber掌握定價(jià)權(quán)不滿，他們會(huì)希望自己土地里生產(chǎn)的貨物更加值錢(qián)。”“他們會(huì)經(jīng)歷貧富產(chǎn)生差距的時(shí)代了。”
糧食多少或許還沒(méi)有那么直觀，等到換成金幣的多少，貝尹人也一定會(huì)和人類一樣為金幣瘋狂。
謝諾菲留斯在巫師世界的一年隱隱有些期待和擔(dān)憂，期待新世界的冒險(xiǎn)，擔(dān)憂要是杜蘭不來(lái)接自己怎么辦？
好在他的擔(dān)憂是多余的，杜蘭準(zhǔn)時(shí)來(lái)了，就在盧娜畢業(yè)的那一天，他們父女被接到了新世界。
杜蘭得給謝諾菲留斯安排新工作，“你以前是雜志社編輯，我現(xiàn)在想讓你記錄一下貝尹人的發(fā)展歷史，你愿意么？”“你可以記錄貝尹人的歷史，記錄他們的文化，當(dāng)然還可以問(wèn)問(wèn)他們有沒(méi)有自己創(chuàng)作的歌舞，都可以記錄下來(lái)，你的這些記錄以后都可以成為貝尹人后代珍貴的文化寶庫(kù)。”
“好像不錯(cuò)。”謝諾菲留斯也沒(méi)有意見(jiàn)，記錄歷史也算是針砭時(shí)弊的一部分，和以前他記錄真相的工作一樣。
這工作需要謝諾菲留斯走街串巷和貝尹人進(jìn)行深入交流，所以杜蘭給他準(zhǔn)備了一頭坐騎，就把諾貝塔安排給他，方便他能夠在saber的土地上暢游無(wú)阻。
至于盧娜她和赫敏需要足夠的時(shí)間相處，然后就會(huì)去跟其他的大姐姐學(xué)習(xí)如何打發(fā)無(wú)限的時(shí)光。
“這位是謝諾菲留斯，我聘請(qǐng)的史學(xué)家，來(lái)記錄貝尹人的歷史的。”第一站就是saber的宮殿，得先和saber打招呼。
雄偉的宮殿中卻沒(méi)有多少華貴的裝飾，唯一亮眼的恐怕也只有saber身上的戰(zhàn)甲了。謝諾菲留斯朝saber行禮，表達(dá)對(duì)國(guó)王的尊重。
“不用客氣，我給你準(zhǔn)備了文書(shū)，這樣你要是需要幫助可以去找不同地方的遠(yuǎn)征騎士。”只要他們還沒(méi)有反，就得給saber面子。
“國(guó)王陛下，我想先采訪您！”謝諾菲留斯是做慣記者了，還采訪，應(yīng)該是記錄。
“你想記錄我的事情？”
“是的，您是貝尹王國(guó)的國(guó)王，貝尹高地的統(tǒng)治者，您將他們從愚昧中引導(dǎo)出來(lái)，我想第一步先采訪下您的經(jīng)歷和您的政策。”
當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，杜蘭帶來(lái)的人可以相信。
謝諾菲留斯奇妙的冒險(xiǎn)就要開(kāi)始了，不過(guò)首先他要學(xué)習(xí)用中文寫(xiě)作。
落下第一筆，寫(xiě)下第一個(gè)字，記錄下第一句，貝尹人的神話史詩(shī)就在謝諾菲留斯筆尖開(kāi)始展開(kāi)。
在王宮，在貝尹高地，到處走訪，了解到了貝尹人內(nèi)心最深處的訴求。這個(gè)時(shí)候貝尹人甚至不會(huì)寫(xiě)故事，但他們會(huì)跳舞和唱歌，他們的歌記錄了他們的勞作他們的婚喪嫁娶，記錄下來(lái)都是精神文明。
完成貝尹高地的記錄，又飛往其他移民地繼續(xù)。一代代的貝尹人生活著，但差異來(lái)大，第一代貝尹人學(xué)習(xí)了文字卻也有些忘卻了，開(kāi)始變成了方言和不同的涵義。第一代貝尹人死去，第二代貝尹人的差距愈加明顯。
遠(yuǎn)征騎士開(kāi)始將自己的魔戰(zhàn)技交給其他人，讓更多的人來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，但因?yàn)楦髯岳斫獾牟煌灿辛撕芏嗖灰粯拥恼惺健?br />
需要記錄的東西太多，謝諾菲留斯只能記錄自己觀察到的，體會(huì)到的，但只是這一已經(jīng)讓人感覺(jué)到一個(gè)物種的發(fā)展是何其的壯觀和震撼。宛如一顆茁壯成長(zhǎng)的樹(shù)生長(zhǎng)出更多的根須，分叉出更多的枝椏，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。歷史之樹(shù)上每一個(gè)分叉的時(shí)間，都是見(jiàn)證偉大的一刻。
比如謝諾菲留斯就遇上了第一個(gè)將魔戰(zhàn)技傳給其他人的遠(yuǎn)征騎士，從此開(kāi)創(chuàng)了師徒的模式，也開(kāi)創(chuàng)了魔戰(zhàn)技的時(shí)代。
雖然第一個(gè)傳功的遠(yuǎn)征騎士并非因?yàn)槌鲎宰约旱囊庠福晔且驗(yàn)楸黄鹊模驗(yàn)樗牡乇P(pán)靠近東方的雙騎士，所以他想到自己怕對(duì)方人多，但自己這邊如果有更多騎士不就贏了么？所以才會(huì)開(kāi)始傳功的。
就是這么多偶然和必然，才會(huì)讓神秘莫測(cè)的未來(lái)變得更加有趣。
就此又過(guò)了十年，第一代以成人姿態(tài)誕生于世界的貝尹人終于老去，第二代胎生的貝尹人成長(zhǎng)起來(lái)成為了國(guó)家的中堅(jiān)，他們?nèi)烁啵瑢?duì)神和王的信仰更少，接受金錢(qián)的誘惑更多，接受魔戰(zhàn)技訓(xùn)練的人也更多，他們是無(wú)畏的一代。(未完待續(xù)。)
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