當(dāng)然從蘇陌寒的認(rèn)知來(lái)看，一個(gè)喪失了記憶力的人，就好像是被枷鎖給禁錮住了的囚犯，若是沒(méi)有鑰匙打開(kāi)枷鎖，那就只能讓枷鎖在時(shí)間的長(zhǎng)河里慢慢腐蝕銹爛。
可是以賀星辰目前的情況來(lái)看，蘇陌寒并不知道他的記憶之門(mén)已經(jīng)被那截蛙骨給打開(kāi)了，又無(wú)法看到鎖住賀星辰記憶的門(mén)是否腐爛，所以他無(wú)法解釋賀星辰的這種情況到底是什么原因造成的，同時(shí)也無(wú)法確定賀星辰是否在慢慢恢復(fù)記憶。
假如說(shuō)賀星辰真的是在恢復(fù)記憶，那如果是記憶之門(mén)被打開(kāi)了或者是已經(jīng)腐爛了，那蘇陌寒可以很肯定的告訴賀星辰不會(huì)有生命危險(xiǎn)的。
但是這也不能排除另一種可能性，那便是人在瀕臨死亡時(shí)的回光返照，對(duì)于這種回光返照的情況來(lái)講，蘇陌寒還是頗有研究的。
早在蘇陌寒自創(chuàng)疊陽(yáng)劍法時(shí)，便利用過(guò)回光返照的原理創(chuàng)造了疊陽(yáng)劍法第三式，并且就是用的'回光返照'來(lái)命名的這一招。
其實(shí)所謂的回光返照便是人在絕境之時(shí)的潛能激發(fā)，而在激發(fā)這種瀕死時(shí)的潛能時(shí)，難免會(huì)讓人的記憶瞬間變得清晰起來(lái)，所以恢復(fù)記憶也不是不可能的。
當(dāng)初蘇陌寒自創(chuàng)疊陽(yáng)劍法時(shí)，便是利用了這個(gè)原理，所以疊陽(yáng)劍法中的第三式總是給人一種置之死地而后生的感覺(jué)。
當(dāng)然這樣的招式也有很大的風(fēng)險(xiǎn)性，畢竟背水一戰(zhàn)固然壯烈，但是人的運(yùn)氣不會(huì)一直那么好的，尤其是在遇到水平高于自己很多的對(duì)手時(shí)，恐怕使出這一招后連轉(zhuǎn)身的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，那就不是回光返照，而是回天乏術(shù)了。
蘇陌寒并不知道賀星辰是否在恢復(fù)記憶，也不知道賀星辰如果是在恢復(fù)記憶，究竟是回光返照的表現(xiàn)，還是記憶之門(mén)的開(kāi)啟，所以他根本無(wú)法回答賀星辰會(huì)不會(huì)死的這樣一個(gè)問(wèn)題。
而關(guān)于賀星辰的第三個(gè)問(wèn)題，蘇陌寒可就更加說(shuō)不清楚了。
死了以后到底會(huì)怎么樣？
這個(gè)問(wèn)題何止賀星辰一人想不明白，小至平民百姓，大到帝王將相，誰(shuí)都想不明白人死以后會(huì)怎么樣。
甚至就連諸子百家對(duì)死亡以后的事，那也是眾說(shuō)紛紜。
佛家說(shuō)人死以后會(huì)魂歸天外，去往極樂(lè)世界，那里沒(méi)有戰(zhàn)火、沒(méi)有貧窮、沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有高低貴賤之分。
而道家卻說(shuō)人死以后要入因果輪回，這一生種下了什么因，下一世就會(huì)得什么果，也就是說(shuō)人還有來(lái)世，并且會(huì)就這樣生生死死不斷循環(huán)。
儒家則把生死看得比較淡，向來(lái)只講天地君卿師之道，信奉人固有一死，就看是否死得其所，至于死后便是化作塵土，名則永存于世。
當(dāng)然儒家把生死置之度外，主張禮義廉恥，卻也不知道一個(gè)人生前要達(dá)到怎么樣的高度，死后才能青史留名。
當(dāng)然江湖人士對(duì)死后的看法又不一樣，因?yàn)榻耸恐恤~(yú)龍混雜，各家各派的人士都摻雜在其中。
例如：閱問(wèn)堂便是儒家思想，北冥教便是道家思想，神都便是佛家思想，只有白平劍派在這一方面根本沒(méi)有任何的想法，只是一心追求劍道的巔峰，以求能夠?qū)俦椎膭Φ腊l(fā)揚(yáng)光大。
因此江湖人士對(duì)生死的看法最為復(fù)雜，千百年來(lái)誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)，久而久之便有了將諸子百家關(guān)于死的看法結(jié)合在一塊的一些江湖勢(shì)力，其中又以薛氏家族為首。
當(dāng)然這并非薛氏家族想把各派思想融合，主要還是受了時(shí)局的影響，若是薛家不集眾家思想于一體，便會(huì)被武林各派質(zhì)疑它的中立立場(chǎng)。
一個(gè)有關(guān)死后的問(wèn)題，確實(shí)困擾了太多的人，同時(shí)也給這個(gè)亂世加上了一把火，為了能把這個(gè)思想統(tǒng)一，各派之間沒(méi)有少發(fā)生過(guò)沖突。
所以說(shuō)這樣的問(wèn)題并不止賀星辰一個(gè)人不知道，蘇陌寒也是根本無(wú)法回答他的。
因此賀星辰一連問(wèn)了蘇陌寒這三個(gè)問(wèn)題，而蘇陌寒只是一味的搖頭，表示自己根本什么也：不知道。
賀星辰卻不樂(lè)意了，抱怨道：“你怎么就知道搖頭��？我問(wèn)的問(wèn)題有那么難嗎？”
“賀老伯，你問(wèn)的問(wèn)題說(shuō)難不難，可是說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單�。∥艺鏇](méi)想到你能問(wèn)出那么有水準(zhǔn)的問(wèn)題來(lái)，該不會(huì)是你真的恢復(fù)記憶了吧？”
蘇陌寒對(duì)賀星辰的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)分析，他發(fā)現(xiàn)三個(gè)問(wèn)題都是建立在前一個(gè)問(wèn)題的答案上的，若是弄不清楚前面一個(gè)問(wèn)題的答案，那他根本就無(wú)法回答這三個(gè)問(wèn)題。
賀星辰卻搖了搖頭，淡淡道：“我腦子里就只是閃現(xiàn)出一些過(guò)去的零碎畫(huà)面，根本就想不起過(guò)去的事情了，只要一去想便會(huì)腦袋痛�！�
“過(guò)去的事情就讓他過(guò)去吧！也許這對(duì)你來(lái)說(shuō)也是一件好事�！碧K陌寒見(jiàn)到賀星辰回憶過(guò)去的時(shí)候那么痛苦，他感覺(jué)賀星辰還是不去想過(guò)去的事情比較好，因?yàn)檫@樣至少不會(huì)給賀星辰帶來(lái)任何的痛苦。
本來(lái)站在蘇陌寒的立場(chǎng)來(lái)看，他還是比較希望賀星辰能夠回憶起過(guò)去的事情來(lái)的，因?yàn)檫@樣便可幫助他早日練成神功。
但蘇陌寒卻站在了賀星辰的角度去看這件事，那他則更希望賀星辰能像現(xiàn)在這樣無(wú)憂無(wú)慮，永遠(yuǎn)的天真無(wú)邪。
可是賀星辰卻說(shuō)道：“我也想讓過(guò)去的事情就這樣過(guò)去，但是腦子里面自己會(huì)閃現(xiàn)出過(guò)去的一些畫(huà)面，我也沒(méi)有什么辦法去控制它��！”
賀星辰說(shuō)到這里突然頓住，眼睛里瞬間發(fā)出了明亮的光芒，那雙平常看起來(lái)黯淡無(wú)光的雙眼，如今變得竟是炯炯有神，就好像是想起來(lái)了什么重要的事情。
果不其然，賀星辰頓了一下，接著說(shuō)道：“對(duì)了，我突然來(lái)找你，那是因?yàn)樽罱洃浝锍霈F(xiàn)了一些畫(huà)面，而且這些畫(huà)面組成的記憶好像還跟之前教你如何領(lǐng)悟武功的事有所關(guān)聯(lián)�！�
“你想起了什么畫(huà)面？”蘇陌寒一直在為領(lǐng)悟武功而發(fā)愁，而賀星辰此刻帶來(lái)這樣的一個(gè)好消息，那無(wú)疑不是在雪中送炭。
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