蘇陌寒從這些人的議論聲中，聽(tīng)出這個(gè)傷者的情況無(wú)比棘手，傷情大致與他了解的相差不大。
探明情況以后，蘇陌寒又?jǐn)D出了人群，返回了孔郎中身旁。
孔郎中倒是一點(diǎn)也著急，只是淡淡的望著蘇陌寒，等蘇陌寒把氣喘勻了，才開(kāi)口問(wèn)：“年輕人，傷者是個(gè)什么情況啊？”
蘇陌寒如實(shí)將傷者情況陳述，并且還推測(cè)了傷者是如何受傷的，當(dāng)然這是他從那些人的討論聲中總結(jié)出來(lái)的。
其實(shí)那位傷者跟蘇陌寒推測(cè)的受傷情況差不多，確實(shí)是被人模擬楊然的傷情而故意打傷的。
只是打傷他的人是用刀的高手狄青山，所以在傷勢(shì)上有著刀傷與劍傷的差異。
同樣狄青山打傷這位傷者時(shí)，所用的“東流歸海萬(wàn)佛斬”中的兩大殺招“橫斬如來(lái)”與“萬(wàn)佛朝宗”，又與蘇陌寒的“羿射九日”與“霞光萬(wàn)道”有所不同。
前者剛勁生猛，氣勢(shì)如虹，以強(qiáng)勢(shì)的特點(diǎn)創(chuàng)傷對(duì)手。
后者剛?cè)岵?jì)，光鮮亮麗，以劍氣與劍芒的鋒利造成內(nèi)外雙重創(chuàng)傷。
蘇陌寒是習(xí)武之人，雖然沒(méi)有目睹過(guò)狄青山的“東流歸海萬(wàn)佛斬”，可是卻能根據(jù)迎敵經(jīng)驗(yàn)與自身對(duì)武功的了解，加上那些大夫的議論，總結(jié)出最有可能的受傷情景。
孔郎中也被蘇陌寒對(duì)傷者如此詳細(xì)的分析驚震住了。
蘇陌寒見(jiàn)孔郎中沉默不語(yǔ)，以為他在思考治療的方法，于是也不敢打擾他的思路，只是在一旁有些焦急的等著，不過(guò)表面上還得裝出一副正在認(rèn)真思索的樣子。
他們沉寂了很長(zhǎng)一段時(shí)間，孔郎中這才開(kāi)口道：“真是江山代有才人出啊！年輕人望聞問(wèn)切的領(lǐng)，可與昔年的醫(yī)圣黎歡一較長(zhǎng)短了。”
蘇陌寒當(dāng)然聽(tīng)聞過(guò)醫(yī)圣的事，醫(yī)圣可是繼南慕容北歐陽(yáng)兩位神醫(yī)之后，醫(yī)界的新一代神話。
據(jù)這個(gè)醫(yī)圣只要看一眼傷者的氣色，便可了解病癥，然后根據(jù)患者體質(zhì)對(duì)癥下藥，同時(shí)還能把藥量控制得絲毫不差，只要藥服用完了，病必然就好，神奇的望聞問(wèn)切領(lǐng)無(wú)人可及。
如今孔郎中把自己拿來(lái)同醫(yī)圣相比，蘇陌寒真有一些自慚形穢，要知道蘇陌寒可以判斷出傷者的受傷情景，那完是因?yàn)榇藗耸怯伤g接造成，并不是憑借什么望聞問(wèn)切的事，才達(dá)到這樣結(jié)果的。
蘇陌寒：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，晚輩要是有醫(yī)圣一成的事，也不至于做個(gè)游方郎中。”
“年輕人就勿要謙虛了，先不醫(yī)圣現(xiàn)在的事都無(wú)法推測(cè)出傷者是如何受傷的，且醫(yī)圣在你這般年紀(jì)，就連基的神農(nóng)草經(jīng)、千金方都記不住，我看僅憑這一點(diǎn)，你就比他強(qiáng)了不止一點(diǎn)。”
孔郎中的話讓蘇陌寒感覺(jué)他似乎跟醫(yī)圣有些關(guān)系，否則也絕對(duì)無(wú)法出醫(yī)圣年輕時(shí)的境遇。
要知道醫(yī)圣從聞名天下，再到神秘失蹤，期間只有半年時(shí)間，在醫(yī)界就如曇花一現(xiàn)，留下了無(wú)盡的傳。
而江湖中對(duì)醫(yī)圣的了解也極少，關(guān)于醫(yī)圣年輕時(shí)的情況，更是無(wú)人知曉。
蘇陌寒好奇的問(wèn)道：“老前輩怎么知道醫(yī)圣年輕時(shí)連神農(nóng)草經(jīng)都記不住啊？”
孔郎中似乎發(fā)覺(jué)自己漏嘴了，趕緊圓話道：“老夫也是根據(jù)望聞問(wèn)切的領(lǐng)，推測(cè)出來(lái)的。”
孔郎中如此巧妙的答辯，讓蘇陌寒確實(shí)無(wú)言以對(duì)，他雖知道孔郎中在謊，可是也不好穿，眼下也不是糾結(jié)孔郎中與醫(yī)圣關(guān)系的時(shí)候，所以蘇陌寒只好岔開(kāi)話題。
“老前輩，依晚輩來(lái)看，傷者的內(nèi)傷只需用渾厚內(nèi)力即可治愈，外傷中較嚴(yán)重的，需要以草藥止血，密線縫合，而較輕的傷口只需用酒精消毒，防止傷口感染發(fā)炎，最為棘手的要屬失血過(guò)多的問(wèn)題了，晚輩暫且還沒(méi)想出治療的辦法。”
孔郎中聽(tīng)完臉色明顯一沉。
蘇陌寒見(jiàn)神醫(yī)也為之臉色驚變，看來(lái)這個(gè)問(wèn)題確實(shí)相當(dāng)棘手。
其實(shí)蘇陌寒已經(jīng)大致猜出這位孔郎中的身份了。
江湖中有神醫(yī)之稱的郎中確實(shí)不在少數(shù)，能夠聞名天下的卻是寥寥無(wú)幾。
至從醫(yī)圣在江湖中消失以后，十年之間已經(jīng)沒(méi)有出現(xiàn)一位可以讓世人公認(rèn)為神醫(yī)的郎中了。
當(dāng)然五湖四海中依然不乏一些有著神醫(yī)美稱之人，顯然孔郎中就是其中之一。
孔姓在整個(gè)華夏大地就不是什么大姓，能有神醫(yī)之稱的更是不多。
所以蘇陌寒根據(jù)孔郎中的年紀(jì)，以及出現(xiàn)在歷城的時(shí)間，已然判斷出他就是素有“活神仙”之稱的孔令喜。
只是蘇陌寒也不能完肯定此人就是徘徊在渝州一帶，懸壺濟(jì)世的孔令喜。
原因也很簡(jiǎn)單，孔令喜身份非同一般，若是真的屈尊前來(lái)王府，那王府之人應(yīng)該會(huì)禮遇待之，而不是讓赫赫有名的活神仙，接受這樣的考驗(yàn)啊！
其實(shí)蘇陌寒的猜測(cè)一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，而王府的人知道活神仙親自前來(lái)，也是想要大開(kāi)方便之門，讓孔令喜直接去給王爺治病。
可是這個(gè)孔令喜是個(gè)固執(zhí)的老古董，非要跟著同行們接受考驗(yàn)，憑借真正的事去給王爺看病，而不是以自己的名頭，壓人一等，讓天下同行笑話他欺負(fù)后生。
王府之人實(shí)在拗不過(guò)孔令喜，又擔(dān)心他就此離去，所以只好讓他混在其中，也好看看活神仙是否真的實(shí)至名歸。
而這第一批接受考驗(yàn)的郎中們，也是托了這位神醫(yī)的福，王府把繁瑣的關(guān)卡部在孔令喜面前省略了，直接讓他們進(jìn)入了最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
當(dāng)然王府在明面上還是把這個(gè)最后環(huán)節(jié)成考驗(yàn)的開(kāi)始，而那些破格同神醫(yī)一起進(jìn)入這一關(guān)的人，也就成了王府拿來(lái)陪襯孔令喜的配角了。
能夠避開(kāi)繁瑣環(huán)節(jié)的測(cè)驗(yàn)，直接來(lái)到最后的考驗(yàn)，也不知道是他們的福氣，還是悲劇。
蘇陌寒恰好就是這批人中的最后一個(gè)陪襯，所以在蘇陌寒之后，便沒(méi)有人再被帶到一旁等候考驗(yàn)了。
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