國(guó)多水，宋國(guó)多山，鄭國(guó)，多戰(zhàn)，多亂多墳。
這里，魔道幾乎碾壓正道，而魔道間，廝殺不斷。
樓船路上，看見(jiàn)一座座宗門(mén)廢墟，不奇怪，唯一讓寧凡感嘆的，是青山碧水間，荒煙蔓草里，都有無(wú)數(shù)的無(wú)碑墳塋。
鄭國(guó)很亂，又添妖亂，國(guó)中修士，每日都要死去很多，而總有人，為他們立墳。
這是鄭國(guó)修士的傳統(tǒng)，若有余力，遇見(jiàn)死修，定為之立墳，不護(hù)其生，護(hù)其死。
殷素秋不喜歡鄭國(guó)的氣氛，她討厭這種爭(zhēng)斗不斷的風(fēng)景，但寧凡，目光卻始終望著一座座荒墳。
無(wú)人知，這墳中葬的是男是女。
無(wú)人知，這墳中葬的是辟脈輩，還是金丹老怪。
一生追求，都在死后，塵歸塵，土歸土。
鄭國(guó)或許很亂，但這傳統(tǒng)，卻是讓寧凡感慨、艷羨。
生之時(shí)為仇，死之后，卻可為你立墳這種豁達(dá)，國(guó)修士不如，宋國(guó)修士，更加不如。
于是，在寧凡眼中，一座座荒墳，都成了絕妙的風(fēng)景，而他的心境，隱隱有了提升。
一入修界，你便不知那一日會(huì)死即便你是高高在上的元嬰修士，也可能遇上一個(gè)強(qiáng)橫之極的化神老魔，死得不知不覺(jué)
世上誰(shuí)人可不死，但比死更難的，是死后，有人為你立墳。
花死我葬，我死誰(shuí)埋
“這墳，能看出什么門(mén)道，難道，你想挖墳？”殷素秋目光古怪望向?qū)幏病?br />
“我就這么讓你有成見(jiàn)么”寧凡頗為無(wú)奈，微微閉上眼，肅然道，
“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿鄭國(guó)，有‘生死大道’，但這道，卻超過(guò)了我的理解，我無(wú)法領(lǐng)悟但這滿(mǎn)山的荒涼、孤獨(dú)，卻對(duì)我，有莫大好處”
寧凡的話(huà)，讓殷素秋微微沉吟，這樣的寧凡，讓她陌生、感覺(jué)高不可攀。
她殷素秋，站在正魔兩字間，堅(jiān)持正道，已頗為自負(fù)，但寧凡所看的，卻是天地大道
白日修煉，傍晚聽(tīng)簫，夜色看墳。
感悟妖血后，五百種妖術(shù)，被寧凡一一習(xí)得，并從最簡(jiǎn)單的火念術(shù)開(kāi)始，苦苦修煉。
傍晚簫聲，則讓寧凡的心魔，來(lái)沉靜。
而夜色中，一幕幕荒墳，則讓寧凡的雨之神意，孤獨(dú)韻味，更濃。
四個(gè)半月，鄭國(guó)之旅。
這段旅途中，最值得一提的，莫過(guò)于寧凡的妖術(shù)進(jìn)步。
五百種妖術(shù)，諸如火念術(shù)、水念術(shù)等五行念術(shù)，亦有復(fù)雜一些的冰念術(shù)、熔念術(shù)。亦有極為實(shí)用的讀血術(shù)，以及妖魔鬼怪最常用的附身術(shù)。
名為妖術(shù)，但一個(gè)個(gè)妖術(shù)，卻門(mén)檻極高，最低品階都是靈級(jí)。
念術(shù)就難學(xué)，而妖族唯有到金丹境界，才會(huì)面臨一次選擇，化形為人，或者，保留妖身。當(dāng)然，那些真靈妖族，血脈強(qiáng)橫，可以兼而有之，但對(duì)于普通妖族，必須面臨這樣一個(gè)選擇。
而化形為人的妖族，最低也是金丹修為，這便是修煉妖術(shù)的啟蒙時(shí)段。
這些妖術(shù)，繁瑣、簡(jiǎn)易，威力比不上丹級(jí)、嬰級(jí)法術(shù)，但一個(gè)個(gè)，卻皆不容覷，每一個(gè)妖術(shù)，都是上古大妖留傳。
其中，蘊(yùn)含著化繁至簡(jiǎn)的道理。
妖術(shù)注重掐訣速度，與法術(shù)不同。法術(shù)唯有不純熟時(shí)，方才必須掐訣，到了熟練境界，修士往往揮袖、彈指，便可釋放法術(shù)。但妖術(shù)，與法術(shù)有著質(zhì)區(qū)別。
法術(shù)是修士以體內(nèi)法力，轉(zhuǎn)化攻擊防御。
妖術(shù)卻是妖族以念力，勾動(dòng)天地，借來(lái)天地的法力。而連接妖修與天地間的，那一絲聯(lián)系，便是，指訣！
初時(shí)，寧凡的掐訣速度極慢，往往十個(gè)呼吸，才能施放一種最簡(jiǎn)單的火念術(shù)。
但隨著時(shí)間流逝，寧凡指訣來(lái)純熟，從十息一術(shù)，到三息一術(shù)，再到一息一術(shù)。
他往往站在晨風(fēng)中，微閉雙目，指訣飛速變換。
即便最簡(jiǎn)單的火念術(shù)，也有數(shù)十個(gè)指印，但寧凡一個(gè)呼吸，便完成術(shù)式。
其指影，快到殷素秋咋舌，她平生見(jiàn)過(guò)掐訣最快的修士，恐怕也不過(guò)如此了。
當(dāng)指影快，寧凡則感覺(jué)自己與天地的聯(lián)系，緊密。
他起初修煉妖術(shù)，為的便是神妖魔同修。他法力到了瓶頸，煉體術(shù)也無(wú)法突破《巨骨訣》第三層，卻正好可以修煉妖術(shù)，提升妖力。法力無(wú)法提升，但修煉出的妖力，與法力融合后，卻明顯使得寧凡法力品質(zhì)提升，比同階修士更加醇厚，釋放的法術(shù)，威力也更強(qiáng)。
而最讓寧凡在意的是，修煉妖術(shù)，或許不僅僅是提升妖力那么簡(jiǎn)單那與天地融合為一的感覺(jué)，太過(guò)玄妙。
傳言，曾經(jīng)十億世界的仙皇，便是一個(gè)絕世之妖。
而仙皇所創(chuàng)的四天九界中，妖術(shù)無(wú)疑更親近天地
時(shí)光在流轉(zhuǎn)，寧凡在蛻變。
他開(kāi)始修煉《山茶經(jīng)》，他雖為羽妖血脈，但其妖力，不過(guò)剛剛修煉，尚未定靈。
他身懷冰、火法力，眉心凝聚雷星。不知覺(jué)中，已身懷水、火、金三行靈力，稱(chēng)他是另類(lèi)的三靈修士，都不為過(guò)。
而他既然修煉妖術(shù)，便不愿再修煉水、火、金三靈，而想從木、土中選擇。
金木水火土，他五行已得其三，《山茶經(jīng)》又是木靈妖功，修煉此功，寧凡將身懷四靈，堪比四靈修士！
四靈能掌握四屬性法力的，無(wú)一例外，都是元嬰之上的修士。
常人結(jié)嬰，最難之處，莫過(guò)于感悟五行，凝聚五靈，在脈之上，凝出其他四行靈力的虛脈，并五行合一，凝結(jié)元嬰。
寧凡修煉《山茶經(jīng)》，便可身懷四靈，而他若再尋一種比《巨骨訣》更厲害的土屬性魔功，勢(shì)必可以將最后一行土行，修煉！
如此，他五行皆備，結(jié)成元嬰，至少比尋常修士少了百年感悟天道的時(shí)間！結(jié)丹之后，結(jié)嬰，或許并不需要太久
這個(gè)想法，在寧凡得知陰陽(yáng)魔脈的強(qiáng)大之處后，立刻根深蒂固。
《巨骨訣》是火屬性煉體術(shù)，自己要換一種更強(qiáng)的土之煉體術(shù)，《尸魔變》，可好！
尸埋入土，方知土力如此，自己可五行皆備！
之前他遺憾自己無(wú)法修煉《尸魔變》的功法，原因便是無(wú)法凝聚尸脈。
但如今，他僅需要足夠的尸氣，融入陰陽(yáng)魔脈即可，便可為陰陽(yáng)魔脈，附上尸脈神通。
于是，他在鄭國(guó)看墳之時(shí)，亦在找墳。
可惜的是，鄭國(guó)的墳，沒(méi)有一具，葬著元嬰修士，這尸氣，亦不足以激發(fā)尸脈神通。
這使得寧凡微微嘆息，或許，只能等無(wú)盡海結(jié)丹后，在無(wú)盡海那種大地方，尋求元嬰尸身，吸收尸氣了。
妖術(shù)，尸功寧凡自己也不知道，自己的未來(lái)，究竟會(huì)成為妖魔，還是尸魔，是張牙舞爪，還是和黑尸一樣，身形腐爛。
這一切，他不去考慮，他只要實(shí)力。
離開(kāi)寧城，已足足九月有余，七梅樓船過(guò)境，駛?cè)胛簢?guó)。
魏國(guó)多禪修，多寺廟，亦在鬧妖。
而讓寧凡更加始料不及的，是他終于知道如此多的下級(jí)修真國(guó)鬧妖的原因。
“原來(lái)是周明道友，失敬失敬道友難道不知，大晉如今，妖潮四起，十萬(wàn)妖兵，正在大晉肆虐么，道友何必非得在此時(shí)，進(jìn)入大晉？”七梅樓船之上，一名金丹初期的禪修，正對(duì)寧凡如是道。
這禪修，身穿青色袈裟，手提禪杖，身體有八尺高，卻瘦弱如猴，亦長(zhǎng)了個(gè)猴臉。
他稱(chēng)呼寧凡為周明，因?yàn)閷幏策M(jìn)入魏國(guó)后，便開(kāi)始使用假名。
如今已遠(yuǎn)離國(guó)，或許他在無(wú)盡海，會(huì)為了修煉，觸碰那些萬(wàn)古宗門(mén)，得罪許多狠人，如此，更加不可使用真名的。
至于這禪修，則是其樓船路過(guò)魏國(guó)一處山丘之時(shí)，順手救下。嗯，順手，救人的是殷素秋，而殷素秋出手了，他寧凡，自不能不順手。
魏國(guó)的妖亂，遠(yuǎn)超寧凡想象，這里不僅有金丹妖族，甚至，有元嬰老妖。
但魏國(guó)，毗鄰大晉，得到了雨殿分殿高手的援手，亦有數(shù)個(gè)雨殿元嬰，在魏國(guó)追殺元嬰老妖。
這金丹初期的禪修，帶著一隊(duì)和尚出行，似乎要送什么東西返回宗門(mén)，卻在回程路上，被一群妖怪圍攻，其中有三名金丹妖怪。
他手下的和尚都死了，唯獨(dú)他，僥幸活下來(lái)，被殷素秋所救。
而這禪修，有些厚臉皮了，一被救下，立刻賴(lài)在七梅樓船不走，他看出此處有殷素秋、景灼這等老祖人物，央求殷素秋順道將其‘捎’回宗門(mén)。
其名，侯斂，但寧凡卻覺(jué)得，這禪修，為何不叫厚臉？
弟子死了，他還活著，還好意思笑。
見(jiàn)到大腿就抱，自己膽如鼠如何不是厚臉。
或者，為何不叫猴臉？誰(shuí)讓和侯斂，長(zhǎng)得賊眉猴眼。
侯斂自不知道，自己已被寧凡定性成厚臉無(wú)恥之人，自顧自為寧凡講述著魏國(guó)的劇變。
知曉了魏國(guó)的情形，了解了大晉的一二，寧凡不由暗暗皺眉。
自己要來(lái)大晉，借傳送陣前往無(wú)盡海，偏偏大晉妖潮起，妖兵亂
妖兵妖族很難統(tǒng)一，除非有將，既有妖兵，必定有將，那將，難不成是那個(gè)血鱗男子鯉伴？
如此，自己帶著花妖，進(jìn)入大晉，會(huì)不會(huì)有問(wèn)題？
大晉，自己必去。而花妖若攜帶花妖，可能讓那妖將得知，自己萬(wàn)萬(wàn)不可留那花妖，寧愿拋棄此鼎爐，殺之于魏，以求安穩(wěn)。
在寧凡猶豫之時(shí)，晴空之上，卻忽然有黑壓壓的妖風(fēng)，自前方，逼近七梅樓船。
一行數(shù)十個(gè)妖族，其中，竟有四名金丹高手，甚至還有一人，是后期高手！
而侯斂，面色大變！
它們，追來(lái)了！
難道是為了，‘彌天舍利’么！
（今日三更，明天坐車(chē)回家。爭(zhēng)取存稿，讓明天有的發(fā)，不斷更，拼了！感謝書(shū)友191141的更新票，感謝魯布衣打賞。）
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