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三國之超級(jí)召喚系統(tǒng) 正文 第964章殿試

作者/姜梵 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    武舉的杰出者分封完畢,劉辯目光看向科舉這邊。rg

    盧毓,長孫無忌,孟建。

    三人身材不甚高大,但卻頗為挺拔,站在殿中,靜靜等待劉辯的考校。

    劉辯沉吟一番,便道:“如今大漢將定,俗話亂世當(dāng)用重典,但大漢平定之后,其法治是否松弛?爾等針對(duì)此事發(fā)表看法,皆暢所欲言,不要有所顧忌。”

    殿內(nèi)文武大臣一聽,目光皆放在盧毓,長孫無忌,孟建三人身上。

    劉辯的這個(gè)問題,是讓他們陳述治國之道,天下太平之后是繼續(xù)實(shí)行亂世之中的重典,還是法治松弛一些。

    殿試,其實(shí)有很大的施展空間,因?yàn)轭}目是劉辯布置,這些人只要揣摩圣意。若見解與劉辯相符,哪怕其他才能不如另外兩個(gè),也很有可能奪得狀元之位。

    一眾文武群臣皆看著三人,想要看看哪個(gè)能將治國之道到劉辯心坎里去,奪得狀元之位。

    三人皆沉默不語,思考著如何應(yīng)答。

    大約過了一刻鐘左右的時(shí)間,孟建當(dāng)先拱手出列:“陛下,草民已有所得。”

    “嗯,但講無妨!”劉辯點(diǎn)了點(diǎn)頭道。

    孟建拱手道:“如今大漢律法,頗為繁重,亂世之中,民心難測,故而亂世當(dāng)以重典治之,約束百姓。然待大漢統(tǒng)一之后,陛下當(dāng)放松法紀(jì),改而以儒家仁德治國,教導(dǎo)百姓向善。”

    臺(tái)上劉辯臉上不怒不喜,沉聲道:“以現(xiàn)在的律法繼續(xù)治國不好嗎?”

    孟建拱手道:“陛下,律法并非一成不變,治國之道也不能一成不變,昔年高祖創(chuàng)下大漢,文景以無為而治國,漸漸使得國家強(qiáng)盛。到漢武時(shí)期,武皇帝又罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。故而治國之道,當(dāng)隨局勢運(yùn)轉(zhuǎn),不可一成不變。”

    孟建完,便退后到一邊,此刻盧毓拱手而出,道:“陛下,草民不同意孟學(xué)兄的看法。”

    盧毓年紀(jì)頗輕,如今不過二十出頭,孟建如今有三十多歲,盧毓以學(xué)兄稱之,倒是頗有禮儀。

    “那便你的看法吧!”劉辯沉聲道。

    盧毓拱手道:“草民自幼生長與洛陽,眼見洛陽遭劫,又歸于安定,至如今繁華興盛。洛陽繁華的功勞,除了殿內(nèi)王公大臣的努力治理之外,還有一部分原因乃是法治。

    是法約束百姓,使得洛陽及其司隸地區(qū),路不拾遺,夜不閉戶,百姓安樂,其他地各地,也實(shí)行大漢新法,很快便歸于安定。可見我大漢法治之功。

    便算日后天下重歸一統(tǒng),但其法治卻不可松弛,以德治國,德行終不能使所有的有德。但以法治國,其法卻可約束所有人。

    故我大漢,想要長治久安,其法不可變。”

    殿內(nèi)一眾大臣饒有興致的看著盧毓,孟建二人,這二人意見一開始便背道而馳,不知道陛下會(huì)贊同誰的觀點(diǎn)?

    而剩下的長孫無忌,又該些什么,才能吸引劉辯眼球呢?

    盧毓退下之后,見眾人都望向自己,長孫無忌拱手而出,道:“陛下,草民與盧學(xué)兄與孟學(xué)學(xué)兄的看法也皆不一樣。”

    “哦?不知道你是什么看法?”劉辯饒有興致的看著長孫無忌。

    盧毓,孟建,一個(gè)主張繼續(xù)實(shí)行法治,一個(gè)主張法治過后以儒治。話都被二人完了,長孫無忌又有什么與二人不同的看法?

    “孟學(xué)兄主張?zhí)煜绿揭院螅匀逯螄缘轮螄1R學(xué)兄主張法治不變。”長孫無忌看著身后的二人,先重復(fù)了一番二人的看法。

    二人點(diǎn)了點(diǎn)頭,沒有進(jìn)行反對(duì)。

    長孫無忌隨后面向劉辯,拱手道:“但草民認(rèn)為他們的他們的看法都太過極端。

    突然轉(zhuǎn)變治國策略不對(duì),畢竟人心難測,先帝時(shí)期,亦是以儒治國,但仍有黃巾邪教,不服教化。而一成不變也是不對(duì),誰能保證嚴(yán)苛的刑法,對(duì)百姓不會(huì)造成負(fù)擔(dān)?引起他們的反抗?”

    孟建沉聲道:“那不知長孫學(xué)兄認(rèn)為,如何治國才是對(duì)的呢?”

    長孫無忌侃侃而談道:“天道循環(huán),自有其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,大變,不變皆不符合這種規(guī)律。高祖創(chuàng)下大漢之后,以無為而治國。而面對(duì)二位學(xué)兄提出的意見,我更偏向于無為。”

    無為,并非什么都不做,而是不做過多的干預(yù),一成不變不是無為,突然改變也不是無為。

    長孫無忌對(duì)著劉辯道:“我指的無為,并非日后天下平定之后,以道家無為而治國,而是面對(duì)現(xiàn)如今的法治,以無為的態(tài)度去看待,不去過多的干涉。

    不可一成不變,也不能突然改法為儒。而是要根據(jù)天下形勢,民心發(fā)展,有條理的去改變,完善。根據(jù)各地的形式,民風(fēng),選擇是否是以刑法治之,還是以儒道化之。

    比如并州一帶,安置了大量的異族百姓,異族不堪教化,當(dāng)以儒道教化為主,以法治治之為輔,一但有所偏頗,異族便會(huì)不穩(wěn)。

    在比如司隸洛陽一帶,富甲天下,其民已安,當(dāng)繼續(xù)以法治之便可。一但放松法紀(jì),其民便為利益所趨,雞鳴狗盜不絕。

    陛下當(dāng)根據(jù)天下形勢,各地民風(fēng),情況來有條理的進(jìn)行治理,若能如此,我大漢治國策略,才能不斷完善,才能長治久安。”

    劉辯目光看著下方三人,其實(shí)對(duì)于三人所提出的看法,劉辯早有預(yù)料

    。孟建為儒家子弟,其看法必定是主張刑法,以儒治國。而盧毓生長與洛陽,眼見法治給大漢帶來的好處,自然是主張法治不變。

    而長孫無忌,則是以其智慧,針對(duì)前二者提出的意見進(jìn)行針砭,提出自己的見解。

    面對(duì)長孫無忌提出的觀點(diǎn),盧毓,孟建二人一陣沉默,隨后向著長孫無忌拱手道:“長孫學(xué)兄見解過人,在下自愧不如。”

    “不敢,不敢,在下還是沾了后的光。”長孫無忌不敢托大,連忙拱手還禮。

    對(duì)于長孫無忌提出的治國策略,劉辯是頗為贊同的,治國并不是一股腦的使用一種政策。而是要根據(jù)形勢的不同,地方民風(fēng)來有條理的選擇策略來治理。

    異族難安,以法治必亂,富庶之地,窮奢極欲,以儒以德,人心更加難測。

    “既然爾等二人自愧不如,想必里面科舉狀元,不需朕多了吧?”劉辯看著下方三人道。

    劉辯看著長孫無忌道道:“長孫無忌上前!”

    “草民在!”長孫無忌走上前來,拱手道。

    “云州初建,若是你,當(dāng)如何治之?”劉辯看著長孫無忌問道。

    長孫無忌沉吟一番,拱手道:“云州之地,其民駁雜,來自各地。又有各異族內(nèi)遷,韓郡尚未立。

    若治云州,當(dāng)先以儒家道德教化安民,分化矛盾,先以儒為主,輔以律法治之。待云州安定,在以法定之,使各種律法深入人心,同時(shí)輔以儒家仁德之道,使仁義道德,為云州百姓立身之。”

    “嗯,既然你的條條是道,朕想委任你擔(dān)任云州刺史,不知你可敢接此重任?”劉辯看著長孫無忌道。

    “啊?”長孫無忌一愣,眼中充滿了不可置信的目光,哪怕他智計(jì)百出,也想不到劉辯封賞如此之重。想他父親長孫晟,不過一州別駕,他這個(gè)剛剛從政的兒子,一舉便追上了他的父親?級(jí)別甚至比其父還要高?

    “草民……”長孫無忌被這個(gè)從天而降的驚喜給砸的有些蒙了,一時(shí)間不知些什么才好。

    “你若不行,朕便換其他人好了!”劉辯搖了搖頭,看向長孫無忌身后的盧毓,孟建等人。

    “不,陛下,草民認(rèn)為自己能治理好云州,古之甘羅,十二歲便拜相,草民雖然年輕,但卻不落人后。若是陛下相信草民,草民一定能為陛下治理好云州!”長孫無忌見此情況連忙走上前一步,向著劉辯表達(dá)志向。

    “好,既然如此,朕就委任你為云州刺史,不日前往云州赴任!”

    “多謝陛下!”長孫無忌連忙躬身行禮,拱手謝恩。

    劉辯又看向下方的盧毓,孟建二人道:“盧毓,孟建,你們二人所策略,也頗為道理,盧毓,朕封你為今年的榜眼,如今河?xùn)|太守告老還鄉(xiāng),朕委任你擔(dān)任河?xùn)|太守。孟建,朕封你為探花,西涼金城郡,尚缺太守,且民風(fēng)彪悍,你主張以儒治國,可前往金城郡,擔(dān)任郡守,教化金城百姓。”8)

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