牛金星將朱有孝的美洲策略向傅冠做了一個(gè)交代，然后就跟著于化龍的船隊(duì)前往新洛陽(yáng)，對(duì)于在北美的領(lǐng)地，他們只是按照朱有孝的意思順道支持一下，將一些人送到這里生活，留下一半船隊(duì)作為以后的來(lái)往工具，他們最希望去的地方還是新洛陽(yáng)和新長(zhǎng)安，哪里才是他們最牽掛的地方。rg
辭別趙率教、傅冠、滿桂他們，于化龍、牛金星帶著余下的一百多艘船只組成的船隊(duì)，一路向南駛?cè)ィ@一次他們不打算再次搶劫西班牙人了，因?yàn)樯洗螕尳俚臅r(shí)間距離現(xiàn)在時(shí)間不長(zhǎng)，估計(jì)也沒有攢夠打動(dòng)他們心思的東西，而且在趙都城和傅冠城占用了幾乎三個(gè)多月的時(shí)間，他們就直接在傅冠城做了一次充分的補(bǔ)給，就沿著直線直奔一刀和公牛的領(lǐng)地去了。
經(jīng)過半個(gè)月的航行，船隊(duì)順利的到達(dá)了第一個(gè)目的地，看著比一年前更加強(qiáng)壯的一刀和公牛，于化龍、牛金星也是由衷的感到高興。當(dāng)年一刀被賣往異地的時(shí)候，雖然很彪悍，那只是指的性格，在身體上還是不太強(qiáng)壯的，畢竟那時(shí)候吃不飽飯，公牛也是如此，但是現(xiàn)在不一樣了，在這里他們都是首領(lǐng)，再加上李紹賢的幫助，缺衣少食的日子一去不復(fù)返了，而且現(xiàn)在生活得非常好。
自從在李紹賢幫助下?lián)魯∥靼嘌赖倪M(jìn)攻之后，一刀和公牛他們就順勢(shì)的向東北擴(kuò)展了很大地方，將后世的秘魯納入領(lǐng)地范圍，順勢(shì)過北部山區(qū)，將亞馬遜上游一帶也控制在自己的手中，這一代地方屬于密林地帶，因?yàn)樯钊肽厦乐薜膬?nèi)地，在這里的西方人不多，最多的還是土著居民，一刀和公牛他們和這些同他們具有遠(yuǎn)親關(guān)系的土著人建立了良好的關(guān)系，這些人也紛紛加入他們的領(lǐng)地，這樣就使得他們的領(lǐng)地比去年擴(kuò)大了好幾倍。
就憑一刀、公牛他倆的管理水平，肯定管理不了這樣龐大的土地，也虧的李紹賢幫忙，將這些區(qū)域劃分成了十幾個(gè)型的省份，讓一刀、公牛的鐵桿手下分別擔(dān)任各地的首領(lǐng)，然后從武器上對(duì)他們加以控制，使得這些地區(qū)開始變得有了良好的發(fā)展，社會(huì)秩序非常穩(wěn)定。在這個(gè)基礎(chǔ)上，無(wú)論是密林、草原還是深山里的居民，為了獲得更好的生活條件，紛紛的走出來(lái)，和一刀、公牛他們?nèi)诤系揭黄穑纬闪艘粋�(gè)強(qiáng)大的國(guó)家聯(lián)盟。在原生態(tài)的社會(huì)里，人們的交往很少，只有鄰近的部落之間才有一些關(guān)系，這就造成了語(yǔ)言上的障礙，這就影響了他們之間的互相交流，為了解決這個(gè)問題，一刀、公牛就和李紹賢商量，利用統(tǒng)一的文字來(lái)規(guī)范語(yǔ)言問題，被強(qiáng)迫使用的西班牙語(yǔ)言肯定不行，那就開始嘗試著推行漢字文化。
漢字文化有一個(gè)非常優(yōu)秀的地方，那就是象形字非常多，而原始的文化又都是從象形文字演化過來(lái)的，這就讓人們非常容易接受，為了大力推行漢字教育，李紹賢這個(gè)文武雙的家伙，就把漢字中的象形字選出來(lái)印成書籍，一點(diǎn)一點(diǎn)的解釋文字的變化過程，這就讓土著的印第安人他們保留的少量的象形文字結(jié)合起來(lái)解讀，最終取得了顯著的效果，不過也有不少漢字在這里改變了形狀，變得有些莫明其妙，但是這并不妨礙人們的交流，到了幾百年之后，在南美大陸就形成了一種叫做南美式漢語(yǔ)，基上可以和漢語(yǔ)通用，就像后世的英格蘭英語(yǔ)和美式英語(yǔ)一樣的效果。
隨著漢字、漢語(yǔ)在這里的廣泛流傳，并且和當(dāng)?shù)氐奈淖终Z(yǔ)言融合到一起，大明社會(huì)的主流文化也開始在這里生根發(fā)芽，人們的生活習(xí)慣自然開始崇尚大明的方式，生冷食物自然就會(huì)被拋棄，熟食、美食文化開始在這里盛行，與此同時(shí)，各種流行疾病開始不斷減少，人們的身體狀況開始有了明顯的好轉(zhuǎn)，從歐洲人那里帶來(lái)的傳染性疾病變得少了，人口開始迅猛的增加，同樣的傳統(tǒng)中醫(yī)受到了人們的歡迎。
于化龍、牛金星的到來(lái)，船隊(duì)自然帶來(lái)了無(wú)數(shù)的大明土的商品，在這里最受人們歡迎的竟然是打火機(jī)，這讓他倆感到非常意外。其實(shí)這是非常自然的現(xiàn)象，火是許多民族崇拜的偶像，因?yàn)樗牡某霈F(xiàn)讓人們的飲食習(xí)慣發(fā)生了巨大的變化。惡劣的自然條件讓處于原始生活的人們?cè)缭缇褪チ私】担瑺I(yíng)養(yǎng)不良始終貫穿著整個(gè)社會(huì)生活。當(dāng)?shù)搅艘欢挲g的時(shí)候，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良就會(huì)造成脫齒，失去牙齒的人無(wú)法使用那些生硬的果實(shí)、難以消化的生肉，等待他們的是一步步走向死亡。而有了火的使用以后，許多食物就變得更加具有可食起來(lái)，相對(duì)來(lái)營(yíng)養(yǎng)也就更加豐富起來(lái)，對(duì)于增加人的壽命非常有影響。當(dāng)人們的壽命變得來(lái)長(zhǎng)的時(shí)候，老人們的經(jīng)驗(yàn)就可以一代代的傳授下來(lái)，促進(jìn)了社會(huì)更加快速的發(fā)展。
火種的保存是一件非常不容易的事情，除了容易引起火災(zāi)以外，還有可能因?yàn)楸９懿簧贫纾畲蟮碾[患就是下雨天氣，除非有非常好的儲(chǔ)藏環(huán)境才能保存下來(lái)，失去了火源有可能造成部落的滅絕，這就是人們對(duì)于火的簡(jiǎn)單認(rèn)知。因此在各個(gè)原始的部落里，火種就成了部落的最重要的東西，無(wú)論是使用天火，就是因?yàn)槔子晏鞖庠斐傻拇蠡穑�是古老的鉆木取火，這些都是非常偶然的現(xiàn)象，現(xiàn)在輕輕一打就可以取得火種的打火機(jī)自然就成了人們的寵物，誰(shuí)不喜歡這種非常方便的東西呢？
打火機(jī)在這里暢銷的程度出乎人們的意料，與吃飯相關(guān)的鍋碗瓢盆更是讓這些土著的印第安人興趣大發(fā)，奇妙的烹飪方法、復(fù)雜的烹飪過程，最后是美味可口的食物，這些極大的誘惑了人們的食欲，使得土著的印第安人趨之若鷲，剛剛上岸的一些大明工匠就成了他們追逐的對(duì)象，這種情況讓牛金星哭笑不得。
追求美味的飲食，讓大明的其它商品在這里更加的暢銷，從原來(lái)的每家或者每一個(gè)部落需要一口煮飯的鐵鍋，到了后來(lái)的炒菜、煮飯使用不同的鍋具，再就是把一些不同的食物放到一個(gè)鍋里燉煮形成的火鍋，這些極大的豐富了人們的飲食方式，尤其是火鍋這種吃飯方式，它可以使得好多人圍在一起吃飯，而且還可以在吃飯的過程中載歌載舞，增加了人們無(wú)窮的樂趣，使得大家盡情享受。
美妙的食物自然不可能缺少調(diào)料，船隊(duì)來(lái)到這里自然也會(huì)帶來(lái)一些常用的調(diào)料，至于那些珍貴的香料自然不會(huì)太多，那些在大明土都是極其珍貴的東西，只可能出現(xiàn)在以后在這里開設(shè)的飯館里，普通人是不可能買到的，只有到了以后這里開始廣泛的開展貿(mào)易以后，才可能進(jìn)入部分人的飯桌，這些都是以后的事情，暫時(shí)解決不了這個(gè)問題。
李紹賢天才般的思路解決了漢字在南美大陸推廣的方法，使得大明文化在這里迅速傳播。一個(gè)的打火機(jī)在這里打開了大明生活方式在這里發(fā)揚(yáng)光大之路，這就是連朱有孝都想不到的事情，看起來(lái)基層官員只要有壓力，他們的思路真是無(wú)窮盡的。這也為朱有孝將來(lái)殖民更多的地方打開了一個(gè)思路，尤其是針對(duì)喜歡美食的地方。最終的結(jié)果就是使得中華美食加上各種調(diào)料，在大明的極力推廣下風(fēng)靡球，成為中華文明的另類形式。
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