這個(gè)自稱(chēng)韃靼人的商人叫做花拉孜米，他的祖輩是喀山汗國(guó)的高官，世代為喀山汗國(guó)服務(wù)，在喀山汗國(guó)滅亡以后，他的祖父被殺，至于為什么他的祖輩們一直效力于喀山汗國(guó)，很簡(jiǎn)單，他的家族祖先是成吉思汗的貼身護(hù)衛(wèi)，后來(lái)歸屬為金帳汗國(guó)的建立者術(shù)赤的第二個(gè)兒子拔都。
花拉孜米接下來(lái)便講述了金帳汗國(guó)的故事，金帳汗國(guó)又稱(chēng)欽察汗國(guó)、克普恰克汗國(guó)、術(shù)赤兀魯思。大蒙古帝國(guó)的四大汗國(guó)之一。 以突厥民族為主，是蒙古人建立的封建國(guó)家，因占統(tǒng)治地位的蒙古人人數(shù)很少，所以不久當(dāng)?shù)孛晒磐晖回驶?由成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤的第二子拔都結(jié)束西征建立了東起也兒的石河（額爾齊斯河），西到斡羅思，南起巴爾喀什湖、里海、黑海，北到北極圈附近的遼闊廣大的欽察汗國(guó)。 欽察汗國(guó)境內(nèi)居民成分復(fù)雜，社會(huì)發(fā)展水平不一。明朝推翻元朝的同時(shí)，欽察汗國(guó)拔都系主要分支被新興起的白帳汗國(guó)所取代，而后俄羅斯開(kāi)始崛起，蒙古人在中、東歐；西、北亞逐漸失去了影響力。
*教是金帳汗國(guó)的主要宗教，金帳汗國(guó)汗國(guó)是個(gè)軍事和行政聯(lián)合體，缺乏內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。國(guó)家向被征服的各族農(nóng)民、牧民和手工業(yè)者征收繁重的租稅和差役。土地和牲畜大多為蒙古貴族占有。
烏茲別克汗統(tǒng)治時(shí)期國(guó)勢(shì)最盛。隨著封建關(guān)系的發(fā)展，貴族力量的增強(qiáng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，中央政權(quán)日益削弱。各族人民反抗蒙古統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，動(dòng)搖了汗國(guó)的基礎(chǔ)。后來(lái)在庫(kù)利科夫戰(zhàn)役中羅斯聯(lián)軍取得勝利，使金帳汗國(guó)更加衰敗。后又?jǐn)〗o帖木兒帝國(guó)，國(guó)力損失殆盡。一百多年前，金帳汗國(guó)因內(nèi)訌，解體為喀山汗國(guó)、諾蓋汗國(guó)、阿斯特拉罕汗國(guó)、克里木汗國(guó)、西伯利亞汗國(guó)等國(guó)家，而喀山汗國(guó)、阿斯特拉罕汗國(guó)、西伯利亞汗國(guó)等于幾十年前被俄國(guó)吞并。
金帳汗國(guó)治下的人民是蒙古人和突厥人的混合，汗國(guó)逐漸突厥化而喪失了蒙古文化的特性，不過(guò)拔都率領(lǐng)的蒙古戰(zhàn)士后裔始終是社會(huì)的上層階級(jí)，這些蒙古人包括山只斤、許兀慎、弘吉剌、乞顏。行政文書(shū)使用回鶻文與察合臺(tái)文，外交文書(shū)用蒙古文，語(yǔ)言是使用欽察語(yǔ)為語(yǔ)言。政治地位最高的是蒙古人和突厥人，而花拉孜米就是蒙古人和突厥人的后裔，自稱(chēng)為韃靼人是為了掩護(hù)自己家族的身份。
聽(tīng)了花拉孜米的講述，楊林再次明白了為什么大明皇帝朱有孝陛下始終在強(qiáng)調(diào)的文化教育，不但大明所有的孩子都必須接受傳統(tǒng)的義務(wù)教育，而且所有大明軍隊(duì)到達(dá)的地方都在傳播大明文化，這才是真正的前年大計(jì)，只要文化傳承不斷，任何軍事的占領(lǐng)都是過(guò)眼煙云，就像蒙古人占據(jù)大宋的江山以后，逐漸的被漢人所同化，最終被漢文化所隱沒(méi)。同樣的事情也發(fā)生在這個(gè)地方，可憐的蒙古人打下了大片的花花江山，最終是為人做嫁衣，最終還是失去了自己。
花拉孜米僅僅是講述了這個(gè)故事的一些片段，他不可能講述整個(gè)蒙古大軍西征的歷史，這些口口相傳的東西并不可靠，最終遺漏的更多。但是他的家族是黃金家族的忠心護(hù)衛(wèi)，相當(dāng)于黃金家族豢養(yǎng)起來(lái)的死士，忠心于主人，捍衛(wèi)主人的尊嚴(yán)，終生要為金帳汗國(guó)的復(fù)興而奮斗，花拉孜米也擺脫不了這個(gè)命運(yùn)。
像花拉孜米這樣的家族還有很多，就算在后世，在廣袤的蒙古大草原上，還有成吉思汗的守墓人，這些家族守衛(wèi)了成吉思汗墓數(shù)百年，讓人非常尊敬，但僅僅是尊敬而已，他們?nèi)匀粺o(wú)法擺脫最后的消亡，他們的思維方式不足以匹配他們的理想。
按照花拉孜米的法，現(xiàn)在的許多汗國(guó)都是金帳汗國(guó)的分支，他的目的就是穿針引線(xiàn)，企圖將這些汗國(guó)再次聯(lián)合起來(lái)，目的就是想恢復(fù)金帳汗國(guó)往日的榮耀，甚至他所經(jīng)商賺錢(qián)的目的也是這樣，就像是后世的滿(mǎn)清貴族破產(chǎn)后，他們的包衣奴才仍然堅(jiān)持供養(yǎng)他們的主子一樣心甘情愿。
楊林聽(tīng)完花拉孜米的故事以后，結(jié)合自己的目的進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的思考，然后將自己的一些想法向?qū)O傳庭做了回報(bào)。既然在這里有花拉孜米一樣的人存在，那么我們是否考慮換一種思維方式呢？我們可以是否可以資助向花拉孜米這樣的人，通過(guò)他們將一些目前還存在的汗國(guó)聯(lián)合起來(lái)，讓他們作為我們的屏障，或者幫手，代替我們擋住沙俄的步伐呢？
楊林自己沒(méi)有什么決策的權(quán)利，他的任務(wù)只是收集情報(bào)，但是可以向?qū)O傳庭他們表達(dá)一些自己的主張，至于怎么決策，這是上層領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。得到楊林的情報(bào)信息，孫傳庭自然非常重視，他自己也無(wú)法對(duì)這樣的事情做出決斷，于是便將這個(gè)事情進(jìn)行了研究。
為了更好的做出決策，孫傳庭便和袁崇煥、盧象升、洪承疇?zhēng)兹寺?lián)系了一下。在這些人里面，不論職位高低，能力大的話(huà)，就屬袁崇煥的資格最老。傳統(tǒng)的思想是論資排輩，就算是朱有孝將孫傳庭、盧象升、洪承疇他們的地位提拔的和袁崇煥一樣高，這幾個(gè)人對(duì)于袁崇煥還是非常尊敬的。尤其是袁崇煥在他管理的地方經(jīng)營(yíng)的非常好，為更西邊的幾位將領(lǐng)提供了非常堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)，這幾位將領(lǐng)便將袁崇煥當(dāng)作他們的老大哥，為了大明邊境的安，他們就坐到了一起研究這個(gè)戰(zhàn)略性的問(wèn)題，以便為皇帝陛下的決策提供可靠的建議。
現(xiàn)在的袁崇煥可不想歷史上掌握大權(quán)的袁崇煥，在東北可以毫無(wú)顧忌的干掉毛文龍。開(kāi)始西進(jìn)的時(shí)候，朱有孝給了他很大的權(quán)力，但是還受袁應(yīng)泰的制約，不可能獨(dú)斷專(zhuān)行，其次就是分兵以后，盧象升、洪承疇基上都是獨(dú)自領(lǐng)兵，他的手下只有李鴻基這樣的新兵蛋子將領(lǐng)，非常聽(tīng)他的話(huà)，讓他如臂使指，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是袁崇煥非常明白，無(wú)論是孫傳庭、洪承疇還是盧象升，這些人的能力并不在他以下，尤其是看到朱有孝不斷的破格提拔這幾個(gè)人，更讓他明白這個(gè)道理。在軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上這幾個(gè)人和他的水平相近，甚至還要比他更高，不過(guò)這幾個(gè)人缺乏的還有歷練，那是歲月賦予的東西，唯有時(shí)間才能解決。
其實(shí)袁崇煥比這幾位將領(lǐng)還有一個(gè)更加擅長(zhǎng)的地方，那就是袁崇煥曾經(jīng)有過(guò)地方官員的閱歷，這些地方上的閱歷讓他對(duì)于地方的管理水平比其他三人高出很多。萬(wàn)歷四十七年，袁崇煥中式三甲第四十名進(jìn)士，任福建邵武知縣。袁崇煥在邵武知縣任上的重要事跡，流傳下來(lái)的主要有三件：第一，救民水火�！渡畚涓尽酚涊d：袁崇煥“素（qiá）捷有力，嘗出救火，著靴上墻屋，如履平地”。第二，處理冤獄。《邵武府志》記載“明決有膽略，盡心民事，冤抑無(wú)不伸”。第三，聚會(huì)奎英，袁崇煥企盼做一番大事業(yè)，就要聯(lián)絡(luò)、組織志同道合者，為共同理想而奮斗。聰明如袁崇煥這樣的人，自然會(huì)充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。
因此，當(dāng)孫傳庭將他的意思告訴袁崇煥以后，袁崇煥很快的就將盧象升、洪承疇召集過(guò)來(lái)，為了更好的研究，更廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，爽當(dāng)就連李鴻基、帖木兒汗一起召集過(guò)來(lái)，共同商議這個(gè)問(wèn)題。
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