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大明天啟錄 正文 第三百四十章 利益問題

作者/老牤牛 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    自然災害來臨時,既是毀滅性災難,也是凝聚人心的最好機會。朱有孝認為,歷史上大明朝的滅亡天災就占據了很大的原因,再加上朝廷上東林黨作怪,致使救災不力,流民遍地,大明朝不滅亡才是奇跡。

    現在朱有孝不幸遇到了這個歷史時期,他就得利用好這個機會,既要把自然災害應對過去,還得借此機會徹底清除東林黨對于朝廷的影響,從此開始恢復到正常的清明政治模式。

    任何新生事物都有其強大的生命力,原因是開始階段或者它的領導者、創始人都會以公心為主,目標就是獲得強大的團體、組織,但是當它強大到一定地步的時候,就會發生質的變化,這是歷史發展的規律,也是一個很難改變的規則。

    比方“貞觀盛世”,這是一個政治清明,社會穩定的著名歷史時期,開創了大唐近三百年的歷史基礎,但是僅僅到了他的孫子時代就開始走下坡路,失去了廣袤的西部地區,原因是李世民自己到了生命晚期就已經失去了進去的決心,進入了休閑生活,尤其是后宮的混亂,留下了隱患。

    再比方東林書院,它創建于北宋政和元年,是當時為北宋理學家程顥、程頤嫡傳弟子、知名學者楊時長期講學的地方。到了明朝萬歷三十二年,由東林學者顧憲成等人重興修復并在此聚眾講學,他們倡導“讀書、講學、愛國”的精神,引起國學者普遍響應,一時聲名大著,東林書院成為江南地區人文薈萃之區和議論國事的主要輿論中心。

    來倡導的精神是“讀書、講學、愛國”,門前的對聯是“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 ,家事國事天下事事事關心 ”,上聯將讀書聲和風雨聲融為一體,既有詩意,又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨,家對國,耳對心, 極其工整,特別是連用疊字,如聞書聲瑯瑯。

    這是多么高尚的情操啊!但是僅僅過了二十年,它的質就改變了,為什么呢?因為它要生存下去就得有一定的物質基礎。依顧憲成先生自己的意,是為了培養具有愛國精神的讀書人,但是因為其中包含了議論國事的意思,就讓一些別有用心的人乘機而入,尤其是一些世家大族具有野心的子弟,通過物資、金錢資助,再加上一些詩詞之類的東西,慢慢的逐漸掌握了書院的話語權,書院就變成了為他們謀求利益的工具,甚至可以對抗國家的政策。

    當東林書院變成商人們謀取利益的工具的時候,就不再是一個簡單的學術研究團體了,它的性質就變成了一個政治集團,這個政治集團的核心目的就是為商人服務,國家興亡不再是它的目的,因此更多的文人為了追求利益紛紛加入這個團體,逐漸就被宦官們成為“東林黨”。

    宦官們不一定都是好人,也不一定都是壞人,但是他們最大的特點是忠心于皇帝,他們和皇帝的關系是皮和毛的關系,他們的權利是建立在皇帝信任的基礎上。他們這個群體是非常愛財,他們沒有完整的人格,但是因為他們的忠心,讓皇帝使用起來非常放心。因此,歷史上許多宦官權勢極大,甚至可以干涉朝政,但是往往下場并不好,每當新皇登基的時候,往往就是宦官們最緊張的時候。

    歷朝歷代都有宦官和大臣們爭斗,到了歷史上明朝末年的時候,更是達到了極點,宦官們不但要和臣工斗心,還得和東林黨斗智,但是由于東林書院的存在,在南方地區他們掌握了話語權,而且有更多的官員得到了東林書院的資助,使得他們的政治傾向更偏向于維護世家商人的利益。因此宦官們不得不依靠皇權進行強力鎮壓,這也讓書寫歷史的文人們對他們更加痛恨,讓后世人都覺得宦官們都是非常不堪的。

    朱有孝的意外出現,讓歷史在天啟元年發生了轉折,尤其是朱有孝舉辦的新式大明官吏學院的培養官員方法,讓學子們想通過科舉、拜師,然后成為官員的方式徹底顛覆,這樣一來想通過東林書院的培養,然后再通過層層關系升官,最后達到為世家、商人等謀求政治利益的道路不通了,東林書院也就失去了它存在的意義,對于學子們的影響來弱。

    那些企圖通過東林書院培養利益代理人的財東們自然不甘心自己的道路被堵,必須要重新選擇新的方式來爭取自己的利益,這樣一來,就在東林書院的基礎上,他們通過銀行的關系,建立了利益更加密切的利益集團,這就是商會集團,企圖利用龐大的財產控制市場,攫取超額利益。

    在什么情況下才是商人們賺錢的機會呢?危機、災難到來的時候,并不是只有在這些極端情況下才能掙錢,而是在這種極端情況下,才可以控制市場,制造輿論,攫取不合理的高額利潤,而且從法律意義上來看,他們做的并不違法,但是從道德意義上來看,他們的行為確實不齒,損害了更多的貧困人群的利益,讓更多的人處于困苦。

    國家存在的意義就是為了保護多數人的利益,是位大多數人服務的。為了保證維護國家權力機關的正常運轉,稅收是唯一的收入來源,的通俗一點,就是大家需要繳納保護費。正常的秩序來,有能力的人就應該做出更多的貢獻,普通人只需要做出自己的分事情就可以了,但是事情往往是相反的,有錢人企圖擁有更多的財產,普通人也期望成為有錢人,稅收就成了國家和個體之間的博弈,究竟誰應該獲得更多的部分,這是一個非常矛盾的問題。

    朱有孝仔細研究過后世各國的稅收政策,有的國家采取高稅收、高福利政策,利用國家權利進行財產的第二次分配,有的國家采取低稅收、低福利,藏富于民,更多的國家則是采取預算赤字的方式,通過超量發行貨幣,隱蔽的攫取民間利益,這是一種非常規的手段,但是卻被用來成為常規方式,結果造成的是市場物價橫飛,尤其是提倡的提前消費,借貸消費,造成了物價飛漲,損害了國家的信譽。

    朱有孝認為在當代太祖時代的國家收支平衡政策最好,這種政策保證了市場的長期穩定,雖然表面上看來經濟發展速度不快,但是勝在社會穩定,民心穩定,不會發生大起大落,可以保持國家持續發展,讓大多數人們處于幸福感狀態,這才是一個國家正常發展的模式,比單單追求表面的數字好多了。

    憑借國家權力干預市場是一種非常規手段,但是如果憑借國民教育和龐大的國家調控收場手段達到這個目的,這才是愛國主義教育的最高境界。朱有孝的目標就是通過一系列的商業手段,讓大明的世家、商人們懂得,只有合情合理、合法守法、崇尚社會道德的經營者才能獲得合理的利益。

    明朝的歷代帝王都沒有強大的財源做這些事,就算是最會攢錢的萬歷皇帝,進行援朝戰爭時也只能動用內帑來支付費用,結果很悲劇,自己的錢花光了,等到后來努爾哈赤帶兵打過來時沒有錢打仗了。

    朱有孝現在就有屬于皇家的貿易商行,還有騰龍銀行作為堅強的后盾,根不怕這些,而且朱有孝就是打算把大明皇家貿易商行和騰龍銀行建成遵紀守法的道德楷模,最守法納稅的企業,讓大明所有的企業以他們為標準來要求自己。

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