伊蛋卡解釋，“殺人、淫邪、禍亂百姓，如果滿足任何一個(gè)條件，我們就會(huì)把它們滅掉，但如果它們很安分守己，我們也不會(huì)亂來(lái)。”
我暗中舒口氣，心說(shuō)原來(lái)他倆的條件是這個(gè)，而我又一轉(zhuǎn)念，心中叫糟，女尸王倒是三個(gè)條件都滿足，可郝老頭卻跟任何一個(gè)條件都不掛鉤，真要較真起來(lái)，請(qǐng)他倆幫忙還有點(diǎn)懸。
正當(dāng)我琢磨怎么辦才好時(shí)，老魏頭倒是一點(diǎn)沒(méi)夸大的把實(shí)情跟卡家兄弟說(shuō)了。
這倆兄弟臉上幾現(xiàn)猶豫神色，甚至還湊在一起商量了一陣子。
最后伊蛋卡說(shuō)了一個(gè)折中之道，“魏先生，這樣吧，我倆會(huì)把女尸王給殺了，如果男尸王不造次的話，我倆不動(dòng)他，至于你們?cè)趺刺幹盟覀兙凸懿恢恕！?br />
卡家兄弟這話其實(shí)也算給我們開(kāi)了后門(mén)，他們出手殺生的規(guī)矩肯定是苗家內(nèi)部定的，甚至看他倆的虔誠(chéng)樣肯定把這規(guī)矩看成異常重要，能讓他倆做出這么大的讓步實(shí)屬不易。
而反過(guò)來(lái)說(shuō)，我心里既高興又無(wú)奈，別看對(duì)卡家兄弟初次接觸，但我相信他倆一定是不尋常的人，甚至那黑布箱子中藏的也該是極厲害的武器，只是對(duì)郝老頭的殺舍，沒(méi)想到最后還要我們來(lái)定奪。
老魏頭點(diǎn)頭接受了卡家兄弟的話，又問(wèn)他倆什么時(shí)候入林。
伊蛋卡抬頭望了望天，說(shuō)現(xiàn)在就可以，之后我們五人一同向古林走去。
走了不久我就發(fā)現(xiàn)了一處怪異的地方，卡家兄弟都不是胖人，雖說(shuō)他倆塊頭結(jié)實(shí)，但依我看最多不會(huì)超過(guò)二百斤，可走到沙土地上時(shí)，他倆卻步步陷的很深，我對(duì)比著自己的淺腳印，得出了一個(gè)大膽的結(jié)論，他們的箱子少說(shuō)有二百斤的重量。
我忍不住悄悄問(wèn)老魏頭，“他們箱子里裝的什么，這么重。”
老魏頭提示我道，“咱倆之所以打不過(guò)尸王，就是因?yàn)槭醯南x(chóng)崽子厲害，尤其那蟲(chóng)崽子吐出來(lái)的金屬絲，更是一個(gè)利器，他們箱中背的也是一個(gè)妖寶，這妖寶正好是克制妖蟲(chóng)的天地。”
我光聽(tīng)老魏頭這么含含糊糊的一句話，很難聯(lián)系到這妖寶長(zhǎng)什么樣，而我還想細(xì)問(wèn)時(shí)，突然間卡家兄弟停下前行，冷冷打量起前面的道路來(lái)。
伊蛋卡問(wèn)道，“魏先生，這尸王到底什么來(lái)頭，怎么會(huì)機(jī)關(guān)操控術(shù)呢。”
這次不僅是我，連老魏頭也都愣起神來(lái)，很明顯機(jī)關(guān)操控的名詞他也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
但老魏頭很快回過(guò)神，問(wèn)道，“伊蛋卡，你說(shuō)的機(jī)關(guān)操控指的是金屬絲么。”
伊蛋卡點(diǎn)頭肯定道，“魏先生，你嘴里的金屬絲是機(jī)關(guān)操控的一部分，我沒(méi)想到現(xiàn)在這年代還有人會(huì)失傳的趕尸秘訣。”
我聽(tīng)得很迷糊，不知道機(jī)關(guān)操控跟趕尸怎么扯上了關(guān)系，在好奇心驅(qū)使下，我多問(wèn)一嘴。
伊蛋卡解釋道，“湘西趕尸術(shù)分為三個(gè)層面，在我們西苗族也叫三個(gè)策，用竹竿綁在尸體身子和腳上趕尸的，叫下策法，下策趕尸屬于騙人的范疇，其實(shí)最后都是靠人背著運(yùn)尸，而在死人身上下蠱，用蠱刺激尸身穴位趕尸的，叫中策法，中策趕尸是趕尸術(shù)的主流，就連我們魔君掌握的也都是這個(gè)，只是中策法有個(gè)很大的缺點(diǎn)，或者說(shuō)叫前提，人不能死太久，穴位不能太僵，不然下再好的蠱也沒(méi)用。”
我以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)三策法，他剛說(shuō)兩個(gè)就讓我驚訝的瞪起了眼睛，而且順著他的思路往下想，也不難猜出三策法中的上策就該是機(jī)關(guān)操控。
胖子也聽(tīng)得心急，插嘴催促一句。
伊蛋卡接著說(shuō)，“機(jī)關(guān)操控是門(mén)失傳的絕學(xué)，在清末時(shí)期會(huì)的人就已經(jīng)極少了，是趕尸上策法，需用一種叫烏金蟲(chóng)的蟲(chóng)絲做線，用極小的針引著穿入人體中，為死人續(xù)經(jīng)結(jié)脈，重新恢復(fù)行走的先決，這種上策法的最大優(yōu)點(diǎn)就是不用考慮人死了多久，只要尸體未爛、四肢尚在，就能趕尸。但這門(mén)法術(shù)極難掌握，需要對(duì)人體經(jīng)絡(luò)以及對(duì)機(jī)關(guān)方面的知識(shí)及其精通。”
我一皺眉，問(wèn)道，“卡家兄弟，你的意思是說(shuō)會(huì)機(jī)關(guān)操控這種上策法的人同樣也會(huì)精通布陣、挖掘陷阱么？”
伊蛋卡應(yīng)了聲，“機(jī)關(guān)操控最早起源于何處現(xiàn)在無(wú)從考證，但傳說(shuō)這種策法是從諸葛孔明的木牛流馬演變而來(lái)的，三國(guó)時(shí)期出過(guò)三種奇術(shù)，一個(gè)是曹操的盜墓摸金，另外兩個(gè)就是孔明的奇門(mén)遁甲及木牛流馬，盜墓摸金演變成南北盜墓派的盜術(shù)，奇門(mén)遁甲多被道家采用，而木牛流馬則成了趕尸一族的上等策法。”
我不知道老魏頭和胖子聽(tīng)得有何感想，但拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得孔明要是在天有靈肯定會(huì)被再氣死好幾個(gè)來(lái)回，我也了解三國(guó)的歷史，木牛流馬可是用來(lái)運(yùn)糧的，沒(méi)想到后人卻邪念一起拿它運(yùn)起尸體來(lái)。
老魏頭這時(shí)候問(wèn)道：“卡家兄弟，我只知道男女尸王養(yǎng)著尸蟲(chóng)，而且這尸蟲(chóng)的毒性還被培育的不弱，聽(tīng)你的意思，這不是尸蟲(chóng)而是烏金蟲(chóng)？”
伊蛋卡即是搖頭又是點(diǎn)頭，弄得我看不明白他到底是什么意思，而他隨后解釋起來(lái)，“魏先生，你可能有所不知，烏金蟲(chóng)的祖先是一種尸蟲(chóng)，只是這種尸蟲(chóng)被人專門(mén)用特定的腐肉喂養(yǎng)，而且還不定期的讓它們互相吞噬同類，慢慢演變而來(lái)，成體的烏金蟲(chóng)就能吐出烏金絲來(lái)，這種絲很奇特，既有肉筋的韌性又有鎢鋼的硬度，用它給死人穿筋很合適，但同時(shí)把它當(dāng)成一種攻擊利器也可以。”
老魏頭應(yīng)聲表示明白，而我也大悟般的啊了一聲，尤其聯(lián)想著女尸王發(fā)起攻擊時(shí)打的太極圈，打心里我算都明白了。
合著我那梆子和搟面杖壞的也不屈，對(duì)上這種奇寶要是不壞才邪門(mén)呢。
甚至伊蛋卡說(shuō)著說(shuō)著臉上還稍微浮現(xiàn)出一絲貪婪神態(tài)，對(duì)我們恭謹(jǐn)?shù)木炊Y強(qiáng)調(diào)道，“請(qǐng)?jiān)试S我們一個(gè)的要求，一會(huì)擒殺尸王后，我們想拿幾個(gè)烏金蟲(chóng)回去培養(yǎng)，這種奇蟲(chóng)魔君也很感興趣，甚至在他的蟲(chóng)典實(shí)錄中，烏金蟲(chóng)都能排的上前三甲。”
老魏頭笑著說(shuō)：“這個(gè)當(dāng)然可以，反正那東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么用。”
我聽(tīng)伊蛋卡嘴里的蟲(chóng)典實(shí)錄心里不由得打了下怵，雖說(shuō)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這實(shí)錄的內(nèi)容，可憑感覺(jué)這絕不是一本正常的科普書(shū)籍，甚至往遠(yuǎn)了想，我對(duì)這個(gè)神秘的魔君也產(chǎn)生了些許的恐怖感。
說(shuō)來(lái)也巧，追擊女尸王那晚出現(xiàn)烏金絲的地點(diǎn)，現(xiàn)在重新又被拉了一條新線，要不是卡加兄弟眼賊，我都注意不到，而且依我看，也正是這條烏金絲才讓卡加兄弟察覺(jué)到尸王的機(jī)關(guān)操控術(shù)來(lái)。
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