陳昂曲指落子，他面前的棋盤(pán)上一條猶如天河的氣絡(luò)駭然葛，之前落下的白子連成一片，宛如一條至九天星外源起，落入三十三天的蜿蜒天河，這條天河大龍曳擺尾，在棋盤(pán)中流淌，氣韻匯入中盤(pán)，那些散落在氣絡(luò)之外的散子，布局便是一變，如老君看來(lái)，正有河圖之相。 ．
觀世音菩薩端坐紫竹林中，善財(cái)龍女正自在那里惴惴不安，就見(jiàn)菩薩睜眼看向珞珈山外，那鎮(zhèn)壓玉凈瓶的天外神山，一道玄妙氣機(jī)，落于山上，隱隱和人間界勾連，相當(dāng)于一界之重，鎮(zhèn)壓山上，當(dāng)真是大羅金仙也翻不過(guò)來(lái)。
善財(cái)龍女不安道：“菩薩Ｉ是有變？”
觀世音菩薩道：“你去看看，那泰山神庭之尊，東方崇圣大帝，泰山府君可在？”
善財(cái)龍女登上法壇，觀東岳泰山氣運(yùn)，只感覺(jué)神庭光暈如絲如縷，飲墜，蒿里鬼國(guó)黑氣殘破，竟然有氣運(yùn)大失之相，在招來(lái)日游、夜游兩位神君探問(wèn)�；貓�(bào)道：“菩薩，那泰山神君不知何故，惹來(lái)一只妖猴，如今打翻了蒿里鬼國(guó)，大鬧了泰山神庭，與府君約定在天河一戰(zhàn)！”
“那猴頭背后有人啊！”觀世音菩薩笑道。
“泰山府君雖然是地祗之尊，地位高崇，但背后那人實(shí)力殊為可怖，他鎮(zhèn)壓我瓶?jī)旱纳缴�，有河圖氣機(jī)流轉(zhuǎn)，隱隱與天河之氣相合。泰山府君連老都被人家摸透了！此戰(zhàn)結(jié)果，只怕不能如他所愿�！�
龍女奇道：“菩薩，東岳帝君乃地元之尊，天庭重臣，這三界大神通者中交好無(wú)數(shù)，如何能讓一只妖猴欺到頭上去？”
“大天尊圣意難測(cè)，我與東華帝君又被無(wú)量天尊堵門(mén)，縱然有鎮(zhèn)元子可以援手，但地仙之主，如何肯為地祗之主下死力氣？無(wú)量天尊座下弟子出手，這三界之中，若是有人以大欺，真當(dāng)那無(wú)量天尊是好相與的么？若是真惹得那位天尊親自出手，此事才真正鬧的不可開(kāi)交，再無(wú)緩沖的余地。天地開(kāi)辟未滿一元，再起殺劫，才真是個(gè)無(wú)止無(wú)休�！�
觀世音菩薩秉持慈悲心，垂目入定，不再提此事。
此時(shí)棋盤(pán)之上，氣機(jī)已經(jīng)明了，那陳昂白棋大龍分為三股脈絡(luò)，一條蜿蜒而來(lái)，氣脈不絕演化天河，一條散子四散，偏偏氣機(jī)勾連，玄機(jī)深藏，算計(jì)莫測(cè)，更有留白未落子之韻，如海如淵，正是河圖地河之相，最后一條潛伏極深，冥冥莫測(cè)，若續(xù)若存，真有幽冥開(kāi)辟，冥河之相。此三者貫通天地，勾連四海，占據(jù)天地一水元。
而老君棋勢(shì)，虛懷若谷，清氣上鴿天，濁氣下沉于地，一邊棋勢(shì)清靈，玄妙莫測(cè)，如三十三天，更有一道大道之機(jī)，氣虛所在，大羅天為活眼，散落零子則為天外星辰。另一邊棋子厚重，分化陰陽(yáng)，有人間幽冥之屬。
兩人棋勢(shì)相連，正是演化三界之相。
老君開(kāi)天辟地，陳昂貫穿始終，一位劃分陰陽(yáng)，鼎定清濁，一位運(yùn)轉(zhuǎn)氣機(jī)，造化三界，正是：開(kāi)天辟地大羅尊，運(yùn)轉(zhuǎn)三元造化道。
“天地開(kāi)辟后，陰陽(yáng)五行乃成，大道之機(jī)，為仙道始。但仙道可依于大道，而神道則必有駐世之基。無(wú)論道家金木水火土，佛門(mén)風(fēng)地水火，皆為大道空虛，非駐世之基。想那天地開(kāi)辟，宇宙成就，除虛空之外，一切物質(zhì)，神明之基，無(wú)外乎天、地、水。”
老子頜首笑道：“道友三元，正是上古以來(lái)，神明正位，諸神地祗皆囊括于三元之內(nèi)，祭天，祭地，祭水，正是道德相，合吾太清，為一切物質(zhì)總述，存世之基�！�
“想那東岳帝君，是地元，水元之君，有天帝之姿。紫微大帝，斗姆愛(ài)子，天神星神統(tǒng)率，位占天元，雖只占一元，但天元乃三元之君，天陽(yáng)而地陰，天一生水，天界便是統(tǒng)率三界之樞紐，反而比東岳府君更勝一籌，理當(dāng)統(tǒng)帥三界�！�
“奈何兩人相爭(zhēng)，天帝之位久懸，這才有三十三天開(kāi)辟，在那九天星辰之下，另成天界，玉皇應(yīng)運(yùn)出世，為天元之君，然后聯(lián)佛老而劃分幽冥，使得地元兩分，人間幽冥，三界始成。之后這位玉皇大天尊，封龍族于四海，再弱東岳之水元，連消帶打，勢(shì)力大漲�！�
“更有重床?疊屋，冗官冗職之制度，架構(gòu)天庭，大肆封神，上古雨師，雷公權(quán)柄，祝融、共工之神職，皆被大肆拆分，權(quán)職模糊，一個(gè)職位，往往有四五個(gè)神仙。三官大帝分三元權(quán)柄，五真君分九耀星權(quán)，搞的神職混亂，弱臣而尊上，收權(quán)于內(nèi)。當(dāng)真是手腕了得�！�
“垂拱而治，則三界共治，玉皇大天尊真是高深莫測(cè)的很�！�
陳昂嘆息道：“但這般天庭，要之何用？神道昌盛，則犯人道，天人相犯，應(yīng)殺劫無(wú)窮。那愛(ài)恨情仇，善惡報(bào)應(yīng)，是人道之機(jī)，風(fēng)雨雷電，天災(zāi)禍患，乃天道權(quán)柄，如今神道奪取人道之權(quán)，神仙愛(ài)恨，降之以災(zāi)異。善惡有報(bào)，分來(lái)世前世。以神道凌人道，如何發(fā)展？懲人君而降災(zāi)異，蒼生何辜？”
“大天尊以天人感應(yīng)，運(yùn)轉(zhuǎn)天道，論人間善惡，降災(zāi)施福，雖是蒼天有眼，善惡有報(bào)。但如此天人不分，久必有亂，而亂必有難♀才每元會(huì)重開(kāi)天地，清理因果。神仙長(zhǎng)存而人道不復(fù)與蠢蟲(chóng)何異？”
老子道：“大天尊運(yùn)轉(zhuǎn)神道，至理三界，未有失德之處，教化眾生，趨善去惡，使得幽冥永，善惡有報(bào)，功莫大焉。道友言過(guò)了！”
“善惡若有報(bào)，乾坤必有私。物競(jìng)天擇，適者生存，天之道也。善惡仁德，乃人道，以人道之理而治天道，便是當(dāng)今神道，于是失了天道的至公無(wú)失，萬(wàn)物尚爭(zhēng)，又失了人道的進(jìn)步發(fā)展，自強(qiáng)不息，如此神道，當(dāng)有劫數(shù)！”
“如此道友之意如何？”老子長(zhǎng)嘆道。
陳昂默然，良久才落子道：“諸法無(wú)常，天道有變，一切神仙圣佛當(dāng)有大劫Ｔ考驗(yàn)神道。一切不變不化者，自當(dāng)朽壞。”
白子一落，演化三界的棋盤(pán)上，頓時(shí)劫氣隱隱，陳昂一言而落，天機(jī)當(dāng)即有變，那四方神佛有所感兆，掐指一算，只覺(jué)天機(jī)混亂不堪，難以抓濁蛛絲馬跡。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。