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獨(dú)步天途 正文 第五百一十一章 科舉(一)(為新盟賀蘭山的魂加更)

作者/玄雨 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這樣的狀態(tài)下,張仲軍一個(gè)區(qū)區(qū)鎮(zhèn)級(jí)少爺,哪兒有可能接觸與獲得完整的科舉書籍?如果這次不是這位老秀才點(diǎn)明,恐怕參與科舉后,張仲軍才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己缺少啥知識(shí)。

    正感慨不已的張仲軍,突然發(fā)現(xiàn)楊兆飛向李游宏死命的使眼色,而李游宏這位老秀才,遲疑糾結(jié)了好一陣后,才道:“既然友書籍不,人家里的書籍倒是能借給友抄錄。”

    張仲軍自然立刻行大禮地道謝,在這資料被老一輩讀書人掌控不外泄的時(shí)代,想要得到完整書籍抄錄都不知道是多么困難的事情。

    當(dāng)然,這個(gè)困難是對(duì)普通人來的,對(duì)于一個(gè)勢(shì)力來根就不算事,不見楊兆飛只是使個(gè)眼色而已,都不需要自己開口,人家老秀才就先表示愿意借書了。

    只是張仲軍明面上滿是感激歡喜,心底卻有些悲涼,他見到這位老秀才后,始終是以師禮待之,可老秀才卻生生把張仲軍提到平輩分的地步,稱他為友。

    這不是重視,開玩笑,區(qū)區(qū)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土鱉少爺,有何資格和一位有著從九品下官身的老秀才平起平坐?這是人家迫不得已前來指點(diǎn)功課,根不想和自己拉扯上師生關(guān)系的緣故!

    張仲軍就算知道這點(diǎn)也不敢跳,始終保持著弟子禮儀,這倒是讓最后離去的老秀才終于會(huì)對(duì)張仲軍展露一絲笑容。

    后面老秀才就沒有在出現(xiàn)過,書籍是由楊兆飛送過來,絕對(duì)是抄錄完一才能還回去換一。

    一開始張仲軍以為四書五經(jīng)和自己那個(gè)世界的四書五經(jīng)一樣,結(jié)果抄錄的時(shí)候差點(diǎn)眼珠子沒瞪出來,因?yàn)榇笾滤枷胧遣畈欢啵墒羌?xì)節(jié)上卻沒有一處相同之處。

    歇息時(shí)和楊兆飛閑聊,才知道這四書五經(jīng)是從有科舉制度以來,就從未改變的一直流傳下來,以前是任何一家書店都有販?zhǔn)郏傻搅舜箨惓臅r(shí)候,書店還曾因?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)被幫派占據(jù),讀書人涌入城內(nèi)而火爆了一陣。

    可等到大陳朝因?yàn)槭ムl(xiāng)鎮(zhèn)這個(gè)數(shù)量眾多的行政單位后,許多官員沒法安排,生生變成冗官,而每三年一次的科舉,一個(gè)縣最少都十個(gè)秀才,多的甚至是數(shù)十個(gè)秀才,一府的舉人也能達(dá)到數(shù)十,國的進(jìn)士更是達(dá)到數(shù)百的地步。

    秀才不需要,官府只需要免除秀才個(gè)人的稅賦就行,而舉人卻能夠免除族稅賦,以及舉人是可以任官的,到了進(jìn)士更是必須給出七品以上的官位!

    媽蛋,大陳朝手里就剩下城市的掌控權(quán),哪兒有這么多官位來安排這三年數(shù)千的舉人和數(shù)百的進(jìn)士啊!

    所以大陳朝二話不,直接開始削減名額,一路削減到現(xiàn)在這一省一進(jìn)士、一府一舉人、一縣一秀才的地步。雖然待遇直線上漲,可人數(shù)卻急速下降。不過因?yàn)槿藬?shù)太稀少,得到的科舉人才絕對(duì)是真正的人才,原有些搖搖欲墜的大陳朝,在開始這樣的科舉制度后,反倒是穩(wěn)定了下來,并且有著再次蓬勃的模樣。

    而隨著大陳朝的科舉變化,最早做出反應(yīng)的不是那些科舉前輩,反而是以販賣書籍為生的書店!

    這些書店,不知道是早有約定還是他們幕后的主人早有計(jì)策,反正在當(dāng)時(shí)讀書人的筆記中就記載著,幾乎是一夜之間,所有的書店同時(shí)下架四書五經(jīng),轉(zhuǎn)而販賣游記、雜文、歷代科舉的試卷內(nèi)容,反正什么亂七八糟的書籍都賣,就是不賣四書五經(jīng)。

    這幾百年的時(shí)光下來,市面上能夠找到的,都是缺胳膊斷腿的四書五經(jīng),絕對(duì)找不到完整的四書五經(jīng)。

    不是沒有人想要把完整的四書五經(jīng)給印出來販賣,但結(jié)果都是一場大火連人帶書的被燒成灰燼,幾次下來后,就沒有那個(gè)傻蛋會(huì)如此做了。

    所以,別看大陳朝對(duì)讀書人非常優(yōu)待,好像只要讀書考取功名就能得到一切,好像所有的文人都支持教化的樣子,其實(shí)現(xiàn)在的大陳朝跟上古時(shí)代一樣,知識(shí)都是只掌握在極少部分人手中的。

    當(dāng)然,不會(huì)真的和古代一樣,知識(shí)都掌握在貴族手中,畢竟已經(jīng)有數(shù)千年公開教化世人的場景出現(xiàn),所以知識(shí)還是傳播得蠻廣的。

    但傳授其他知識(shí)沒有問題,想要獲得可以通過科舉的知識(shí),卻真真正正的掌握在一票擁有功名身份的家族身上。

    這些家族無一例外的想要通過這樣的方法,把獲取功名的資料一直在自己親近的圈子里傳遞下去。

    在那位老秀才來過一次,并且把完整的四書五經(jīng)一史的書籍拿給張仲軍抄錄后,原很是拍著胸口保證給張仲軍找其他秀才來指導(dǎo)的楊兆飛,很快就蔫了,見到張仲軍都躲躲閃閃的。

    張仲軍又不是笨蛋,見到?jīng)]有第二個(gè)具備秀才功名的人前來考核功課,哪兒不知道,紫金縣的秀才因?yàn)槟撤N緣故,不愿意搭理張仲軍,所以根就沒有人來。

    張仲軍對(duì)此,只好無奈地聳肩,自己開始背起書籍來。

    不過這邊沒人教導(dǎo)了,風(fēng)武堂那邊卻派人送來了一封原紫金縣舵主陳毅峰的信。打開一看,陳毅峰只在信中抱歉了一下,風(fēng)武堂的秀才沒法離開總堂,所以沒法前來指點(diǎn)張仲軍。不過卻在信中點(diǎn)明了科舉的要求。

    秀才試,靠的是記憶力和筆力。筆力方面要求不高,文字端正大一致就行。而記憶力則是牢記四書五經(jīng)一史的內(nèi)容就行。

    因?yàn)樾悴旁嚨膬?nèi)容考核都是填空題,題目都是四書五經(jīng)一史中某段文字挑出來,然后斷頭斷尾斷中間,只要把四書五經(jīng)一史背得滾瓜爛熟,那就毫無問題的可以通過秀才試。至于能否成為秀才,那就真的是靠運(yùn)氣,看府城的學(xué)正怎么挑,同樣也看你的成績是不是最好。

    而舉人試呢,首先是要有秀才資格才能參與。到了舉人試的時(shí)候,該省的所有秀才都集中在省城進(jìn)行考試。然后按照籍貫,一府一個(gè)名額。

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