有古怪！

    這是在看到太初道尊的修行道場混元山的剎那，五太傳人、大圣傳人、乃至少數(shù)部分人心中同時升起的想法，所以他們并沒有像先前那些人那般沖動。/shutt/

    畢竟不管怎么混元山都是太初道尊的修行道場，面對這位亙古至今都赫赫有名，位于頂端的大人物，他的修行道場豈是那么好入？

    實際上就跟這些人所猜測的差不多，一些比較天賦驚人的存在，已經(jīng)隱隱約約覺察到了什么異樣。

    五太道尊，以道揚名，各自開創(chuàng)一道先河，沿用至今，仍無人能及。

    故，很快諸位五太傳人、大圣傳人、乃至少數(shù)部分人，已經(jīng)覺察到，混元山通體籠罩著獨特的道韻，仿佛某種頻率，若是不能找到正確的方法，縱然以最快的遁法飛遁至生命的盡頭，恐怕也無法叩開仙門，進入混元山之中。

    那么，該如何進入混元山之中呢？

    玄虛子先人一步，死死盯著遠處祥云所化氤氳之中籠罩的混元山，很快就清楚的確認(rèn)和捕捉到什么，忽然發(fā)出一聲酣暢淋漓的笑聲，便誠心拜倒，三拜九叩之后，激動道：“太初一脈傳人玄虛子，叩見太初老祖，還望老祖打開仙門，賜予機緣。”

    話音落下，玄虛子就忽然消失在原地，好似直接就進入混元山之中。

    不是好似，乃是真正的進入混元山。

    有些目力驚人者，已經(jīng)隱隱約約看見到遙遠的混元山之上多出一道人影，但又好像什么都沒有發(fā)現(xiàn)、

    而看到玄虛子忽然進入混元山，余下人等可真的坐不住了了。

    一時間，每個人都各顯領(lǐng)，紛紛站在原地不斷的嘗試，包括蘇陽也不例外。

    另，比起大家的嘗試，其中最郁悶的還是金翅，他自認(rèn)速度冠絕群雄，若是真正以飛遁之術(shù)進入，恐怕在場所有人綁一塊都比不上他。

    很顯然，混元山不是如此簡單的進入，所以金翅只能郁悶的舍棄自身優(yōu)勢，老老實實的站在原地尋找辦法。

    若是起優(yōu)勢，玄虛子能夠第一個進入，的確一點都不讓人意外，不管怎么他修行的都是太初一脈的正統(tǒng)傳承，得到進入混元山的資格，自然在所有人之上。

    而繼玄虛子之后，第二個進入混元山之人，依然還是五太一脈這邊。

    只見楊天賦眼中精芒一閃，同樣叩首道：“太始道祖一脈傳人楊天賦，叩見太初道祖，還望念在五太情誼，讓后生晚輩入混元山。”

    話落，楊天賦也消失了，很顯然找到了正確的方法進入混元山。

    眼見楊天賦也成功進入混元山，余下人等已是更加焦急，皆因一步遲將極有可能步步都遲，別等玄虛子和楊天賦把機緣都占光了，大家后面想要求得機緣將更難。

    尤其是玄虛子，畢竟是太初道尊一脈出身，這混元山就等于是他家后園，太初道尊對于后人，肯定會給予更多的關(guān)注和認(rèn)可。

    那么，誰會是第三個進入混元山的呢？

    是蘇陽！

    或者，蘇陽在楊天賦之前就已經(jīng)找到進入混元山的正確方法，但是他沒有立刻進入混元山，因為他還存幾分顧慮，需要做出一些布置。

    故，蘇陽先是傳音九戮真君，安排道：“老鬼，這三衰老道究竟在玩些什么招，實話我到現(xiàn)在都沒有看透。因此接下來混元山我一人進入便可，你且在外接應(yīng)，由你坐鎮(zhèn)我放心。”

    九戮真君傳音回道：“去吧，一切心為妙，千萬不要認(rèn)為五太都是善人，沒準(zhǔn)他們可能也發(fā)過瘋。”

    蘇陽心神一凜，立刻就明白了九戮真君傳達的意思。

    實話，若是沒有死亡回廊之中隱藏的那個無名世界之行，蘇陽可能還會和大多數(shù)人一般，認(rèn)為五太道尊、至高圣神、諸天大圣皆是偉大之人。

    只可惜，偉大是有，但是為了求得長生，晚年他們會做出什么瘋狂的舉動，都一點都不讓人覺得意外。

    莫要忘記，五太道尊、至高圣神、諸天大圣亙古至今皆屹立在最強者的行列，以他們的實力和修為，若是發(fā)起瘋來，誰也不準(zhǔn)會怎么樣。

    所以蘇陽也不敢有絲毫的大意和松懈，做好一切都可能發(fā)生的心理準(zhǔn)備，叮囑好九戮真君之后，就立刻輕身叩拜，念道：“太極道尊一脈傳承者蘇陽，叩見太初道祖，請準(zhǔn)許傳人弟子進入混元山。”

    下一刻，蘇陽第三位憑空消失原地，成功進入混元山之中，時機選擇的恰到好處。

    而在這個過程之中，蘇陽真的感覺自己好像進入畫中世界，身體一輕，宛若墜落一般的感覺稍瞬即逝，隨即便已經(jīng)腳踏實地，站在一座巍峨山峰的山腳位置。

    不管有絲毫的大意，初一腳踏實地蘇陽就開始保持高度的警惕，甚至已經(jīng)緊緊握住墨血隱的刀柄，隨時做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

    但是應(yīng)有的危險并沒有出現(xiàn)，耳邊回蕩著絕對的寂靜，或者是一種生命絕跡的死寂，似乎世間所有的聲音，都在這一刻徹底的消失。

    不，蘇陽知道并非是聲音消失了，乃是這混元山之上，真得不存任何生命，才會出現(xiàn)這種沒有聲音的安靜感。

    對，就是空城！

    偌大的混元山已經(jīng)完空了，仿佛再也難以呈現(xiàn)昔日的繁榮和浮華，在這種獨特的感情指引下，讓人忍不住心底深處煥發(fā)出某種哀傷的感覺，那是一種強烈的不甘。

    可是就在這種感覺剛剛在心底深處浮現(xiàn)，蘇陽就猛然心中升起幾分警覺，皆因他發(fā)現(xiàn)自己竟然不知不覺中被周遭的環(huán)境影響到了感情，這絕對是一件非常罕見的事情。

    是的，修為達到蘇陽這個境界，哪怕是被轟的只剩下一顆腦袋，只要元神不滅，靈魂仍在，就會保持著足夠冷靜，不會被外物輕易撼動內(nèi)心的情感。

    然，這種情況很顯然在混元山之中不適應(yīng)，蘇陽僅僅只是站在這里，就心頭彌漫著哀傷和不甘，差點把內(nèi)心所有的情感都暴露出來。

    還好蘇陽反應(yīng)的足夠快，道果也不斷的向他傳遞某種危險的感覺，致使蘇陽就像是一根繃緊的弦，勉勉強強的恢復(fù)過來。

    而恢復(fù)過來之后，不受混元山的情感所影響之下，蘇陽才發(fā)現(xiàn)這混元山，真的特別與眾不同。

    整座混元山之上，都在煥發(fā)著某種獨特的仙韻，好似大道法理完獨立于此，使蘇陽能夠清楚的感覺到，若是現(xiàn)在自己靜下心來在此地修行，對大道法理的領(lǐng)悟絕對一日千里。

    不愧是五太道尊之太初道尊的修行道場，竟然蘊含如此清晰和濃郁的道韻，再加上非同一般的仙韻，這絕對是天底下最頂級的修煉道場，使人心生無限向往。

    不過蘇陽可不是來這里刻意體驗一下混元山的修煉效果，他還有更重要的事情要做。

    故，蘇陽調(diào)整好心態(tài)，開始環(huán)顧四周，了解環(huán)境和情況。

    此刻，蘇陽也不知道自己處于混元山上的什么位置，也不見先他一步進入混元山的玄虛子和楊天賦，很顯然這是非常高明的手段，每一位進入混元山之人的位置都不確定，就像是某種隨機傳送，能否有所收獲就憑機緣。

    又是機緣？

    蘇陽隱隱約約之間好似把握住什么，但仍然十分模糊，最后只能暫且作罷，一切都等探明這混元山之后，再做一些別的計較。

    于是乎，蘇陽腳下遁光浮現(xiàn)，想要升入空中觀察混元山貌。

    然，讓蘇陽怎么也沒有想到的是，他無論如何催動遁光，竟然都無法浮起半寸，空中好似籠罩著什么高明的禁飛之法，除非能夠站在太初道尊同樣的高度，否則就別想在這混元山上飛遁，只能老老實實的腳踏實地。

    面對這么一種情況，蘇陽略作思索便露出恍然之色，也沒有覺得多少意外。

    不管怎么，混元山都是太初道尊的修行道場，而身為五太道尊之一的太初道尊，自然不喜歡別人在自己腦袋上飛來飛去。

    于是乎，太初道尊才會布下高明的禁法，所以以他的修為和能耐，恐怕亙古至今能夠在混元山飛遁之人，修為至少也得是和他同等層次的存在。

    亦或者，老老實實的用腳步行，才應(yīng)該是正確的做法。

    且不別的，身為五太之一的太初道尊，自然是屬于那種走到哪里都人人敬仰的存在，正常修士登上這混元山，都會主動散去遁光選擇步行，唯有如此才能夠表現(xiàn)對太初道尊的尊重。

    而既然已經(jīng)確認(rèn)無法飛遁，那就干脆一步步老老實實的前行，蘇陽仔細(xì)觀察一下四周，最后鎖定距離最近的某座建筑物，便開始朝目標(biāo)進發(fā)。

    正所謂望山跑死馬，這混元山之大，此刻也給人一種無限遐想。

    就以蘇陽為例，明明是朝自己最近的某座建筑物開始進發(fā)，但是一炷香的時間過去，這距離并沒有縮短多少，甚至連一半的路程都沒有完成。

    太大了！

    蘇陽禁不住心中升起如此感慨，不能施展遁法的他，現(xiàn)在只有一個想法，那就是萬幸自己的修為也不弱，九九煉體之境已經(jīng)完達到最巔峰的程度，否則光是登山，恐怕就會把蘇陽給累死。

    好在，這樣憋屈的死法和詭異的情況并沒有發(fā)生，似乎真的只是距離比較遙遠，蘇陽費大約三炷香的時間，終于站在這座大殿的前方。

    養(yǎng)心殿？

    蘇陽默默的觀察著這座大殿，開始細(xì)細(xì)的品味，似乎在確認(rèn)著什么。

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