蘇陽(yáng)在離開(kāi)畢波羅樹構(gòu)造而成的精神世界之后，并沒(méi)有在第一時(shí)間蘇醒過(guò)來(lái)，乃是繼續(xù)盤膝打坐，調(diào)整自身的狀態(tài)，牢記在精神世界之中收獲的感悟。
要知道，蘇陽(yáng)在精神世界之中，等于度過(guò)了七百年的光陰，而外面實(shí)際上才只是過(guò)去了短短的七天，一日百年，差距不可謂是不大。
尤其是在精神世界之中，蘇陽(yáng)可以通過(guò)精神構(gòu)建出半步極道者的境界，雖然提前感悟這個(gè)境界的強(qiáng)大力量是一件好事，但別忘記蘇陽(yáng)身的境界仍然只是圣人五重天。
也就是，蘇陽(yáng)若不能很好的控制住這份精神上的強(qiáng)大，就會(huì)造成一個(gè)很空洞的假象，錯(cuò)以為自己非常的強(qiáng)大，到時(shí)候極有可能傷到自己。
這樣的隱患蘇陽(yáng)自然不允許出現(xiàn)，尤其是離開(kāi)佛門之后，就要進(jìn)入面?zhèn)鋺?zhàn)邪靈的情況之下，蘇陽(yáng)更不可能讓這些隱患發(fā)生。
于是乎，蘇陽(yáng)只能很好的控制住自己，爭(zhēng)取讓精神和肉身完美融合統(tǒng)一。
就這樣，蘇陽(yáng)一坐就是九天九夜，甚至連自己女兒的水陸法會(huì)都沒(méi)有參加，直至第十日朝陽(yáng)初升的那一刻，方才緩緩張開(kāi)雙眼，方才消弭精神太過(guò)強(qiáng)大，天道感悟太過(guò)深厚，造成的一些不良影響。
可即便是如此，蘇陽(yáng)在張開(kāi)雙眼的剎那，仍然還是給人一種明顯的與眾不同。
看起來(lái)更邪了，那是接受自身心魔所造成的影響，仿佛把某種束縛，乃至道德都徹底碾壓粉碎，一種率性而為，放浪不羈的氣質(zhì)，在蘇陽(yáng)的身上無(wú)時(shí)無(wú)刻都在妖異的散發(fā)著。
但比起氣勢(shì)上的轉(zhuǎn)變，蘇陽(yáng)內(nèi)在的變化更加驚人，尤其是那一雙銀眸，內(nèi)中所蘊(yùn)含著一種名叫智慧的東西，好像在這雙眼睛注視下，任你機(jī)智百出，也難逃法眼一凝。
同時(shí)，蘇陽(yáng)的雙目之中還透漏著一種看破一切的滄桑，那是只有歲月才能夠沉淀出來(lái)的獨(dú)特魅力，配合蘇陽(yáng)那一身邪逸的氣質(zhì)，讓人感覺(jué)他就像是一個(gè)古老的邪王。
總而言之一句話，雖然蘇陽(yáng)修為上面沒(méi)有增長(zhǎng)，但是只要眼睛不瞎，都會(huì)在一瞬間明顯覺(jué)察到，從蘇陽(yáng)身上表現(xiàn)出來(lái)的與眾不同。
比如金蟬子，他就一臉震驚的望著蘇陽(yáng)，好像頭一回認(rèn)識(shí)蘇陽(yáng)。
尤其是在被蘇陽(yáng)那一雙仿佛能夠看透人心的銀眸不經(jīng)意間掃過(guò)，金蟬子有種面對(duì)師尊佛祖那般的感覺(jué)，好像自己的任何想法，還沒(méi)有冒出頭來(lái)，對(duì)方幾乎就已經(jīng)知道他要做什么。
不可能，師乃是參透大智慧，證得極道的存在。
這蘇陽(yáng)明明還只是圣人五重天，縱然再怎么妖孽，又如何能夠如此智慧？
也許，金蟬子永遠(yuǎn)都不可能明白，這個(gè)世界上總會(huì)有那么一些人，不僅完不能用常理度之，且一舉一動(dòng)都會(huì)給人一種與眾不同且超凡脫俗的感覺(jué)。
故，金蟬子自然就無(wú)法了解，修為的增長(zhǎng)不外乎是對(duì)于天道有了充足的感悟，可是又是誰(shuí)規(guī)定的非要擁有足夠的境界，才能夠體悟足夠的感悟呢？
而蘇陽(yáng)恰恰就是這一類的存在，修為對(duì)于資源的巨大需求，讓他對(duì)于天道的感悟永遠(yuǎn)走在前面，以至于境界和修為的提升反而成了他的短板。
尤其是現(xiàn)在，蘇陽(yáng)已經(jīng)是盡悟九大基礎(chǔ)源結(jié)構(gòu)，初步掌控天道法則的變化規(guī)律，一步踏入圣人九重天的境界感悟，自然在這當(dāng)今第七世修真文明治下，無(wú)人再比蘇陽(yáng)更有智慧。
但還是那句話，圣人九重天的境界感悟又如何，蘇陽(yáng)還是圣人五重天，每每想到那龐大的修煉資源需求，蘇陽(yáng)真有一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。
不過(guò)好在蘇陽(yáng)在獲得第六世靈能文明的科技成果之后，他已經(jīng)找到攢足足夠修煉資源的突破口，接下來(lái)只要拼命的進(jìn)行原始積累，把大量的靈石轉(zhuǎn)化成為圣品靈能水晶，就可以很快的把修為提升上來(lái)。
而蒼穹集團(tuán)恰巧就是一個(gè)巨大無(wú)比的吸金機(jī)器，這種原始資產(chǎn)的積累，注定不會(huì)讓蘇陽(yáng)等候太久，最多三百年的時(shí)間，蘇陽(yáng)就能夠成功把修為突破至圣人九重天，乃至半步極道者的境界。
到時(shí)候，當(dāng)今第七世修真文明的天地太極時(shí)代，只要極道者不出，世間蘇陽(yáng)再無(wú)敵手。
可是即便如此又如何？
半步極道者的境界可不是蘇陽(yáng)追求的重點(diǎn)，唯有真正的極道者境界，方才是蘇陽(yáng)至高無(wú)上的追求。
只是不知道這一世的文明，是否還留給蘇陽(yáng)足夠多的時(shí)間。
罷，現(xiàn)在還不是考慮這些問(wèn)題的時(shí)候，未來(lái)的事情誰(shuí)也不準(zhǔn)，更何況蘇陽(yáng)也不是一個(gè)著眼未來(lái)的存在，放眼當(dāng)下且如何能夠獲得更痛快，才是蘇陽(yáng)最大的追求。
于是乎，蘇陽(yáng)微微一笑，摸弄著下巴正式結(jié)束修煉。
隨著蘇陽(yáng)結(jié)束修煉和調(diào)整好狀態(tài)，對(duì)于自身完美掌控的蘇陽(yáng)，那宛若邪王一般隨心所欲的氣質(zhì)，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的收斂，很快就又恢復(fù)吊兒郎當(dāng)?shù)母杏X(jué)。
不，或許以前蘇陽(yáng)還有些給人一種吊兒郎當(dāng)?shù)母杏X(jué)，但是現(xiàn)在蘇陽(yáng)身上那所謂的吊兒郎當(dāng)氣質(zhì)融入到天道感悟的變化之中，徹底給人一種率性自然的感覺(jué)，好似做什么都十分的理所當(dāng)然，周圍的一切都會(huì)下意識(shí)的隨著他做出改變。
沒(méi)辦法，對(duì)于天道的感悟太深，偏偏境界又沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的程度，導(dǎo)致蘇陽(yáng)總會(huì)在不經(jīng)意之間，流露出一丁點(diǎn)與眾不同，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還達(dá)不到返璞歸真，掌控自如的感覺(jué)。
可是這點(diǎn)變化并不礙事，蘇陽(yáng)也就沒(méi)有在意，隨意的問(wèn)道：“我坐了多久？”
金蟬子也不知道為什么，這時(shí)候蘇陽(yáng)帶給他的壓力很大，使他幾乎下意識(shí)把自己的態(tài)度端正，好似晚輩一般持禮道：“不多不少，正好十六天。”
精神世界七百年，外面時(shí)間七日，如此來(lái)我從離開(kāi)精神世界之后，外面又已經(jīng)過(guò)去了九日的時(shí)間……蘇陽(yáng)微微在心中稍稍計(jì)算一下，就得出一個(gè)大概的答案，又問(wèn)道：“若是如此的話，女的水陸法會(huì)應(yīng)該已經(jīng)結(jié)束了吧？”
金蟬子端正的輕聲回道：“昨日剛剛結(jié)束，正在禪院和菩提師兄、如意師兄論道，并等您醒來(lái)。”
完這些話之后，金蟬子也有些發(fā)懵，為什么自己會(huì)對(duì)蘇陽(yáng)如此恭敬，并且下意識(shí)的用上了敬語(yǔ)。
一時(shí)間，金蟬子想破腦袋也想不清楚這是怎么回事，而蘇陽(yáng)才不管那么多，直接揮手命令道：“帶路吧！”
“是！”金蟬子合掌一禮，竟然下意識(shí)的忘記先前的思考，恭敬的抬手輕輕一引，便在前面引路，領(lǐng)蘇陽(yáng)回到禪院之中。
做完這一切，金蟬子又有些發(fā)懵，再一次發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蘇陽(yáng)態(tài)度上的轉(zhuǎn)變。
下一刻，金蟬子突然醒悟，明白這究竟是怎么回事了。
金蟬子并不笨，或者笨蛋是修煉不到這個(gè)境界的，更不可能被佛祖看中并收其為徒，悉心培養(yǎng)。
所以金蟬子只是略作品味，就明白這究竟是怎么回事，那就是蘇陽(yáng)的氣場(chǎng)已經(jīng)強(qiáng)大到，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響周圍一切事物的變化和規(guī)律。
是的，情況就是這樣，金蟬子幾乎可以篤定，皆因他曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)這樣的事情。
那就是——佛祖。
常年伴隨著佛祖身邊的金蟬子，比誰(shuí)都清楚佛祖的氣場(chǎng)有多強(qiáng)大，絕對(duì)達(dá)到一種只要開(kāi)口一句話，就能夠渡一只絕世老魔皈依佛門。
而蘇陽(yáng)現(xiàn)在身上也在散發(fā)出這種氣場(chǎng)，盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有佛祖那么強(qiáng)大和夸張，但是金蟬子卻能夠清楚的覺(jué)察到，蘇陽(yáng)在這方面已經(jīng)初現(xiàn)端倪。
這代表著什么？
金蟬子曾經(jīng)問(wèn)過(guò)師尊佛祖，對(duì)方的回答很簡(jiǎn)單，只有一句：若是你對(duì)天道的感悟和理解達(dá)到一定的境界，其實(shí)這天地之間的變化和規(guī)律，都盡在你的掌握之中，自然而然的就會(huì)在無(wú)意識(shí)中影響著四周的一切。
那么什么是對(duì)天道的感悟和理解達(dá)到了一定的境界呢？
金蟬子曾經(jīng)詳細(xì)的判斷過(guò)，擁有圣人八重天境界的師兄，都未能散發(fā)出這樣的氣息。
也就是，想要做到這種程度，至少是圣人九重天的境界。
念及此，金蟬子立刻嚇了一跳，圣人九重天的境界？難道蘇陽(yáng)已經(jīng)走到這一步了嗎？他在畢波羅樹海之中，究竟遇到了什么？
一時(shí)間，金蟬子按捺不住心中的好奇，試探性的問(wèn)道：“蘇施主，能否冒昧的問(wèn)上一句，請(qǐng)問(wèn)你現(xiàn)在的境界是？”
蘇陽(yáng)邪逸的笑著回道：“你眼睛沒(méi)瞎，我還是圣人五重天的境界。”
是的，蘇陽(yáng)的的確確是圣人五重天的境界，可是卻擁有著圣人九重天的感悟，并且盡悟九大基礎(chǔ)源結(jié)構(gòu)，這才是蘇陽(yáng)最與眾不同之處。
可是這些蘇陽(yáng)并沒(méi)有，金蟬子也沒(méi)有信，只是任他想破腦袋，也不敢想有人在圣人五重天的時(shí)候，會(huì)擁有圣人九重天的境界感悟，畢竟這也太匪夷所思了。
總而言之一句話，這就不能怪蘇陽(yáng)了，只是你不敢想而已。
同時(shí)，從這件事上面，蘇陽(yáng)加感覺(jué)到一件事，世人還真是愚昧無(wú)比，就算是繼承佛祖智慧的弟子也是如此庸俗，不敢想象，遵循前人腳步，有何樂(lè)趣。
罷，每個(gè)人都有自己的活法，我只要走自己的路，行自己的道就足以，想那么多作甚。
毫不在意的微微一笑，蘇陽(yáng)就再也沒(méi)有把這件事放在心上。
而這時(shí)候，菩提法王的禪院也已經(jīng)到了，蘇陽(yáng)完沒(méi)有覺(jué)得那里有什么不對(duì)，他很是自然隨意的信步一踏，就直接進(jìn)入禪院之中，開(kāi)口就道：“閨女，咱們?cè)撟吡恕！?未完待續(xù)。)
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