如果是一般修士機(jī)緣巧合之下進(jìn)入天界，那么他們會(huì)做的事情只有一個(gè)，肯定是想盡一切辦法，收獲足夠的仙寶、仙術(shù)，因?yàn)檫@會(huì)成為他們安身立命的資。rg
可是蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人似乎對(duì)此都沒(méi)有任何興趣，他們尋找這天界的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是對(duì)歷史的尊重和敬畏。
故，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人似乎更像是一個(gè)考古的歷史學(xué)家，而非是一般意義上的修士那般，只為了能夠得到足夠強(qiáng)大的財(cái)富和資。
因此對(duì)于一般修士來(lái)，天河水司存放日常辦公典籍的地方，或許并不怎么重要，但是在蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人卻十分重要，能夠更方便和直觀了解道之文明一個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大和重要性。
就這樣，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人毫不猶豫的一頭扎入天河水司存放資料的檔案室。
而在這檔案室之中，有一件事非常值得一提，天界的仙人似乎對(duì)此非�？粗�，所有的資料存放都是使用很高的規(guī)格，至少千萬(wàn)年的時(shí)間過(guò)去，竟然還都大半保持著原樣。
同時(shí)，每一份資料都放的非常規(guī)整，使用次數(shù)和使用時(shí)間都精準(zhǔn)到秒，讓蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人無(wú)不發(fā)自內(nèi)心的感慨，這仙人做事還真不是一般的嚴(yán)謹(jǐn)。
不過(guò)正是因?yàn)檫@份嚴(yán)謹(jǐn)，倒還真應(yīng)了九戮真君先前開(kāi)的那句玩笑，方便他們這些外來(lái)者很好的尋找和探索。
于是乎，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人開(kāi)始各顯神通，針對(duì)天河水司檔案資料室中存放的資料，開(kāi)始進(jìn)行詳細(xì)的閱讀和研究。
首先，蘇陽(yáng)開(kāi)始閱讀一部分資料，主要是提取里面的文字，對(duì)應(yīng)九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅可理解的方式，進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，形成某種翻譯。
然后，蘇陽(yáng)把這些道之文明的知識(shí)、語(yǔ)言、文字整理成一套，然后用神識(shí)打入九戮真君和機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅的元神識(shí)海之中，讓二人也獲得了道之文明的基礎(chǔ)知識(shí)，擁有能夠閱讀這些資料的地方，可以進(jìn)行主要的翻譯。
之后，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人開(kāi)始各顯神通，分別憑借強(qiáng)大的神識(shí)，及優(yōu)秀的元神識(shí)海，對(duì)于天河水司檔案資料室的資料進(jìn)行詳細(xì)
最后，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人還在閱讀之余，讓天腦對(duì)應(yīng)所有的資料進(jìn)行詳細(xì)的記錄，保證一點(diǎn)都不拉下為止。
就這樣，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人一口氣在天河水司的檔案資料室之中，待了整整一個(gè)月的時(shí)間，閱讀了大約九萬(wàn)億份左右的資料，直接看得有些頭昏腦漲。
可正是因?yàn)樘K陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人看完了這大約九萬(wàn)億分左右的資料，才對(duì)天河水司的職責(zé)和重要性，及天界和道之文明，有了一個(gè)至關(guān)緊要的了解。
這所有的資料大致上可以分為四大類，天帝傳達(dá)下來(lái)的御旨，下級(jí)部門匯報(bào)的信息，平級(jí)部門交流的信息，及日常辦公的記錄。
其中，涉及到天帝傳達(dá)下來(lái)的御旨方面，有天河水司做出的回復(fù)、匯報(bào)、請(qǐng)示等等，充分體現(xiàn)出天河水司在天帝眼中的重要性。
其次，下級(jí)部門匯報(bào)的信息，里面充分記錄了天河水司主要都是做一些什么。
爾后，就是平級(jí)部門交流的信息，使蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人知道除了天河水司之外，還有一些別的什么重要部門，及整個(gè)天界的運(yùn)作方式。
至于日常辦公的記錄，里面的資料更重要，分別涉及到財(cái)政、編制、人事、職位、職責(zé)、研究等等重要的資料。
而正是從這些資料之中，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人總算對(duì)天界，擁有了一個(gè)相當(dāng)充分的了解，不再是先前那般倆眼一抹黑。
也正是有了足夠的了解，蘇陽(yáng)等人發(fā)自內(nèi)心的感慨一句，道之文明的制度是何等的完善，他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胶蔚瘸潭�，那是一種吹毛求疵的苛刻。
那么，道之文明的構(gòu)成，究竟是一個(gè)什么樣子呢？
大致上可以分為三個(gè)部分，位于頂點(diǎn)的核心，監(jiān)管天下，制定律法和規(guī)則的天界；然后就是執(zhí)掌輪回，負(fù)責(zé)賞罰善惡，主持公道，維持平衡的地界；最后便是處于天界、地界之間的人界，雖然是三界實(shí)力最弱的，但卻是最重要的。
皆因，人界于天界、地界來(lái)，是如同種子一般的存在。
而天界、地界對(duì)待人界的態(tài)度，大致上可以分為兩個(gè)方面，那就是——活人歸天界，死人歸地界，各司其職。
因此，通過(guò)這件事蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人知道，道之文明的精華，似乎不只是天界的存在，還有一個(gè)非常重要的地界。
甚至從某些方面來(lái)，地界的職責(zé)一點(diǎn)都不比天界差，并且是專門配合天界，平衡天道的重要所在。
只可惜天河水司之中，并沒(méi)有記錄太多關(guān)于地界的事情，畢竟雙方屬于普通的部門，能夠聯(lián)系起來(lái)的地方實(shí)在是太少了。
唯一所能夠知道的，地界也歸天界管轄，算是天界的疆土范圍之一，可卻擁有一定的獨(dú)立統(tǒng)治權(quán)，并且地界的冥帝是完不遜色于五大天帝的存在，甚至于與五大天帝有著不清道不明的關(guān)系。
那么，地界到底是一個(gè)什么樣的所在呢？
蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人此刻的目光炯炯有神，他們忽然憶起一個(gè)相當(dāng)遙遠(yuǎn)的傳，一個(gè)關(guān)于輪回界的傳。
傳，在三千世界之中，有一個(gè)非常特別的世界，這個(gè)就是輪回界，執(zhí)掌輪回，記錄生死，乃一切靈魂的歸宿。
對(duì)此，許多修士認(rèn)為都是真的，不然人死以后，靈魂該往何處？若是任憑其慢慢消散，那么等靈魂都消散了，天道又該如何彌補(bǔ)？難道還能夠憑空生成嗎？
當(dāng)然，還有許多人認(rèn)為這是無(wú)稽之談，覺(jué)得人死之后應(yīng)該歸于天道，而靈魂又是從天道之中孕育。因此傳中就是傳，根就沒(méi)有任何的依據(jù)，終究經(jīng)不起任何考驗(yàn)。
不過(guò)蘇陽(yáng)到是對(duì)這些挺感興趣的，但他更感興趣的還是探索傳的樂(lè)趣，就像此間尋找到傳中的天界，見(jiàn)證第四世道之文明的輝煌，成為傳中的一部分，便是蘇陽(yáng)對(duì)傳感興趣的主要原因。
而九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅對(duì)待傳的態(tài)度，又是另外兩種概念。
九戮真君見(jiàn)過(guò)許多事情，也親身經(jīng)歷過(guò)許多事情，身又隱藏一個(gè)大秘密，可以就是傳之一，所以他一直都是作為一名見(jiàn)證者，來(lái)見(jiàn)證著傳的誕生。
機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅則持以不屑一顧的態(tài)度，因?yàn)樗且幻麅?yōu)秀的卦師，他之相信手中的卦象，及親眼所見(jiàn)到的事情，否則皆持以懷疑的態(tài)度。
但是無(wú)論那種態(tài)度都不重要，重要的是一旦遇到傳，無(wú)論那種態(tài)度都不錯(cuò)過(guò)。
就如同此刻，蘇陽(yáng)手中所持有的這份資料，就已經(jīng)顯得特別彌足珍貴，里面記錄著傳中的輪回界，是可能存在的，因?yàn)橘Y料中描述的地界，實(shí)在和傳中的輪回界太相似了。
當(dāng)然，相似并不代表是的，畢竟道之文明是掌握了能之至尊源結(jié)構(gòu)秘密的存在，精通天道變化，所以他們親手創(chuàng)造一個(gè)地界，用于靈魂的輪回，也并非不是一件可能的事情。
比如蘇陽(yáng)等人現(xiàn)在所在的天界，便是由道之文明所創(chuàng)造。
不過(guò)蘇陽(yáng)更認(rèn)可這個(gè)地界，并非是道之文明所創(chuàng)造，因?yàn)檩喕刂�，比天界監(jiān)管天道平衡，看起來(lái)更加的匪夷所思，那是直至世界最大的秘密之一。
故，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮之后，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人皆一致認(rèn)為一件事，那就是——道之文明發(fā)現(xiàn)了輪回界，并命名為地界，成為整個(gè)文明核心之一。
那么，第四世道之文明所的地界，當(dāng)今第七世修真文明稱之為輪回界的地方，究竟在什么地方？
沒(méi)有！
在天河水司龐大的檔案資料室之中，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人翻遍了所有的典籍，都最終未能夠找到關(guān)于地界所在的資料。
但是蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人卻一點(diǎn)都不急，與地界毫不相干的天河水司里面都有關(guān)于地界的記載，相信別的資料里面，也會(huì)記錄著許多關(guān)于地界的事情。
也就是，只要繼續(xù)查下去，終究可能找到關(guān)于地界的線索。
而若是能夠找到地界，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人光是想一想都十分的激動(dòng)，那可是傳中的輪回之地，靈魂歸宿，必然蘊(yùn)藏著什么大秘密。
只可惜，目前現(xiàn)有的資料太少，缺少?gòu)?qiáng)有力的方向，因此就只能暫時(shí)很遺憾的放棄，還是著眼于現(xiàn)在，搞清楚天界是怎么一回事吧。
于是乎，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人開(kāi)始繼續(xù)根據(jù)目前手中了解的資料進(jìn)行一定的推測(cè)，很快就找到了一個(gè)著重點(diǎn)。
根據(jù)典籍記載，人界處于天界和地界之間，是一種類似于種子一般的存在。
那么，種子究竟是什么意思？
種子就是人，人是用來(lái)壯大天界和地界的！
其中有天賦的人通過(guò)修行修煉成仙，接引入天界，徹底脫去凡胎，化作仙軀；而若是死了，就必須進(jìn)入地界，形成天道循環(huán)，投入輪回。
故，根據(jù)這么一個(gè)情況，才會(huì)出現(xiàn)“活人歸天界管，死人歸地界”管的規(guī)則。
那么，就先不論管理靈魂的地界，先談一談天界，究竟是如何管理活人，又是如何接引凡人成仙，這里面顯然已經(jīng)涉及到了天界的核心所在。(未完待續(xù)。)
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