隨著部落的急速壯大，各種各樣的問題，矛盾如同雨后春筍一般冒出來。

    有些是人族大事，有些是雞毛蒜皮的小事，夾雜在一起，多如牛毛。

    即便是伏羲生而知之，后天又有修羅皇這樣的高手教導，一時間，也不由得焦頭爛額。

    主要是，人族的發(fā)展，各種問題并不能用法術(shù)神通來解決。

    不然，人族如今雖然還沒有成為天地主角，達到當年龍鳳，巫妖的地步。

    可是族群眾并不缺少高手，比如人族三祖，有巢氏，緇衣氏，燧人氏。

    他們在當年的妖族屠人之中，都表現(xiàn)出了十大妖帥白澤，商羊等人的修為，氣運加身，便是鯤鵬一時半會兒也拿他們不下。

    缺少食物，讓他們施展神通，種植各種果樹，然后加速成長不就行了？或者鎮(zhèn)壓妖獸，施展奴妖之法，將妖獸豢養(yǎng)起來。

    不能預測天災，不是還有各種類似紫微斗數(shù)一般可以演算天機神通法術(shù)嗎？

    還有各種兇獸，妖獸威脅人族安全，直接將修煉之法灑下去，并且開壇講道。人族的高手豈不是如同大江滾滾連綿不絕？

    ......

    然而，事實上卻并沒有這么簡單。

    不知道是為了更好的控制人族，還是天意如此，害怕天地負擔加重，亦或者其他原因。

    即便是三清等人以人族為根本立下教派，可以傳道，可以收弟子，但是法不可輕傳，不能讓修煉之法泛濫。

    因為一旦出現(xiàn)全民修煉的情況，以他們天生道體的資質(zhì)，恐怕很快便會成為巫妖，甚至超越巫妖的存在。

    君不見，原來只是老子隨手傳下一點金丹大道，整個人族便從剛剛出世成長到了即便巫妖都感到威脅的地步了？

    要是在人族大行修煉之道，人人如龍，人人成仙，不只是天地的負擔將要極具增加，更主要的是，人族恐怕真的有可能擺脫圣人的控制。

    雖然說圣人之下，皆為螻蟻。

    但是并不是說圣人就是最厲害，最無可匹敵的。

    除了圣人，還有混元，想要成就混元，雖然難，但是也未必沒有可能。

    如果老子等人立下的不是三皇五帝，而是唯一圣皇，聚三皇五帝之功德氣運，人道加持，即便是天道壓制，恐怕也難見成效，打破瓶頸，成就混元，或者至少人道圣人應該不是問題。

    除此之外，還有陣法，巫族有都天神煞大陣，妖族有周天星辰大陣，截教有誅仙劍陣，這三個大陣都是可以逆伐圣人的存在。

    人族現(xiàn)在雖然沒有與之媲美的陣法，但是現(xiàn)在沒有，不代表以后沒有，不代表永遠沒有。

    畢竟不怕一萬，就怕萬一。

    萬一人族有了這樣的陣法，再加上高手層出不窮，不說徹底擺脫圣人控制，至少圣人不能對人族如臂指使。

    要知道為了更好的控制人族，連三皇五帝，圣人都將他們禁足在火云洞中，名義上是說鎮(zhèn)壓人族氣運，非人族大劫不可現(xiàn)身，實際上就是削弱他們在人族之中的威望和影響。

    故而，靠修煉之法改善人族的生存環(huán)境是行不通的。

    因為不只是圣人不允許，便是天道也不會同意。

    因為地道便是前車之鑒，一旦人道壯大起來，天道還如何控制？

    既然不能從修煉之道入手，那么便只有依靠智慧。

    為了解決人族的問題，伏羲想了很多辦法。

    比如為了解決溫飽問題，伏羲因為看到蜘蛛織網(wǎng)，于是想到了結(jié)網(wǎng)捕魚，而且因為一時間捕撈過多，以至于魚蝦急劇減少，伏羲還很有先見之明的，開展了可持續(xù)發(fā)展道路，魚肥量多的時候捕撈，數(shù)量減少之后，便禁漁，甚至還人為的放樣魚蝦。

    除此之外，他還帶領族人，主動的豢養(yǎng)各種溫順的，修為低，或者沒有什么修為的動物，比如雞鴨牛羊。還移栽各種山野果樹。

    如此，人族就不用進山打獵，采摘果實，傷亡大大減少的同時，食物卻更加豐沛，人族從此雖然還沒有從狩獵采集階段過渡到農(nóng)耕階段，但是也慢慢的在轉(zhuǎn)化生活狀態(tài)。

    另外，伏羲還發(fā)現(xiàn)，近親結(jié)婚，生下子嗣有很大幾率出現(xiàn)各種愚笨或者其他畸形的孩子，于是他就制定人倫，叔伯兄弟，姑嬸姐妹，五服之內(nèi)的部落族人從此不再近親結(jié)婚。

    開始的時候，眾人很是不解，但是礙于伏羲的威望，眾人勉強接受，慢慢的才發(fā)現(xiàn)，后一代出現(xiàn)畸形的情況大為緩解，于是對伏羲更加的佩服了起來。

    倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

    人族漸漸的擺脫了溫飽問題，也不知道是不是因為前身伏羲伴生的伏羲琴的緣故，故而，伏羲對音律很是精通和感興趣，閑暇之余，他也發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子，豐富了族人的生活。

    同時，為了更好的記事，此時人族之中還沒有文字，于是伏羲又發(fā)明了在繩子上打結(jié)的記事方法。

    解決了這一連串的問題，人族再一次進入了高速發(fā)展時期。

    而伏羲帶領的風兗部落也愈發(fā)的壯大，已經(jīng)不只是在方圓千里，萬里有名了，便是在整個人族之中都開始盛傳伏羲的賢明，當真是十年寒窗無人問，一朝成名天下知。

    而風兗部落也成為了除去祖地之外，最強大的，也是最繁華的部落之一。

    如此，不知道是因為圣人在背后推波助瀾，還是因為伏羲威望已經(jīng)高到一定程度，又或者是利益驅(qū)使。

    總之隨著風兗部落發(fā)展得越來越好，投靠的人越來越多，伏羲終于被整個人族所認可，推舉成為了人族第一任的共主，一呼百應，說一不二。

    舊的問題一去，新的問題又來。

    其實也不算是新的問題。

    畢竟人族在生存發(fā)展過程中，最開始是因為溫飽問題，隨后便是因為各種兇獸，野獸，妖獸的襲擊，再然后便是大自然的各種天災。

    如今，巫妖敗退，其他種族明天時，順天意，知道人族大興在即，也都紛紛退避三舍。

    故而，除了一些沒有背景靠山來歷，靈智底下的妖獸，兇獸之外，人族面臨的外界攻伐已經(jīng)很少了。

    再加上伏羲發(fā)明的結(jié)網(wǎng)捕魚，移栽果樹，養(yǎng)殖動物，人族的溫飽問題也大大的得到了緩解。

    剩下的問題，便是天災。

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