姬天賜和魯曼文聽到這個名字都驚得不出話來，這是愛新覺羅·恪黃先知告訴姬天賜的名字，為何暗黑議會的先知也會出這個名字。
“伯父知道宇文執(zhí)是誰？”姬天賜連忙問道。
魯安點(diǎn)點(diǎn)頭，“他就是暗黑議會的先知。”
“啊？這怎么可能？宇文姓源于九幽魏晉時期，為神農(nóng)氏后裔，怎么又會成為暗黑議會的先知？”
“因?yàn)樗荂ain（該隱）和Lan（呂卡翁）的師父。”
“您是宇文執(zhí)是吸血鬼和狼人的師父？”
“是的。”
魯安嘆口氣，接著道，“這些年來，我私下和暗黑議會來往，當(dāng)我來了解超凡界，我也就懷疑暗黑議會是‘壞人’。后來是布朗西斯使者給我講了一些故事，我才明白，這個世界沒有絕對的好人與壞人，連神也是如此。
你是否知道該隱和呂卡翁的故事？”
姬天賜點(diǎn)點(diǎn)頭，“該隱是《圣經(jīng)》里的人物，而呂卡翁是希臘神話里的人物。”
完，姬天賜又忽然意識到，這兩個人物不就是圣教與眾神殿的反面人物？
姬天賜現(xiàn)在仍能清晰的記得圣經(jīng)里關(guān)于該隱的原文描述。
有一日，亞當(dāng)和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便：“耶和華使我得了一個男子。”
該隱也被稱為“世界上的第三個人”。后來，夏娃又生了該隱的兄弟亞伯。
亞伯是牧羊的，該隱是種地的。
有一日，該隱拿著地里的蔬菜和糧食為供物獻(xiàn)給耶和華；亞伯也將他羊群中頭羊和羊的脂油作為供物獻(xiàn)上。耶和華看中了亞伯和他的供物，沒有看中該隱和他的供物。
該隱就大大的發(fā)怒，變了臉色。
耶和華對該隱：“你為什么發(fā)怒呢？你為什么變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙神悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”
之后有一日，該隱與他兄弟亞伯在田間對話，兩人發(fā)生爭執(zhí)，該隱把亞伯給殺了。
再后來，耶和華問該隱：“你兄弟亞伯在哪里？”
該隱：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”
耶和華：“你到底做了什么事？你兄弟的血通過大地向我哀告。大地對我，他從你手里接過了你兄弟的血。現(xiàn)在你必須受到大地的詛咒，你種地，地不再給你效力，你必須在大地上漂流。”
該隱對耶和華：“我的刑罰太重，我不能承受，你驅(qū)趕我離開這里，在大地上漂流，人們見著我必會殺我。”
耶和華對他：“凡殺該隱者，必遭報(bào)七倍。”
耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。于是該隱就離開了耶和華，不再和耶和華見面，去住在伊甸東邊挪得之地。
姬天賜沉思一會兒，魯安看繼續(xù)道，“你不是想知道，為什么該隱和呂卡翁會遇見宇文執(zhí)。那《圣經(jīng)》里其實(shí)已經(jīng)明，該隱后來住在伊甸東邊的‘挪得之地’，而原文中的‘the?land?f?NOD（挪得之地）’，其中的‘NOD’并非是一個地名，而是希伯來語中“徘徊”之意。該隱被放逐到歐洲之東，最終來到了九幽，見到宇文執(zhí)。
再想想該隱的故事中關(guān)于耶和華的描述。耶和華因喜歡亞伯的供物，就喜歡亞伯這個人，亞伯提供的是肉類，該隱提供的是素食，若是一位關(guān)愛生靈的神怎么又會喜歡亞伯的供物？
暗黑議會的人告訴我，該隱當(dāng)年以為神不忍殺生，所以種地，以糧食為供物，卻不想他看錯了神，因此心中憤怒，后因弟弟嘲笑他，兩人起了爭執(zhí)，該隱失手成了‘弒親者’，因此受詛咒被放逐。
但最初的時候，該隱是一名熱愛生命的人。”
姬天賜詫異過后又問道：“那耶和華和該隱也都在世上？”
“不，相傳他們都‘飛升’了。”
姬天賜沉思起來，所謂的“飛升”該不會是飛升天界了吧？
“呂卡翁也是如此？被放逐，然后到了九幽？”
魯安再次點(diǎn)點(diǎn)頭，“是的，他是因?yàn)樘斆魈裢獾缴竦脩土P。希臘神話中，神認(rèn)為最初的人們犯下很多罪惡，他們目空一切，褻瀆神明，其中以伯羅奔尼撒中部地區(qū)阿爾卡狄亞的呂卡蘇拉國的國王呂卡翁為最。
一次，宙斯來到這個國家，國的人都向他跪拜，只有國王呂卡翁不但不跪拜，還挖苦那些下跪的人。他為了試探神明，殺死了一個人，把他的肉奉獻(xiàn)給宙斯吃，憤怒的宙斯用雷電擊毀了他的王宮，把他變成了一只嗜血的狼。
呂卡翁后來被人們驅(qū)逐，他就是一匹狼，便不回人形，白日里他躲起來，躲避人們的追殺，夜里朝東方趕路，最終也來到了九幽，見到了宇文執(zhí)。
據(jù)，呂卡翁飛升之時才又變成了人。
眾神殿里希臘神系的神都沒有什么好口碑，連他們的神話故事里也充滿了貪婪，**，戰(zhàn)爭……所幸的是，眾神殿北歐神系的神算是正義，不然這個超凡組織恐怕是比暗黑議會的口碑還要差。”
姬天賜聽了這么多后，對宇文執(zhí)來好奇，“這么來，宇文執(zhí)是九幽的一名強(qiáng)者了？是他讓暗黑議會成形？”
魯安搖搖頭，“不完是這樣，事情要復(fù)雜的多。吸血鬼和狼人的故事是在中世紀(jì)之前傳出，該隱和呂卡翁那時都找到了異常強(qiáng)大的宇文執(zhí)，宇文執(zhí)教會他們掌握了黑暗力量。
這兩人都是中了神的詛咒，但宇文執(zhí)讓他們把這詛咒也化作了自身的力量。在外人眼里，他們都是怪物，一個吸血為生，一個是狼的外形，而宇文執(zhí)卻把他們當(dāng)作最好的學(xué)生。
關(guān)于宇文執(zhí)，暗黑議會了解的并不多，反而是九幽的超凡組織了解的更多一些。”
“啊？這是為什么？”
“我也是在九幽調(diào)查了很久才了解些許關(guān)于宇文執(zhí)的故事，相傳宇文執(zhí)此人崇尚力量，他曾是九幽第二代先知的候選人。
第一代先知姜恪黃一直把宇文執(zhí)當(dāng)作第二代先知培養(yǎng)，可是，宇文執(zhí)為了力量可以付出一切。他常對姜恪黃，末日終會來臨，人們必須強(qiáng)大起來。他自己也創(chuàng)造出許多邪魔妖法，能在短時間內(nèi)提高人們的能力，但這些功法為姜恪黃所不齒。”
聽到這里，姬天賜忍不住了句，“所謂的邪魔妖法也只是功法的一種形式而已，它或許不完善，有副作品，但若沒有人創(chuàng)新，也就沒有了進(jìn)步。”
姬天賜想到當(dāng)年盤古身死前也留下遺命，讓族人鉆研地魂修煉之法，不定宇文執(zhí)的‘邪魔妖法’就是修煉地魂的功法，只是世人不理解他。
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