尼古拉教皇并未打算出手，他冷冷的看著眼前發生的一切。數量上，暗黑議會占據著絕對的優勢，但質量上，圣教都是一個個裝備精良的高級別超凡。這種戰斗，讓低級別超凡參加只是在送死，但暗黑議會依舊是傾巢而出，一副你死我活的架勢。

    血蟲開始向著離它最近的一棟建筑拱去，這里的建筑亮起的光輝如同被防護罩保護，將血蟲阻擋在外。但在血蟲一次又一次的撞擊，那光芒又黯淡幾分。另一邊，綠火石巨人雙手握拳，快速而猛烈的擊打著這些建筑，那光芒黯淡的要更快一些。

    尼古拉轉頭看向廣場中央那根高聳的方尖碑，盡管雙方打的如火如荼，那方尖碑被撞擊無數次卻依舊穩如泰山，屹立不倒。

    梵蒂岡的廣場叫做圣彼得廣場，這座廣場可容納5萬人。廣場周圍有4列共84根多利安柱式的圓柱，圓柱上面是14個圣人像。而廣場中央的方尖碑來自于公元前1935年的埃及，公元37年，羅馬皇帝將其運至羅馬，起初放置于競技場中。到了1586年，當時的教皇下令將方尖碑遷至廣場中央，據曾動用了9余名工人，15匹駿馬和47臺起重裝置，歷時5個多月，才完成這項搬遷工程。幾百年來，廣場上高高的方尖碑、橢圓形的柱廊，地面的圖案等都被視為天主教圣物，內含天主教寓意的象征，它們吸引著億萬天主教徒和游覽者的朝圣或冥想。

    沒人知道梵蒂岡的防御力到底如何，因為歷史上它從未遭遇過真正的襲擊。恐怕也只有圣教歷代教皇知道梵蒂岡真正的力量。

    此時的尼古拉教皇臉上浮現出狠厲神色，自從16世紀起，梵蒂岡的“神圣國度”大陣建成以后，沒人敢再侵犯這里。“神圣國度”正是以石柱和方尖碑共同布成的一個大陣，但這幾百年來從未開啟過。此刻，是該讓世人們見識到梵蒂岡的真面目了！

    ***

    西奈山，圣凱瑟琳修道院上方的一處山洞內。

    霍夫曼想到梵蒂岡內正在進行的戰爭，依舊憂心忡忡，“議會長，我們暗黑議會這次亡命一攻，你認為會有幾分勝算？”

    維多利亞眼中出現一絲傷痛，“你應該問，我們暗黑議會能夠活下多少人。”

    “難道你根不認為我們能夠勝利嗎？”

    “是的，唯一取勝的方法就是我們快些救出先知。時間拖得久，暗黑一族損失大。”

    “我們為什么不可能贏？僅雷公雨婆就能拖住他們眾多超凡。”

    “因為我們是在梵蒂岡戰斗。”

    維多利亞沉默了，眾人都將目光轉向了她，等待著她繼續下去。

    “你們也知道，人類自從有歷史以來，記載的是戰爭。各國改朝換代，一個君王倒下，另一個君王崛起。我們大英皇族還算得上是長存于世，我是第36任國王，而我的重孫現在也才是第4任國王。但你們想過沒有，梵蒂岡內的民間教皇已經是第67任，他們是這個世界上存在最久的組織，而他們的底蘊又怎是我們可以想象。梵蒂岡是他們的老巢，我們豈能那么容易就能攻下？”

    眾人聽到這話，紛紛陷入了沉思，想起“教皇”與“梵蒂岡”的那段歷史。

    ……

    “教皇”一詞原指羅馬帝國皇帝兼任的多神教最高祭祀，羅馬帝國的疆域在鼎盛時期有5多萬平方公里，橫跨歐亞非三個大陸。

    從4世紀末開始，羅馬城主利用西羅馬帝國的衰亡，乘機掠奪土地。公元555年，東羅馬帝國收復了意大利境，查士丁尼大帝（帝國皇帝）將羅馬城的實際統治權授予給羅馬主教。羅馬主教宣稱自己為“教皇”，并建造圣彼得大教堂和梵蒂岡宮，?8世紀又增建加洛林宮。

    后來，法蘭克王國（今法國、德國、意大利等地）國王丕平為酬謝教皇協助自己奪取王位，于754和756年兩度出兵意大利，打敗倫巴德人，并于?756年將羅馬城及其四周區域送給教皇，史稱“丕平贈土”。嗣后教皇權勢日益擴張，在意大利中部出現了以教皇為君主、以羅馬為首都的“教皇國”，直轄領土達?4萬平方公里以上。1377年梵蒂岡宮成為教皇的主要住所。

    1梵蒂岡圖書館、西斯廷禮拜堂和梵蒂岡城墻建造于15世紀。16至17世紀初，重建的圣彼得大教堂是意大利文藝復興時期規模最宏大的建筑。達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等意大利文藝復興名人都參加了這些建筑的設計、建造、裝飾工作。梵蒂岡收集了大量古希臘羅馬時期的珍貴藝術品和圖書文獻，同時也成為羅馬教皇進行政治與宗教活動的中心。

    19世紀中葉，意大利開始逐步統一，1861年建立意大利王國，羅馬教皇領地的存在受到威脅。近代科學文化的發展和社會主義思想與運動的興起，使羅馬天主教會遭遇空前危機。為加強教皇權威，庇護九世（最后一位兼任世俗君主的教皇）于1869年1月舉行了第?1次梵蒂岡宗教公會，有歐洲及其他地區?7余名主教及高級宗教人士參加。

    會議經過討論爭辯，于187年通過了“信仰信條”，反對“現代理性主義謬論”，堅持天主教傳統的教義教條，通過“教皇永無謬誤”的信條，主張教皇權力神授，高于宗教會議，享有普遍而最高的宗教司法權。在會議進行時，意大利王國于187年9月占領了羅馬，宗教公會于1月休會。

    187年普法戰爭爆發，拿破侖三世把駐在羅馬的軍隊調回國，使得意大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城。意大利的統一正式完成，而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中。之后，歷代教宗均敵視新的意大利王國，甚至不準信徒參與意大利王國的公職。同年，意大利收復教皇占據的其他地區，消滅了教皇國，教皇的世俗權力被剝奪。

    199年月11日，意大利墨索里尼政府同教宗庇護十一世簽訂了“拉特朗條約”。意大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教宗。規定從同年7月起成為獨立的城市國家，國名稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國，其國土神圣不可侵犯。此條約正式解決了圣座與意大利政府間多年的糾紛。第二次世界大戰期間，梵蒂岡仍按照《拉特蘭協議》，保持中立，當時教宗為庇護十二世。

    從法理上，延續了11個世紀的教皇國在199年月11日這一天正式滅亡，由梵蒂岡城國取而代之。梵蒂岡城國擁有自己的貨幣、郵政、電訊及民政機構，是政教合一的體制。

    也正是那一年，圣教的超凡們淡出了人們的視野，與其它超凡組織逐步形成了當今超凡界的局面。

    ***

    梵蒂岡，這個世界六分之一人口的信仰集中地，它似乎一直庇護著教會的根基。無論教會經歷著怎樣的磨難，它如同真理一樣一直存在于那里。無數藝術家為它增墨加彩，它到底是有何特別之處？

    此時，日月星影四名大祭司漂浮于廣場四角，他們并未參加戰斗，而是立于空中低頭呈禱告狀。尼古拉教皇手持光明權杖飛到了方尖碑正上方，同樣，他也閉起了雙眼，開始禱告……

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