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三界直播客戶端 正文 第552章 特魯.史密斯

作者/無極小風(fēng)俠 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    抱歉,時間緊迫,先將這章放上,待會會改過來。

    蜀漢章武三年,劉備托孤于諸葛亮,諸葛亮接過了蜀漢政權(quán)這副沉重的擔(dān)子。這對于他來,一方面是實現(xiàn)自己政治理想和政治報復(fù)的機(jī)會,另一方面也面對著諸多難題。我們知道諸葛亮是一位杰出的政治家,對于諸葛亮來,他要處理的是四大關(guān)系:第一是君臣關(guān)系,第二是同僚關(guān)系,第三是盟友關(guān)系,第四是敵我關(guān)系。從這一集開始我們就要講諸葛亮如何處理這四大關(guān)系。而首當(dāng)其沖的,就是他和后主劉禪的君臣關(guān)系。這是一對特殊的君臣,非常的君臣。因為劉備在托孤的時候,有兩個交待,或者有兩個安排:一個是對劉禪,你對待丞相要像對待父親一樣,“事之如父”;第二是他對諸葛亮,“如其不才,君可自取”。所以是一種非常特殊的關(guān)系。那么我們要問的第一個問題,就是劉禪他執(zhí)行了劉備的政治遺囑嗎?結(jié)論是肯定的,執(zhí)行了,不但執(zhí)行了,還有加碼。我們可以來看一個表,這就是諸葛亮在劉禪繼位以后得到的待遇。第一,封武鄉(xiāng)侯,這是給他崇高的地位。第二,開府治事,這是授予他獨立的相權(quán)。什么叫開府呢?就是他自己建立一整套辦事機(jī)構(gòu),擁有相對獨立于皇權(quán)的相權(quán)。這個制度后來沒了,曹操率先恢復(fù)了丞相制度,而且自任丞相,他是開府的。劉備建國以后,也恢復(fù)了丞相制度,但是不開府。那么劉禪讓諸葛亮開府,這件事情至關(guān)重要,將來我們還會一再提到。第三,領(lǐng)益州牧,這是授予他國行政權(quán)。我們知道所謂蜀漢這個政權(quán),它的地盤也基上就是益州,那既然你是蜀漢的丞相,你還領(lǐng)益州牧干什么呢?有什么必要呢?有必要,因為雖然從地理上講它基上是一回事,但是從國家制度講它是兩回事。蜀漢是王朝,是中央;益州是郡縣,是地方。蜀漢丞相是中樞政要,益州州牧是地方官員。那么又讓諸葛亮領(lǐng)益州牧這個意思,就是把整個國家都交給他了。而且據(jù)裴松之注引《魏略》,劉禪還對諸葛亮了這樣的話,:“政由葛氏,祭則寡人。”什么意思呢?就是所有的軍政大事都由您了算,寡人只做一件事情,就祭祀天地和先祖。再得白一點,就是軍國大事都交由諸葛亮處理,劉禪只做名義上的國家元首。所以《三國志·諸葛亮傳》:“政事無巨細(xì),咸決于亮。”也就是這個國家的大事事,無論大,所有的事,都有諸葛亮拍板作決定。因此我們可以,劉禪繼位以后,諸葛亮的地位和曹操一模一樣。我們也可以來看一看曹操和諸葛亮的比較。曹操的頭銜是什么呢?封武平侯,丞相,領(lǐng)冀州牧。諸葛亮是,封武鄉(xiāng)侯,丞相,領(lǐng)益州牧。武平侯和武鄉(xiāng)侯都是縣侯,他們兩個擔(dān)任的丞相都是開府的丞相,冀州和益州都是當(dāng)時的大州。大家看看,何其相似來爾!如果有什么不同,那么不同的就在于曹操的這些頭銜,多半是自己弄來的;而諸葛亮的這些封號、頭銜,是蜀漢兩任皇帝心甘情愿授予他的。

    *把曹操和諸葛亮放在一起對比,我們感覺上總是有些異樣。因為在一般人的心目中,曹操是奸臣,而諸葛亮是忠臣。奸臣總是要犯上作亂,所以傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝如果對曹操恨得牙根發(fā)癢,一般人都能夠理解。而作為忠臣的諸葛亮來輔佐蜀漢的有主劉禪,劉禪是不是睡覺的時候都會笑成一朵花呢?那么,這是劉禪的真實感覺嗎?劉禪的真實感覺會是什么樣的呢?

    劉禪的感覺如何?不爽。有證據(jù)嗎?有一點兒。根據(jù)裴松之的注所引《襄陽記》,諸葛亮去世以后,國各地都紛紛要求為諸葛亮立廟。結(jié)果是什么呢?“朝議不聽”,就是不批準(zhǔn)。于是老百姓沒有辦法,只好在街頭巷尾自己設(shè)一個靈臺,來祭祀他們無限懷念的丞相諸葛亮。這個時候就有人向朝廷提出來,是不是可以在成都為諸葛亮立一個廟呢?結(jié)果是“后主不從”,又不批準(zhǔn)。后來有人提出來,這樣也不太好,因為私祭你是阻止不住的,不如把民間這些隨意的祭祀由我們政府規(guī)范起來。這才勉強(qiáng)同意,在定軍山諸葛亮的墓前立了一個廟。那么這個事情呢,是有爭議的。有人這個劉禪不批準(zhǔn)為諸葛亮立廟,這也是制度規(guī)定的嘛。因為《襄陽記》的原文是:“朝議以禮秩不聽。”就是根據(jù)禮法的規(guī)定,是不可以這樣做的,因此他是按制度辦。那么我們要問的是,在那樣一個時代,制度當(dāng)真就那么重要嗎?比方,劉備恢復(fù)了丞相制度,諸葛亮去世以后怎么樣呢?劉禪把它廢了,諸葛亮去世以后蜀漢無丞相了。還有,諸葛亮定下來的北伐曹魏的國策,劉禪也廢了。那么大的制度都可以改,如果劉禪是打心眼里崇敬他的相父,他應(yīng)該破例,他為什么不做呢?我們就要弄清楚劉禪為什么不爽,三個原因。第一,形同軟禁。劉禪繼位以后我估計就沒有出過宮,一直到諸葛亮去世以后,在建興十四年四月劉禪才去了一次都江堰。這個事情被《三國志》大書特書,講劉禪到了都江堰什么什么地方什么地方,看了岷江的水。而且據(jù)還有人議論,丞相要是在世的話他能去嗎!你想劉禪17歲繼位,一個十七八歲二十多歲的年輕人,整天就在宮里面不能到處走,看一看都江堰還要被人成是玩物喪志,他爽嗎?這是第一點。第二點,不免挨訓(xùn)。這個我們?nèi)プx一下諸葛生在這里賣了一個關(guān)子,我們干脆把這層窗戶紙捅破,劉禪肯定是在心里要犯嘀咕的。(未完待續(xù)。)

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