要是翻閱史書會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，夏、商、周（春秋、戰(zhàn)國(guó)）秦、漢從來都不排斥接納異國(guó)異族的女性，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里面與異族通婚是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。
諸夏這邊的男性并不排斥異族女，卻是極度排斥將本族的女性外嫁，不但是男性排斥，連帶女性也是拒絕。
男性的拒絕自然是處于尊嚴(yán)，以及對(duì)本民族的自豪感，認(rèn)為將本族女性嫁給異族會(huì)是一件恥辱的事情。
女性排斥或許會(huì)和尊嚴(yán)、自豪感扯上一點(diǎn)關(guān)系，但更多的是無(wú)法接受異族的一些習(xí)俗，生活習(xí)慣是一方面，另一方面是異族有丈夫死了，丈夫的兄弟接收妻妾，或是丈夫的子嗣接收女性長(zhǎng)輩為妾，等等很多在漢人看來根本無(wú)法接受的事情。
草原上的胡虜以及南方的一些蠻族，大多是有父死子承（或兄弟）的習(xí)俗，漢人覺得那是違背綱常倫理，可他們卻覺得自己是在當(dāng)好人做好事。
挺簡(jiǎn)單的一件事情，胡虜和蠻族會(huì)覺得是在做好事，是因?yàn)榕栽谡煞蛩懒酥笫ヒ揽侩y以生存，將死了丈夫的女性接納過來就會(huì)承擔(dān)養(yǎng)活的責(zé)任。
奇怪就怪在一點(diǎn)，自己的長(zhǎng)輩難道不應(yīng)該奉養(yǎng)？還承擔(dān)起暖床的責(zé)任？這個(gè)會(huì)扯到人口增漲的那一方面。
不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)和習(xí)俗，造就了不同民族的思想觀念，都是在以本民族的觀念去看待異族的所作所為，并不能簡(jiǎn)單地以對(duì)錯(cuò)區(qū)分。
劉彥作為漢人的天子，思想觀念自然是要以漢人所能接受為基準(zhǔn)，才不去管胡虜或蠻人是因?yàn)槭裁床鸥闪撕蔚鹊氖虑椤?br />
理所當(dāng)然的，劉彥要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)遠(yuǎn)古就流傳下來的規(guī)矩，排斥本族女性外嫁，對(duì)接納一組女性進(jìn)行提倡。這種事情本來也是天子的責(zé)任，一切只因?yàn)樘熳泳褪亲彘L(zhǎng)，族人認(rèn)為對(duì)的就應(yīng)該是對(duì)的。
換成另外一個(gè)角度，身為皇帝的劉彥不止是是要從行為上進(jìn)行提倡，還需要用制度來讓那美好的觀念成為有律法支持和制約的框架。
接納異族女要從劉彥本身做起，他也沒有什么理由不去做，上古到至今也就一個(gè)司馬氏沒有斷掉了遠(yuǎn)古流傳的傳承，要不之前的“御天下者”哪怕是接納異族女哪怕不會(huì)去睡，基本的政治作秀還是有的。
司馬氏沒接納異族女不是不想，是壓根沒哪個(gè)附合身份的異族愿意將女人送給司馬氏。
“這個(gè)叫海倫娜的大秦女人風(fēng)評(píng)很奇怪。”崔婉手里拿的正是收集過來的情報(bào)：“大秦人對(duì)她不吝于贊賞，卻是語(yǔ)言多有模糊。其他國(guó)家的人，他們認(rèn)為這個(gè)大秦人是一個(gè)不潔的女人。”
女人啊，只要有“不潔”的風(fēng)評(píng)，就表示人們覺得她的私生活方面肯定很是糜爛。
這個(gè)世界總是會(huì)因?yàn)樾詣e而有不同的看法，男性私生活糜爛可以解讀為風(fēng)流，認(rèn)為這個(gè)風(fēng)流的家伙沒什么不好的；但要是女性的話，反正不會(huì)有什么正面的評(píng)價(jià)。
會(huì)有區(qū)別的道理非常簡(jiǎn)單，男性掌握著社會(huì)的絕大多數(shù)資源，權(quán)柄則是由男性來進(jìn)行掌握，三妻四妾的事情也早就深入人心并成為規(guī)則。
哪天要是資源和權(quán)柄被女性掌握在手里，也許事情就該是反著來？
遠(yuǎn)古時(shí)期的母性社會(huì)不提，自國(guó)家產(chǎn)生以來是三妻四妾的男性，見過有三夫四面首的女性嗎？
其實(shí)還真有！像是西漢，眾多帝姬誰(shuí)缺面首了？可也就是帝姬能這樣，其余女性誰(shuí)敢這樣。
絕對(duì)的少數(shù)就成為不了普羅大眾接受的社會(huì)規(guī)則，整體而言男性有一個(gè)以上的女人對(duì)于世界來說是正確，女人擁有一個(gè)以上的男人則是錯(cuò)誤。這個(gè)就是規(guī)則，不止男性覺得理所當(dāng)然，除極個(gè)別之外的女性也沒覺得有什么錯(cuò)。
現(xiàn)在不是兩宋（含以后），社會(huì)對(duì)女性的限制還沒有那么夸張，同時(shí)女性在很多權(quán)益上面與男性沒有太大的區(qū)別（排除一妻多夫）。
最直接的體現(xiàn)就是，一個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)是丈夫和妻子共有，不但丈夫可以休妻，妻子也能提出和離。除非是官府依照律法判定某個(gè)男性（女性）需要承擔(dān)錯(cuò)誤，要不離婚的話不存在什么凈身出戶。
對(duì)于漢人來說，娶一個(gè)不是處女的女性，并不是不可接受的事情，就是名聲不能太爛！
“異邦流傳不潔的名聲……”崔婉用著謹(jǐn)慎的表情看著劉彥，猶豫著說道：“陛下……是不是他們?cè)g毀呢？”
也不是沒有可能……
普通人相親之后互相看對(duì)眼了，私底下去打聽男方（女方）是一個(gè)什么樣的人，有些街坊鄰居可能僅是出于一丁丁點(diǎn)的不爽，明明沒有那樣的事情依然是會(huì)胡說八道。
國(guó)家與國(guó)家之間的互相破壞更是不需要理由，像是收集上來的情報(bào)之中，不止是海倫娜有不好的風(fēng)評(píng)，其實(shí)是任何一個(gè)都有。
崔婉在每一封奏報(bào)里面都看到了負(fù)面的情報(bào)，要是根據(jù)那些情報(bào)來評(píng)定，但凡有不好風(fēng)聞就該剔除，那么劉彥這一次是誰(shuí)都選不上。
“陛下。”崔婉不知道是因?yàn)槭裁炊樇t，舉止方面倒是顯得大方，心態(tài)與行為的不同很能說明問題。她說道：“若不然……可否檢查……檢查……”，后面那些字著實(shí)是說不出口，意思是體檢有沒有那層膜。
漢家就從沒有檢查那層膜的步驟，就算是到了被認(rèn)為最保守的兩宋也沒有，那是朱明一朝才有的事情，“我大清”更是發(fā)揚(yáng)光大。
劉彥聽懂了崔婉沒有說完卻想表達(dá)的意思，臉上不由一囧。
對(duì)于這么一件事情，劉彥已經(jīng)是插手過多了。這個(gè)也是因?yàn)闆]有個(gè)皇太后的原因，要不選秀的事情是該由皇太后來把關(guān)。
沒有皇太后，事關(guān)后宮也能由皇后來主持和把關(guān)，要是崔婉有足夠的野心，甚至能在這一件事情上彰顯皇后的威儀，關(guān)鍵是她沒表達(dá)什么野心出來。
“古未有之……”劉彥可不想為后世在這么一件事情上開出這么一個(gè)頭：“若是大張旗鼓，皇后……”
高調(diào)地去辦肯定不行，要不劉彥就該得了個(gè)“非明君”的頭銜，延伸出去甚至?xí)渡喜蛔孕诺膫髀劊瑢?duì)于整個(gè)國(guó)家的影響也會(huì)無(wú)限大。
之前漢人娶妻可沒有那么回事，作為集天子與皇帝于一身的“御天下者”突然整出那么一件事，跟隨模仿會(huì)從百官開始，隨后就是蔓延到全國(guó)的各階層。
其實(shí)并不是男人不在乎那層膜，是社會(huì)決定了不能去提倡在乎那層膜。
戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)的年代，大多數(shù)的男性會(huì)受到征召上戰(zhàn)場(chǎng)，要是上古先秦都還有小娘子趕緊和將要上戰(zhàn)場(chǎng)的又喜歡男性來一發(fā)，主要是為了給喜歡的男子傳續(xù)香火。
再來是，既然是上戰(zhàn)場(chǎng)就有戰(zhàn)死的可能性，出現(xiàn)寡婦的機(jī)率就是無(wú)限多，官府并不會(huì)要求寡婦守節(jié)。
無(wú)關(guān)于喜歡或厭惡，是寡婦多了會(huì)使社會(huì)出現(xiàn)太多的問題，同時(shí)對(duì)于人口增漲也會(huì)成為障礙。
胡虜和蠻人接納父親（兄弟）的女人（非生母），某方面來講也是為了增加人口。
要是看歷朝歷代的律法，會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的朝代里面有那么一條，就是男女到了多大的年齡必須成婚，尤其是針對(duì)女性做出了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
例如女性多少歲了還不嫁就是屬于犯法，不至于說抓起來，但會(huì)強(qiáng)制性為之選擇丈夫，或是采取罰款措施。
女性多少歲不嫁人會(huì)有什么措施是出自誰(shuí)的手筆？是出自同為女人的呂雉，由她簽發(fā)了相關(guān)的法令。
從西漢之后，歷朝歷代都是延續(xù)了那一條律法。而西漢之所以有出現(xiàn)那一條律法，是天下大亂之后人口銳減得太厲害，只好強(qiáng)制女性在合適的年齡成親，好懷孕來增加人口。
現(xiàn)如今的漢帝國(guó)同樣是繼承了那一條律法，同時(shí)還延續(xù)之前的另一個(gè)做法，不會(huì)強(qiáng)制寡婦必須再嫁，但也不提倡守節(jié)。
一般情況下，地方官府會(huì)隱性地鼓勵(lì)寡婦再嫁人，不會(huì)做得太過明顯，但所有人都知道有那么一回事。
將士上戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)死，官府卻鼓勵(lì)未亡人再嫁？無(wú)論是從哪一方面來看都是屬于極度沒有人情味。
未亡人不再嫁，有能力養(yǎng)活孩子和長(zhǎng)輩嗎？以生產(chǎn)力和女性地位而言，恐怕是很難的。
若是未亡人再嫁，根據(jù)社會(huì)習(xí)俗約定的話，她的新任丈夫就有責(zé)任承擔(dān)起那些責(zé)任，等于是這個(gè)男人不止是要養(yǎng)一個(gè)家。
牽扯到太多的方面，不止是一項(xiàng)人情味就能解釋一切，很多戰(zhàn)亂結(jié)束之后的歲月，一個(gè)男人娶了多個(gè)媳婦不但不是享樂，其實(shí)是在受罪。這個(gè)男人不但不會(huì)被鄙視，還會(huì)得到足夠多的尊重，認(rèn)為是在進(jìn)行義舉。
劉彥所建立的漢帝國(guó)沒有遭遇到這樣的情況，相反是因?yàn)槭賹?duì)女性的大肆迫害，致使這一次戰(zhàn)亂女性的銳減遠(yuǎn)多于男性。
這一次戰(zhàn)亂與其它戰(zhàn)亂所不同的是，羯人有抓捕女性隨軍的傳統(tǒng)，夜間用來發(fā)泄獸欲，想吃了就煮來吃。
其他胡虜沒有羯族那么殘暴，不過受到羯族影響對(duì)女性也好不到哪去，導(dǎo)致這一次的戰(zhàn)亂受害的女性可謂最多。
“陛下，臣……”崔婉自稱臣沒有什么毛病，皇后也有俸祿，那么就是臣之一：“要不都先見一見，問一問？”
劉彥的心情瞬間就不美好了。他剛才都暗示崔婉可以低調(diào)地將檢查那層膜的事情給辦了，沒想到崔婉根本察覺不到暗示。他還不能再暗示，或是明晃晃提出來。
關(guān)于該挑選什么人，劉彥的插手也就到這一步。
身份到了劉彥這一份上，他要什么樣的女人沒有？慎重其事地對(duì)待，只是牽扯到國(guó)家與國(guó)家之間未來的相處。
劉彥離開后宮去了未央宮，問了一下呂議在不在值班。
得到召喚的呂議很快就見到了劉彥，行禮之后匯報(bào)了一些事情，停頓下來等待劉彥的提示，比如特地召喚過來是干么。
劉彥當(dāng)然不能明明白白講出來，是扯了一大堆國(guó)體啊、風(fēng)評(píng)啊、名聲啊之類的。
呂議是懵了一下才反應(yīng)過來，他并不覺得劉彥這一舉動(dòng)有什么好笑的地方，相反很是慎重地給予了回應(yīng)。
“王猛作為正使，臣有經(jīng)過詢問。”呂議將從王猛那里得來的一些答案不加任何個(gè)人主觀意識(shí)地重復(fù)一遍，最后就說到了海倫娜：“臣正要稟告陛下，關(guān)于那位大秦的公主的風(fēng)評(píng)的確不好。”
呂議后面又是講了許多，鋪墊足夠之后才講到正題：“臣以為，此事或可利用？”
沒人敢在天子納妃的事情上瞎胡搞地糊弄，呂議也同樣不敢，海倫娜肯定是要被剔除名單，但是他覺得從國(guó)家層面來講海倫娜很有利用價(jià)值。
劉彥聽懂了，但要表現(xiàn)得聽不懂：“言之的意思是……”
“可使她留在大漢，時(shí)機(jī)允許的時(shí)候再責(zé)問大秦國(guó)。”呂議說得有些小心翼翼，見劉彥臉上表情一凝，解釋道：“此事是極佳的戰(zhàn)爭(zhēng)借口，亦可彰顯大漢不可欺。”
用女人來做文章？全世界從來不缺少這一套路，并且每一次都還很有用，劉彥會(huì)臉色凝重，是看不慣。
“朕聽聞過歐羅巴數(shù)千年前的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”劉彥就將特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的背景給簡(jiǎn)易說了一遍：“那個(gè)叫海倫的女人出名了，注定會(huì)名留千古。”
呂議卻是越來越心驚，他對(duì)劉彥多少有些了解，已經(jīng)猜測(cè)到接下來會(huì)發(fā)生什么事。
“朕不是劉恒，不是劉啟，亦不是劉徹！”劉彥說的這三位，談到匈奴的時(shí)候就會(huì)提起冒頓對(duì)呂雉的侮辱，用以鞭策自己一定要牢記恥辱，將來有一天進(jìn)行復(fù)仇。他近乎于是鐵青著臉：“大漢若是要征討大秦，便是以大秦對(duì)大漢不敬的理由亦是足夠。何至于此呢？”
呂議不得不請(qǐng)罪，他認(rèn)為劉彥會(huì)是這樣的反應(yīng)，是覺得尊嚴(yán)遭到了侮辱。
“朕一再向卿等提及！”劉彥近乎于霸氣側(cè)漏地說：“漢人就應(yīng)該是藍(lán)星的主宰，我們也必然會(huì)成為藍(lán)星唯一的主宰，做事大氣一些！”
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