現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代，十一歲的孩子是個(gè)什么樣的狀況？
要是在普通人的家庭，十一歲的孩子已經(jīng)要承擔(dān)起一些勞作，平時(shí)的劈柴挑水以及梳理家務(wù)，農(nóng)忙時(shí)跟著大人耕作或是收割。
富庶一些的家庭，十一歲大概是啟蒙階段，除了讀書(shū)識(shí)字之外會(huì)參與家里的一些事務(wù)，如對(duì)佃戶進(jìn)行管理，接手一些生意。
大富大貴之家的十一歲，啟蒙階段早就過(guò)去了，是進(jìn)入到精讀的歲月，他們?cè)谶@一段時(shí)間內(nèi)的生活會(huì)非常有規(guī)律，日常作息之外就是學(xué)習(xí)，偶爾會(huì)被大人帶出去進(jìn)行社交活動(dòng)，為更加復(fù)雜的未來(lái)打好基礎(chǔ)。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)之下，十一歲絕對(duì)不存在什么天真無(wú)邪，更加沒(méi)可能是吃飯睡覺(jué)讀書(shū)之外什么都不干，不同家庭的十一歲都有自己的任務(wù)，甚至是因?yàn)槟信膮^(qū)別，有更加明確的任務(wù)。
漢人家庭中的男兒，不管是家庭環(huán)境怎么樣，貧窮或是富貴都有一個(gè)主旋律，父母最先給他們養(yǎng)成的第一個(gè)人生觀就是一定要有責(zé)任感。
這個(gè)責(zé)任感可以是擔(dān)負(fù)家庭的某些勞動(dòng)，也能是孝順長(zhǎng)輩和照顧年歲更小的同輩。
長(zhǎng)久的歲月之中，諸夏傳承下來(lái)就是依靠一代人又一代人認(rèn)同的價(jià)值觀，其中就包括責(zé)任與孝順，通常孝順會(huì)排在首位。
孝順當(dāng)然不是動(dòng)一動(dòng)嘴巴，最為實(shí)際的做法是在平日里幫父母承擔(dān)一些勞動(dòng)，減少父母身上的重?fù)?dān)，又在這個(gè)過(guò)程中走向成熟，慢慢變成自己孩子的父母。
作為男兒，他們還會(huì)被輸入一種觀念，那就是一旦有機(jī)會(huì)必須要抓住讓自己家庭變得更美好。通常會(huì)是響應(yīng)君王的號(hào)召，踏上戰(zhàn)場(chǎng)抵御敵寇的同時(shí)，獲取功勛成為人上之人。
正常的諸夏社會(huì)，男兒從來(lái)都不害怕踏上戰(zhàn)場(chǎng)，相反他們渴望能夠得到君王的召喚，依靠這個(gè)途徑來(lái)作為改變自己人生命運(yùn)的契機(jī)。
承擔(dān)家庭責(zé)任，照顧長(zhǎng)輩以及幼小，響應(yīng)君王的號(hào)召，它們就是古典社會(huì)狀態(tài)下漢家男兒的人生價(jià)值觀，也是絕大部分男兒一生的軌跡。
相較于男兒的責(zé)任以及對(duì)功勛的追求，漢家女兒會(huì)更加單純和枯燥一些。
只要不是大富大貴的家庭，女兒絕對(duì)不會(huì)有讀書(shū)識(shí)字這一個(gè)過(guò)程，她們自懂事的那一刻起就開(kāi)始參與勞動(dòng)，然后在勞動(dòng)中懂得女兒身應(yīng)該會(huì)的生活技能，同時(shí)什么天真浪漫全被消磨沒(méi)了。
便是在大富大貴的家庭，教導(dǎo)女兒讀書(shū)識(shí)字也僅僅是為了讓她們明理，并不是要教導(dǎo)她們成為何等的妖孽。
一般富貴人家教導(dǎo)自己的女兒，是教導(dǎo)怎么去經(jīng)營(yíng)一個(gè)家庭，成為賢內(nèi)助之類，她們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)通常不會(huì)低。
普通人嫁的女兒被勞動(dòng)消磨了天真浪漫，不是普通人家的女兒則是在一連串的教育中早早成熟，什么自由和奔放，乃至于為自己而活，實(shí)際上根本就不存在于諸夏的古典社會(huì)。
龍不與蛇交，鳳不與蛆盤(pán)，一直存在于社會(huì)，門當(dāng)戶對(duì)永遠(yuǎn)都會(huì)是主流。
偶爾出現(xiàn)龍娶了雉，凰嫁給了彘，那是對(duì)自身階層的背叛，注定是要遭到抵制，卻有一個(gè)階層會(huì)流著口水滿滿的羨慕，然后被不知道多少人美化和傳承下去，成為一個(gè)充滿虛假的故事。
那個(gè)故事里來(lái)自不同階層的人，結(jié)合之后哪怕結(jié)局是雙雙飲恨而亡，兩個(gè)人也絕對(duì)會(huì)是在不屈與甜蜜中死去，不會(huì)去描述他們到底是經(jīng)歷了何等的掙扎與苦難。例如高人一等的階層不與接受，平凡階層又對(duì)他們充滿排斥，成了絕對(duì)的孤立。
“適合的人選不少，契合的卻不多�！贝尥駶M是苦惱地拿著一疊的卷軸：“徐氏女最為合適，只是……也是最為不合適�！�
徐氏女當(dāng)然就是徐正的那個(gè)徐氏，他有不少的兒女，最小的嫡出幼女只有十歲，以家世和年齡而言，怎么看都是太子妃的好人選。
“圣上正當(dāng)壯年�！蓖匕闲氵@幾天經(jīng)常往來(lái)崔婉這里，參與了劉慎的選妃：“不是妹妹多話，選了徐氏女，太早染指軍權(quán)了�！�
“……”崔婉就是知道那樣很不好才會(huì)苦惱：“尋來(lái)尋去，只剩下桑氏女了。”
“崔氏與桑氏斗了那么多年，近幾年才被陛下壓了下去�！蓖匕闲阏娴娜滩蛔×�，笑了幾聲之后，說(shuō)道：“真要結(jié)成親戚？”
兩個(gè)家族的基本盤(pán)都在原先的冀州，一方要壯大肯定會(huì)擠壓另一方的生存空間，免不了是去發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)，很多時(shí)候競(jìng)爭(zhēng)甚至是非常兇惡，沒(méi)有大場(chǎng)面的廝殺，不知道多少人卻是死在悄聲無(wú)息之間。
后面崔氏與桑氏之間的爭(zhēng)斗是被皇帝強(qiáng)制停止，同時(shí)他們將在冀州的力量撤出，崔氏是向北經(jīng)營(yíng)漠南，桑氏則是向西南而去插足中南半島。
不止是崔氏和桑氏，除了沒(méi)有怎么去經(jīng)營(yíng)的紀(jì)氏之外，其余家大業(yè)大的各大家族都從漢帝國(guó)本土抽離力量，轉(zhuǎn)到一些新的占領(lǐng)區(qū)去進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。
皇帝不允許各家族在本土搞事，他們?nèi)チ送饷鎱s不代表沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，只是相比在國(guó)內(nèi)時(shí)的你死我活，到了外面是競(jìng)爭(zhēng)和合作共存，血腥味沒(méi)少多少，關(guān)系卻是變得更加復(fù)雜了。
崔婉對(duì)拓跋秀的揶揄沒(méi)有半點(diǎn)惱火的地方。她之前對(duì)拓跋秀忌憚，無(wú)非就是怕拓跋秀生下一名皇子，對(duì)劉慎的儲(chǔ)君之位產(chǎn)生威脅。
那么多年過(guò)去了，拓跋秀膝下依然沒(méi)有兒子，婦人到了接近四十歲的時(shí)候很難再懷上，再則是哪怕懷上了還是個(gè)男孩，新生兒與劉慎也相差了至少十一歲，劉慎已經(jīng)成為儲(chǔ)君的前提下，至少多了十一年的經(jīng)營(yíng)，又能有多少威脅？
后面崔婉還想通了一點(diǎn)，她覺(jué)得以前自己也是迷障了，怎么會(huì)忽視拓跋秀出身那么一件事情，便是拓跋秀再得天子寵愛(ài)又如何，便是世間再無(wú)鮮卑一族又怎么樣，拓跋秀就是有兒子也注定不會(huì)坐上那一張獨(dú)一無(wú)二的寶座。
想通了之后的崔婉開(kāi)始極力討好拓跋秀，不會(huì)威脅劉慎的前提下，她覺(jué)得拓跋秀越是得到天子的寵愛(ài)，才是為自己擋下任何新秀的盾牌。
“要不……妹妹替我探一探貴妃的口風(fēng)？”崔婉口中的貴妃自然是桑妙。她能討好拓跋秀，卻絕對(duì)不會(huì)去對(duì)桑妙有任何的降低身份，無(wú)關(guān)于尊嚴(yán)或者地位尊卑，是以威脅程度作為基準(zhǔn)：“慎兒與桑晴，還是很合適的�！�
拓跋秀無(wú)聲地笑了笑，頷首算是答應(yīng)了下來(lái)。
崔婉見(jiàn)拓跋秀答應(yīng)自然是無(wú)比高興，很快就陷入自己的思考。
拓跋秀與大多數(shù)人的關(guān)系都挺好的，沒(méi)有特別地去與誰(shuí)交惡。這是源于她知道自己的身份特殊在哪里，一開(kāi)始的時(shí)候是不想與人接觸，后來(lái)則是因?yàn)橥匕弦蛔濉?br />
現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有鮮卑人了，拓跋一族算是眾多鮮卑別部中命運(yùn)算頂好的的唯一，大多數(shù)的族人變成了漢人的一份子，不是像那些被滅或是為奴的鮮卑別部。
世人都認(rèn)為是拓跋秀的關(guān)系，她卻明白劉彥是一個(gè)什么樣的人，自己在其中或許有一些關(guān)系，但絕對(duì)不是占了主因。
劉彥根本不是一個(gè)能被女人左右的人，他在很多人的眼中根本就是心堅(jiān)如鐵，尤其是在對(duì)待異族方面。
從古自今，只有劉彥以君王之軀明確發(fā)出殺奴令，以往的那些君王便是再痛恨異族也沒(méi)有這么干過(guò)。
一個(gè)能夠親口說(shuō)出“非我族類，皆可殺也”的君王，怎么可能會(huì)因?yàn)閷檺?ài)一名女人去做什么改變。
到目前為止，世人依然是錯(cuò)誤地認(rèn)為劉彥不對(duì)拓跋鮮卑酷烈源于拓跋秀，他們也的確無(wú)法想不到劉彥是因?yàn)橥匕硝r卑從某些方面來(lái)說(shuō)對(duì)歷史有貢獻(xiàn)，才致使劉彥別眼相待。
諸夏是一個(gè)相對(duì)單純的民族，只要萬(wàn)眾服從一人，那個(gè)人是個(gè)什么樣的意志，不損害自己利益……或是不會(huì)損害太嚴(yán)重，萬(wàn)眾基本上是會(huì)進(jìn)行跟隨。比如劉彥想要掃清異族，首先萬(wàn)眾也渴望有這樣的局面，再來(lái)是清掃的過(guò)程中能夠獲立功勛，肯定是要狂熱追隨。
桑晴是桑虞的嫡出幼女，今年不過(guò)才九歲，少劉慎三歲的同時(shí)，以漢家制度并沒(méi)有到婚配年齡。
崔婉會(huì)選擇桑晴，顯然不存在劉慎與桑晴有什么感情基礎(chǔ)，只是單純地想要加強(qiáng)劉慎身邊的力量。
“妹妹可以去說(shuō)�！蓖匕闲銚u著頭：“恐怕尚書(shū)令會(huì)拒絕�！�
“為什么？”崔婉是真的不解：“太子妃，何其尊貴，怎么會(huì)拒絕呢？”
“皇后，為什么徐氏女不合適？”拓跋秀知道身為一名母親是什么模樣，只想給予孩子最好，卻會(huì)忽視很多東西：“太子娶徐氏女，恐怕有染指軍權(quán)的嫌疑。桑氏女的家族是公認(rèn)的當(dāng)世第一世家，又會(huì)有什么呢？”
崔婉此時(shí)此刻是真的覺(jué)得拓跋秀參與進(jìn)來(lái)是一件好事。
“說(shuō)句姐姐會(huì)多想的話。”拓跋秀非常認(rèn)真地問(wèn)：“姐姐認(rèn)為圣上愿意這么早冊(cè)立儲(chǔ)君嗎？”
崔婉沉默以對(duì)。她是有想過(guò)這一方面，只是從來(lái)都下意識(shí)地避過(guò)，不敢太過(guò)深思。
“圣上不會(huì)認(rèn)為自己老了的�！蓖匕闲銚u著頭，往下說(shuō)：“說(shuō)句大不敬的話，圣上正當(dāng)壯年卻有了太子，冊(cè)立太子的事情會(huì)讓圣上有老了的感覺(jué)�！�
崔婉承認(rèn)拓跋秀是冒著大風(fēng)險(xiǎn)在說(shuō)實(shí)話，不得不強(qiáng)顏歡笑了一下下，。
有那么一件事情，自冊(cè)立太子之后，劉彥回到后宮再也沒(méi)有到過(guò)皇后處，同時(shí)品階越是高的妃子也很看再接待劉彥。
從那之后，劉彥更多的是往低品階的那些女人章臺(tái)而去，對(duì)高品階的嬪妃來(lái)講是幸好劉彥沒(méi)特別頻繁去寵幸某個(gè)人。
卓香進(jìn)來(lái)時(shí)看到兩人沉默，遲疑了一下下從袖中拿出一個(gè)本本，說(shuō)道：“陛下，這是禮部送來(lái)的名冊(cè)。”
能被稱呼為陛下的并不止是皇帝，皇后也能被稱呼為陛下，因?yàn)椤氨荨北緛?lái)就是登高的臺(tái)階，特指帝王宮殿的臺(tái)階，母儀天下的皇后有資格被稱呼為陛下。
然后是，漢室的皇后從來(lái)都不叫什么“娘娘”，誰(shuí)敢稱呼漢室皇后為“娘娘”，九族都不夠被殺的。
“名冊(cè)？”崔婉很明顯地一愣，接過(guò)名冊(cè)看了一下，似乎是有些沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)：“這是……”
卓香有事先看過(guò)名冊(cè)，知道那里禮部送來(lái)的選秀名單，只是這一件事情上面禮部卻是逾越了。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，任何事情都是有法度約束，該是誰(shuí)的權(quán)柄就是誰(shuí)的權(quán)柄，比如選秀是應(yīng)該由皇后來(lái)提，禮部是有足夠的權(quán)利選取一些人加入名單，但是禮部沒(méi)有資格開(kāi)辦選秀。
卓香特意提了這么一嘴：“臣過(guò)來(lái)時(shí)，聽(tīng)聞禮部侍郎周鳴方才病逝�！�
崔婉就看向名冊(cè)，上面有落款人的簽名，不就是禮部市場(chǎng)周鳴嗎？她一下子就反應(yīng)過(guò)來(lái)了，周鳴的死已經(jīng)為逾越付出代價(jià)。她要是拒絕選秀，或是繼續(xù)追究禮部，那么事情就會(huì)往另外一個(gè)方向發(fā)展。
“著有司照辦吧�！贝尥衲樕鲜羌t白相替，拿著名冊(cè)的手抖得很厲害：“要隆重了辦�！�
卓香行禮應(yīng)“諾”，一再遲疑還是沒(méi)有說(shuō)什么，轉(zhuǎn)身離去。
“圣上這是為何？”崔婉無(wú)比凄苦地對(duì)拓跋秀說(shuō)：“臣并無(wú)逼迫圣上立儲(chǔ)之舉呀……”
皇后也是皇帝的臣，自謙的時(shí)候也能自稱妾，但絕對(duì)不存在“臣妾”這個(gè)自稱。在漢室“臣妾”是化外蠻夷對(duì)中國(guó)的一種臣服自稱，才有了那一句“凡日月所照，江河所至，皆為大漢之臣妾”的話。
要是皇帝的皇后以及眾妃自稱“臣妾”，那就是她們將自己視為臣服的蠻夷之人，后宮的女人得多是沒(méi)文化或是白癡才會(huì)用這個(gè)自稱？
“……”拓跋秀先是無(wú)語(yǔ)，然后笑著說(shuō)：“蠻好的�！�
崔婉今天愕然的次數(shù)比以往更多，不解地問(wèn)：“這樣還好？”
“不針對(duì)太子就是好�！蓖匕闲阒噶酥缸约�，又指向崔婉：“我們都年老色衰了，圣上卻依然是龍精虎猛，有新顏色不是很好嘛？”
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