阿三洋的非系統(tǒng)漢軍戰(zhàn)船雖然一再增加，可一直都沒有超過(guò)四百艘。這樣的非系統(tǒng)戰(zhàn)船已經(jīng)是漢國(guó)的極限，不是造不出更多的戰(zhàn)船，是海軍兵源不夠，哪怕是再征募也是需要時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。
“我們會(huì)有更多的戰(zhàn)船。”桓溫說(shuō)的是系統(tǒng)船塢已經(jīng)大量建設(shè)起來(lái)，并且已經(jīng)開始有戰(zhàn)船下水：“數(shù)量方面，我們不會(huì)少于阿三，甚至可以多他們幾倍！”
李邁的地位沒有桓溫高，一些不是秘密的秘密并不知情，聽后是松了口氣，卻不得不問(wèn)：“將軍，援軍何時(shí)可以抵達(dá)？”
桓溫才不會(huì)說(shuō)援軍根本不用抵達(dá)，后方（土瓦）已經(jīng)有了一支超過(guò)五百艘戰(zhàn)船的艦隊(duì)，還會(huì)越來(lái)越多。
“暫時(shí)階段先跟他們耗著。”桓溫還是清楚自己這一方的劣勢(shì)：“我們需要更多的海上作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。”
李邁已經(jīng)得到了想要的答案，對(duì)于桓溫說(shuō)的累積海上作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是極度贊同。
在笈多王朝同樣組成編隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)漢軍的破襲編隊(duì)之后，李邁明確地向桓溫匯報(bào)，說(shuō)在海戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)方面自己這一方的確不如笈多海軍，能夠僵持下來(lái)完全是己方戰(zhàn)船全面優(yōu)于笈多戰(zhàn)船。
得說(shuō)的是，漢國(guó)其實(shí)只有一次正兒八經(jīng)的海上戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)手還是正在交戰(zhàn)中的笈多王朝。此前漢國(guó)根本沒有在海上遭遇什么對(duì)手，于太平洋的擴(kuò)張基本上只能說(shuō)算是圈地而不是征服。
在劉彥建立漢國(guó)之前，往上的歷朝歷代也沒一個(gè)有海上作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，打的都是內(nèi)河水戰(zhàn)。而內(nèi)河水戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)白了跟大海水戰(zhàn)就是兩個(gè)級(jí)別，大海之上的水流可不是單向，交戰(zhàn)場(chǎng)地也是遠(yuǎn)超河內(nèi)水系。
漢國(guó)海軍之所以一再避免與笈多王朝再來(lái)一次大海戰(zhàn)，原因固然是駐扎在平蠻校尉部這邊的戰(zhàn)船數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于笈多海軍，另一個(gè)方面也是漢國(guó)現(xiàn)在玩不動(dòng)會(huì)戰(zhàn)級(jí)別的海戰(zhàn)。
“我們一直在用破襲戰(zhàn)積累海戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，亦是在以戰(zhàn)培養(yǎng)更多合格乃至于是優(yōu)秀的海員。”李邁說(shuō)出了漢國(guó)既然沒想打經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)卻又一直維持破襲戰(zhàn)的原因：“近期阿三組成大編隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)，我們?nèi)覒?zhàn)船為一組的破襲編隊(duì)已經(jīng)難以發(fā)揮作用，甚至出現(xiàn)被圍住殲滅的現(xiàn)象。”
說(shuō)到底沒人是傻的，知道錯(cuò)誤而一再繼續(xù)錯(cuò)下去很難出現(xiàn)在國(guó)家層面，必然是會(huì)根據(jù)形勢(shì)進(jìn)行修改，笈多王朝發(fā)現(xiàn)漢國(guó)一再規(guī)避大海戰(zhàn)，必然發(fā)現(xiàn)漢國(guó)戰(zhàn)船不足，或是漢國(guó)沒有在大海戰(zhàn)獲勝的信心。
笈多王朝在發(fā)現(xiàn)漢國(guó)不想打大海戰(zhàn)之后，他們內(nèi)部的聲音是集中大量船只壓上去，該是換成他們將漢國(guó)戰(zhàn)船堵在沿海。這一意見卻沒有得到同意，理由是就算壓上去將漢國(guó)戰(zhàn)船堵在沿海，笈多王朝沒有準(zhǔn)備就緒之前也無(wú)法進(jìn)行登陸，還不如放出漢國(guó)戰(zhàn)船尋機(jī)消滅。
沒錯(cuò)了，笈多王朝并不會(huì)因?yàn)橐淮蔚顷懽鲬?zhàn)失敗就放棄，他們清楚且明白不將盤踞在驃國(guó)沿海的漢軍基地占領(lǐng)或是毀滅，海上哪怕是取得勝利也不算成功。
另一方面，笈多王朝不是沒被堵在沿海了嗎？他們對(duì)阿三洋的了解遠(yuǎn)超漢人，已經(jīng)有船只繞行前往馬六甲區(qū)域窺探，發(fā)現(xiàn)漢國(guó)正在大肆經(jīng)營(yíng)馬六甲。這一個(gè)發(fā)現(xiàn)讓笈多王朝大為震動(dòng)，腦殼沒壞就清楚這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不是小打小鬧，應(yīng)該做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
“必然的事情。”桓溫說(shuō)的是笈多王朝發(fā)現(xiàn)漢國(guó)在經(jīng)營(yíng)馬六甲：“細(xì)作傳回的消息一再顯示，阿三已經(jīng)在動(dòng)員本國(guó)南部。”
漢國(guó)與笈多王朝進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，雙方卻是建立了溝通的渠道，原因是漢國(guó)這邊俘虜了大量的阿三貴族，漢國(guó)這邊也有將士被俘，雙方都想要贖回自己被俘的人，必然是要有溝通的渠道。
說(shuō)到戰(zhàn)俘，桓溫并沒有太苛刻地對(duì)待被俘的阿三貴族，給予了阿三那些被俘貴族相對(duì)的優(yōu)待，卻不會(huì)完全慣著那些阿三貴族，比如對(duì)住所相當(dāng)夸張的要求，要有美女伺候啥啥啥的。他卻是了解到本方被俘的將士只要是有爵位都受到很夸張的優(yōu)待，甚至是有一名上造還住進(jìn)了阿三的王宮，覺得膛目結(jié)舌的同時(shí)是難以理解。
對(duì)于諸夏文明來(lái)講，被俘本身就是一件不能接受的事情，無(wú)論是因?yàn)槭裁炊环紝儆趷u辱，被俘之后哪怕是被放了也要一輩子抬不起頭來(lái)。相當(dāng)多的文明卻不認(rèn)為盡力之后投降有什么不對(duì)，被俘之后活著回去還能被當(dāng)成英雄。
阿三與歐羅巴諸多文明的交流很多，受到了很多歐羅馬文明的影響，比如貴族被俘之后可以交贖金贖回這一方面。他們之所以會(huì)將漢國(guó)這邊的貴族安排在王宮，是一開始并沒有想要與漢國(guó)交戰(zhàn)，想要依靠漢國(guó)被俘的貴族尋求和平渠道。真抱定決心要打之后，阿三雖然還是保證漢國(guó)貴族的待遇，可真就別想奢求更多了。
“他們的確是在沿海布置防線。”袁喬有做過(guò)情報(bào)整理，說(shuō)道：“除卻克塔克不算，一些區(qū)域是屯駐重兵的同時(shí)構(gòu)建工事，已知軍隊(duì)數(shù)量達(dá)到二十萬(wàn)。”
到了現(xiàn)如今的階段，包括桓溫在內(nèi)的一眾遠(yuǎn)征軍將校已經(jīng)不是對(duì)笈多王朝沒有認(rèn)知，交戰(zhàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)笈多海軍的確是作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，還知道笈多王朝是該地區(qū)的霸主國(guó)，對(duì)于笈多王朝能夠武裝起百萬(wàn)人也沒有什么疑慮。
“他們的賤民與牲畜地位相同。”袁喬的意思是笈多高層沒將國(guó)內(nèi)賤民當(dāng)人：“阿三的賤民沒有經(jīng)過(guò)什么軍事化訓(xùn)練，武裝起來(lái)只是數(shù)量多。”
沒有任何開玩笑的意思，阿三的賤民還真不被當(dāng)成人看，他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)又決定賤民只有極少部分能夠擁有自己的土地，絕大多數(shù)賤民并沒有屬于自己的土地。
漢國(guó)暫時(shí)沒搞清楚阿三的賤民既然沒有屬于自己的土地該怎么獲取生活物資，不過(guò)僅是知道阿三賤民不被當(dāng)人看就足夠了，代表笈多王朝真不會(huì)在乎死多少賤民，他們要面對(duì)的是無(wú)窮無(wú)盡被武裝的賤民。
“阿三的精銳是剎帝利軍團(tuán)。”袁喬多少是研究過(guò)阿三的種姓制度，已經(jīng)搞明白是怎么回事：“所謂的剎帝利就是武士，相當(dāng)于我們上古先秦時(shí)代的專業(yè)武士。”
那么說(shuō)也沒有什么錯(cuò)誤，諸夏的上古先秦時(shí)期就是存在那么一個(gè)階層，就是一輩子不勞動(dòng)只鍛煉殺人技巧的武士。他們自己或是先祖建立戰(zhàn)功獲得土地賞賜，會(huì)擁有數(shù)量不等的奴隸作為勞動(dòng)力，平時(shí)就是一再訓(xùn)練，被召喚的時(shí)候自備武器加入國(guó)家軍隊(duì)，既是完成兵役，也是建立新的戰(zhàn)功延續(xù)家族昌盛。
其余人因?yàn)槭芟抻谥R(shí)的關(guān)系并不知道上古先秦的職業(yè)武士是怎么回事，桓溫和李邁這種大家族出身的人卻是知道，他們得知笈多王朝有那么一個(gè)階層之后，其實(shí)是沒少憂慮。
從小開始訓(xùn)練武技，一輩子不參加勞動(dòng)只鍛煉殺人技巧，有足夠資源還會(huì)學(xué)習(xí)“萬(wàn)人敵”的知識(shí)，知道是怎么回事的人絕對(duì)會(huì)對(duì)這一階層感到忌憚。
話說(shuō)回來(lái)，諸夏文明是從征召平民走上戰(zhàn)場(chǎng)而使武士這一階層消失，可又出現(xiàn)了所謂的將門世家，等于是該階層從未真正的消失，只是走向更為高端的路線。
武士階層在諸夏文明中變成了將門體系，波斯文明其實(shí)也演化成類似于諸夏文明的將門體系，其它許多文明的武士階層卻是一直存在并延續(xù)下去，比如阿三文明的剎帝利，又比如羅馬的公民，至于倭人的武士階層也是一直延續(xù)下去。
根據(jù)桓溫所知，笈多王朝的剎帝利數(shù)量非常多，上一次笈多王朝出動(dòng)四萬(wàn)軍隊(duì)就有數(shù)千剎帝利。他是看過(guò)笈多的剎帝利在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)，親眼見識(shí)到那些剎帝利至少是在殺人方面很擅長(zhǎng)，暫時(shí)卻沒有看到剎帝利在指揮作戰(zhàn)上面有什么建樹。
“除卻王族之外，他們的每一個(gè)種姓都有自己的地位和權(quán)利。”袁喬解釋了一下種姓制度中的四大等級(jí)，很確認(rèn)地說(shuō)：“每一個(gè)等級(jí)除了地位和權(quán)利之外，皆是有著自己的義務(wù)和責(zé)任。”
第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利，主教育，受眾剎帝利，負(fù)責(zé)壟斷文化教育和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)以及宗教話語(yǔ)解釋權(quán)。
第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)，主政軍，負(fù)責(zé)守護(hù)婆羅門階層生生世世。
第三等級(jí)吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來(lái)供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)，主商業(yè)。
第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級(jí)傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認(rèn)為低賤的職業(yè)。在種姓制度中，來(lái)自不同種姓的父母雙方所生下的后代被稱為雜種姓。
一眾將校聽上去是覺得很“高、大、上”，一個(gè)群體一輩子就專門學(xué)那些，只要不是笨得像豬必然是有所成。
現(xiàn)如今的諸夏文明還沒有“士、農(nóng)、工、商”這個(gè)體系，他們聽了袁喬的講述，不少人覺得阿三的這種制度非常先進(jìn)。
哪怕是桓溫，他也是在了解阿三的種姓制度后得出很多的結(jié)論，比如種姓制度下的阿三，國(guó)家必定是非常平穩(wěn)，認(rèn)為要是每個(gè)階層都能擔(dān)負(fù)起本階層的責(zé)任，國(guó)家不想強(qiáng)大都難。
其實(shí)不開玩笑的講，要是阿三的種姓制度沒有發(fā)展“歪”了，每一個(gè)階層都致力于自己的責(zé)任和義務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)家走向的統(tǒng)治者雄才偉略，阿三的種姓制度還真的是有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越性（沒反著說(shuō)），就是制度很美好，執(zhí)行制度的人卻是不咋樣。
世界上沒有絕對(duì)完美的制度，制度由人建立也是由人執(zhí)行，相同的一套制度在不同的人使用下也會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。
事實(shí)上諸夏文明何嘗沒有類似阿三的種姓制度，后面出現(xiàn)的士、農(nóng)、工、商就是那么回事，甚至是工匠和商人也被限定不能轉(zhuǎn)業(yè)，數(shù)量最少權(quán)力最大的“士”掌控一切，卻是給了數(shù)量最多的“農(nóng)”有上進(jìn)的空間，證明搞出這一套制度的人至少還有理性，知道應(yīng)該畫個(gè)餅給予“農(nóng)”這個(gè)數(shù)量最多的階層。
“要是阿三允許上進(jìn)空間，幾乎就是一套強(qiáng)國(guó)制度。”桓溫一下就指出種姓制度的致命缺陷，他說(shuō)：“現(xiàn)在倒是知道阿三為什么會(huì)國(guó)家穩(wěn)定，除了種姓之外，就是宗1教。”
他們之所以談這個(gè)，還不是已經(jīng)在商討登陸之后的細(xì)節(jié)，總得先將征討對(duì)象給琢磨明白，可不能什么玩意都不知道就一頭撞上去。
“職已經(jīng)嘗試策反……”袁喬停頓下來(lái)是一陣的苦笑：“幾乎沒有效果。”
至少到“我大清”的宮廷秘史之前，諸夏的歷史其實(shí)就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，對(duì)于使用計(jì)謀啥的一點(diǎn)都不陌生，相反是有著太多的手段。
袁喬負(fù)責(zé)收買策反笈多王朝的貴族，可是正如他所說(shuō)的那樣，不知道是方法不對(duì)還是什么，真沒什么效果。
“嗯？”桓溫有點(diǎn)難以相信：“怎么會(huì)這樣？”
袁喬要是知道原因就不會(huì)沒什么效果了，他繼續(xù)苦笑，不知道該說(shuō)些什么。
漢國(guó)對(duì)被俘的笈多貴族策反，走的無(wú)非就是威逼利誘那一套，可執(zhí)行的袁喬真沒搞懂一個(gè)關(guān)鍵，阿三的貴族當(dāng)然不是一個(gè)個(gè)都忠君愛國(guó)，是漢軍沒有真正地入侵笈多本土，按照阿三的思維沒到他們本土的任何許諾都是假的。
想要讓阿三給自己服務(wù)其實(shí)并沒有多難，攻上他們的本土并實(shí)施占領(lǐng)，表現(xiàn)出絕對(duì)有能力干翻他們的實(shí)力，到了這一階段不用主動(dòng)去許諾什么好處，只要愿意繼續(xù)執(zhí)行種姓制度，一定程度地遵守阿三的習(xí)俗，再保留每個(gè)階層本來(lái)的特權(quán)，就等著阿三爭(zhēng)先恐后來(lái)愿意效勞就對(duì)了。
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