“后生哪里人啊？”

    “……？”

    “不要害怕，老夫今次前來(lái)，乃是要謁見(jiàn)大王的。 Ｘ”

    “……”

    被李茂逮住問(wèn)話(huà)的是三石。

    李茂在對(duì)待三石的時(shí)候，與對(duì)待漢軍完全是兩個(gè)樣，有多么的和藹就多么和藹，還會(huì)對(duì)周邊的人微笑，只差在腦門(mén)上寫(xiě)下“親民”兩個(gè)字。

    事實(shí)上一直到南北朝之前，士人親自在對(duì)待平民的時(shí)候從來(lái)不會(huì)盛氣凌人，一來(lái)是覺(jué)得雙方根本不在一個(gè)層次，二來(lái)是士人真的需要名聲。

    很多事例可以表明一點(diǎn)，至少南北朝之前的士人只會(huì)和同樣是士人的群體親自懟，相反是無(wú)意間被平民冒犯會(huì)采取寬松態(tài)度，要是哪個(gè)士人親自去與平民計(jì)較，乃至于是士人親自下場(chǎng)欺負(fù)平民，絕對(duì)是要被整個(gè)士人階層所瞧不起，認(rèn)為那家伙拉低了士人整體階層的檔次。

    不是士族階層不欺壓平民，只是士人不親自欺壓，下場(chǎng)欺壓平民的只會(huì)是士族的奴仆。

    很多時(shí)候士族是放縱奴仆去欺負(fù)平民，一方面是大概就是表示“我家的狗都比普通人高一等”之類(lèi)的優(yōu)越感，另一方面士族不是靠吃土喝水過(guò)活，利益方面總是需要有人來(lái)動(dòng)手。要是奴仆搞得民怨太大收不了手，士族還能直接拿奴仆“咔嚓”了平民怨，還能得到個(gè)剛正不阿的美名。

    “老夫來(lái)自樂(lè)平（郡），說(shuō)不準(zhǔn)與小后生是同鄉(xiāng)。”

    “真的是同鄉(xiāng)。”

    “哦？”

    “石是上艾（樂(lè)平郡的一個(gè)縣）人。”

    李茂笑得更和藹了，真沒(méi)想到隨便逮住一個(gè)人就是來(lái)自同一個(gè)郡。

    鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親在很多年代有著很特別的紐帶，來(lái)自同一個(gè)地方天然上就會(huì)有更多的親近感，要是在異地碰上什么事，同鄉(xiāng)人不互相幫助被傳回家鄉(xiāng)，袖手旁觀的那個(gè)人不想被指著脊梁骨罵，基本上就準(zhǔn)備搬家吧。

    “老夫來(lái)關(guān)中是要得到王上謁見(jiàn)的。問(wèn)你些話(huà)，小后生可要如實(shí)回答。”

    “長(zhǎng)者有所問(wèn)，石自然是要如實(shí)回答的。”

    李茂剛才光顧著和三石搭話(huà)，注意周邊的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，旁邊的人咋就不能停下來(lái)聚過(guò)來(lái)好好聽(tīng)，怎么還在干活呢？

    以李茂和張甘的穿著，擺明的就是高人雅士那一類(lèi)，出現(xiàn)的時(shí)候被圍觀幾乎是必然的事情，表現(xiàn)出親民則是會(huì)被圍起來(lái)訴苦。并且李茂已經(jīng)不止一次說(shuō)過(guò)了，他可是能夠謁見(jiàn)今上，難道那些人不是更應(yīng)該圍過(guò)來(lái)嗎？

    接下來(lái)的一幕更是讓李茂徹底皺眉，三石竟然也開(kāi)始繼續(xù)干活，還是那種一邊干活一邊拿眼看李茂等著問(wèn)話(huà)的模樣。

    身為士人，尤其是山門(mén)的隱士，更應(yīng)該有屬于自己的驕傲，搞得李茂都不想再和三石說(shuō)話(huà)，直接走向旁邊一隊(duì)巡邏而過(guò)的漢軍。

    “站住！”

    恰好巡邏到這個(gè)位置的漢軍并不是剛才那隊(duì)人，被李茂喊了一聲是困惑地停了下來(lái)。

    “為何生民如此害怕？”

    “您說(shuō)啥？”

    哪怕是帶著濃烈的地方特色，可語(yǔ)言方面當(dāng)然是能夠互相聽(tīng)懂，李三納悶的是李茂說(shuō)百姓害怕是從哪里看出來(lái)。

    一邊干活一邊湊到旁邊的三石，他還一直等著被問(wèn)話(huà)，畢竟李茂都說(shuō)能夠得到當(dāng)今大王的謁見(jiàn)，突然間不被搭理還自個(gè)兒郁悶，在李茂怒視漢軍一名什長(zhǎng)的空檔，說(shuō)：“俺沒(méi)害怕啊？”

    “汝生怕停下來(lái)，還不是害怕？”

    “俺拿了工錢(qián)，自然是要干活的，哪能偷閑停下來(lái)？”

    三石說(shuō)得李茂一個(gè)愣神。

    一直安靜待在一旁的張甘露出了若有所思的表情，他已經(jīng)看到工地一片熱火朝天的干活場(chǎng)景，該片區(qū)域也沒(méi)有兇神惡煞的監(jiān)工拿著鞭子等著抽人，人們是真的用極大的熱情在干活。

    “這位軍士有禮了。”張甘對(duì)著滿(mǎn)臉不知道發(fā)生什么情況的李三行了一禮，李三卻是避禮又再行禮。他溫和微笑地說(shuō)：“老夫兩人乃是受招賢而來(lái)，可否問(wèn)軍士一些話(huà)？”

    李三之所以避開(kāi)張甘的行禮，是張甘看著就一把歲數(shù)，諸夏文明有著尊老的美德，大咧咧生受長(zhǎng)者的行禮可是要折壽的。

    “老夫從樂(lè)平一路走來(lái)，入潼關(guān)之前所見(jiàn)，隨處有官府大興工程，以此間為甚。何故呀？”

    “長(zhǎng)者從樂(lè)平郡而來(lái)？”

    “正是。”

    “看長(zhǎng)者，是山門(mén)隱士。大漢驅(qū)逐胡虜再建大漢，逢災(zāi)年而起工程，乃是養(yǎng)民之策。”

    張甘與李三來(lái)回問(wèn)答，講的卻不是什么隱秘，官府不但張貼告示，也有基層官員不斷巡走鄉(xiāng)里進(jìn)行昭告，還真的只有躲在深山老林的人才不知情。

    從愣神中回過(guò)神來(lái)的李茂有了新的興趣，他見(jiàn)與張甘對(duì)答的軍士有禮有節(jié)，軍士的言行舉止不像大字不識(shí)一個(gè)的人，卻好奇有知識(shí)怎么看著像是一個(gè)連官都不是軍士？

    所謂的軍士可不是小兵，就是伍長(zhǎng)、什長(zhǎng)、隊(duì)率這一級(jí)別，再往上的屯長(zhǎng)就能夠稱(chēng)之為官。地方官方面，亭父、求盜、亭長(zhǎng)、游徼、有秩，嗇夫和三老也只算是官制中的“士”，像治獄吏等縣衙級(jí)別的公職人員就屬于官。這個(gè)就是秦漢時(shí)期的“士”和“官”的制度，等待以后就是“吏”和“官”區(qū)別。

    李茂等三人出了深山就立即往關(guān)中趕路，路途上歇息的時(shí)候不是沒(méi)接觸過(guò)人，只是真沒(méi)多談別的，還是等到了新長(zhǎng)安的工地才有心思對(duì)某些事情進(jìn)行了解。

    “多謝軍士解惑。”

    “長(zhǎng)者乃是王上招賢之士，入長(zhǎng)安可往驛館，自有鴻儒館所屬接待。”

    一場(chǎng)小插曲很快就隨著張甘和李茂回到牛車(chē)上結(jié)束，就是留下滿(mǎn)心納悶的三石。三石從頭到尾都等著被問(wèn)話(huà)，可后面李茂壓根就是忘了這么一個(gè)同鄉(xiāng)。

    牛車(chē)再次緩緩地動(dòng)了起來(lái)，這一次張甘卻吩咐馭手盡量靠邊。

    大道其實(shí)很寬，分左右行道，就是先前牛車(chē)走的是正中間，真擋住了后面的車(chē)駕。

    張甘后面有這樣的行為，是他與李三交談之后一種心理上的改變，依然有屬于山門(mén)隱士的驕傲，可對(duì)待當(dāng)今朝廷多了親近感。

    “徭役所修，乃是鄉(xiāng)間大道，大道官用走，民亦可走。”張甘眼睛一直是在看著一片忙碌的工地，說(shuō)的是修建從建康到關(guān)中的國(guó)道。他將目光收回來(lái)看向李茂，稍微停頓一下，才繼續(xù)說(shuō)道：“我等久在山中，不聞人間久矣。”

    他們剛才已經(jīng)聽(tīng)得詳細(xì)，哪怕是修建新長(zhǎng)安，也不是集中勞動(dòng)力優(yōu)先修建宮城，相反是優(yōu)先修建新城池的坊間，宮城的工程只是修建一些必需的。

    “中原將起大災(zāi)？”李茂注意的卻是這個(gè)。他很是困惑地說(shuō)：“不聞歷朝歷代有早知天災(zāi)，亦不見(jiàn)所謂以工代賑之事。”

    “或有？”張甘回憶了一下，說(shuō)道：“元鼎之年，關(guān)中大災(zāi)，孝武皇帝允生民入上林苑。”

    李茂還是知道上林苑不但是先漢帝皇的私家林苑，還是一個(gè)為了災(zāi)年開(kāi)放的原生態(tài)空曠區(qū)，先漢的關(guān)中每逢災(zāi)年，在位的天子都會(huì)允許百姓進(jìn)入上林苑狩獵，還真的發(fā)生過(guò)雇傭百姓建造工程付工錢(qián)的事。

    “驅(qū)逐胡虜恢復(fù)諸夏，今上是明君無(wú)疑。”李茂苦笑了一會(huì)，接著說(shuō)道：“我等只聞今上重兵事，而不見(jiàn)生民困苦。”

    劉彥收拾了各族胡虜，沒(méi)任何一個(gè)漢人敢說(shuō)那樣不對(duì)，一個(gè)將漢人從暴虐的胡人統(tǒng)治下解救出來(lái)的君王，誰(shuí)敢說(shuō)不是明君？

    關(guān)于生民困苦什么的，老實(shí)說(shuō)也不是什么假話(huà)，各地在戰(zhàn)亂中成為廢墟，國(guó)家卻一直對(duì)外發(fā)動(dòng)國(guó)戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)的建設(shè)真沒(méi)多么上心。尤其是國(guó)家對(duì)土地的控制那么嚴(yán)格，除卻秦帝國(guó)之外，任何一國(guó)的創(chuàng)建之初都有干過(guò)均田的事，就是什么都沒(méi)干，只要腦袋還在肩膀上，都能從官府領(lǐng)到一些土地，可當(dāng)今的大漢卻沒(méi)有那樣的福利，得是拿功勞來(lái)?yè)Q。

    當(dāng)初的秦帝國(guó)究竟殘不殘暴沒(méi)人知道，反正各種記載就說(shuō)是殘暴，劉彥建立的漢國(guó)很多方面是向著秦帝國(guó)看齊，尤其是對(duì)二十等爵的維護(hù)比秦帝國(guó)更嚴(yán)格，再來(lái)就是對(duì)律法的重視，真的是讓人看到曾經(jīng)的秦帝國(guó)又有回來(lái)的跡象。

    歷經(jīng)獨(dú)尊儒術(shù)，再有儒家數(shù)百年一再掃除異己，目前只要是識(shí)字的，基本上不管怎么樣都不敢說(shuō)自己不是儒家門(mén)徒。而儒家是專(zhuān)注千百年黑秦帝國(guó)，甭管秦帝國(guó)到底是怎么樣，反正只要是和秦帝國(guó)扯得上邊，往死里黑準(zhǔn)是沒(méi)錯(cuò)的。

    “我等乃是圣賢門(mén)人……”李茂很糾結(jié)，非常的糾結(jié)，他剛才喊停車(chē)就是為了下去表演，演出當(dāng)然是不順利，還聽(tīng)到了匪夷所思的事：“徭役自古有法，雇傭而有償，卻不能偏蓋耗費(fèi)民力。”

    對(duì)了，孔子他老人家現(xiàn)在還沒(méi)有封圣人，先漢對(duì)孔子的謚號(hào)只是“公”的級(jí)別，不過(guò)儒家門(mén)徒才不管那么多。

    不止李茂糾結(jié)，張甘也覺(jué)得郁悶。他們是隱于山門(mén)沒(méi)錯(cuò)，但誰(shuí)規(guī)定隱士不能和人聯(lián)絡(luò)？

    天下重新穩(wěn)定下來(lái)，周邊再無(wú)有威脅的異族，國(guó)朝要進(jìn)入建設(shè)內(nèi)政階段，相關(guān)的信息是互相流通著，沒(méi)躲進(jìn)深山老林的那批士族摩拳擦掌要在新的朝廷有一席之地，躲起來(lái)的那幫人也不想錯(cuò)過(guò)再建盛世的機(jī)會(huì)，都是相當(dāng)?shù)幕钴S。

    像張甘和李茂所在的山門(mén)算是消息閉塞的，他們還是知道國(guó)朝頒布招賢令，知道再隱居下去這個(gè)天下就真和他們沒(méi)什么事，沒(méi)等搞清楚時(shí)局就出山了。

    其實(shí)李茂和張甘還得慶幸一點(diǎn)，要是沒(méi)有今天這么一出，等待真的謁見(jiàn)君王的時(shí)候，連究竟是發(fā)生什么事都沒(méi)搞清楚就開(kāi)口噴，會(huì)不會(huì)被“咔嚓”不重要，重要的就是死了還要被天下人取笑。

    兩個(gè)人后面就是一路的沉默，已經(jīng)抱定主意，絕不再輕易的“嘴炮”。

    “先生，又有牛車(chē)至。”

    馭手的話(huà)讓李茂看向后方，看到的不止是一輛牛車(chē)。

    漢國(guó)不缺馬，可是乘坐牛車(chē)對(duì)于文化人卻有著極大的吸引力，哪怕是能夠買(mǎi)得起馬也是優(yōu)先選擇乘坐牛車(chē)，那時(shí)魏晉時(shí)期士人偏向怪誕的一種延伸，比如老子西出函谷關(guān)就是給這玄學(xué)的延伸，導(dǎo)致大多數(shù)的文化人覺(jué)得乘坐牛車(chē)很風(fēng)雅。

    “何人也？”

    “不知。”

    后面來(lái)的幾輛牛車(chē)速度并不慢，以張甘和李茂的視力其實(shí)看得非常模糊，處于先頭的牛車(chē)還是四面封閉的車(chē)廂，真就不知道是誰(shuí)來(lái)了。

    幾輛牛車(chē)周邊卻是有騎士，看穿著并不是軍隊(duì)體系，從服裝來(lái)看絕對(duì)是富庶人，一個(gè)個(gè)看著還顯得年輕。

    “小子孫康，見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)者。”自稱(chēng)孫康的在馬背上行禮，又說(shuō)：“長(zhǎng)者乃是往長(zhǎng)安而去？”

    孫康看著非常的年輕，對(duì)長(zhǎng)者自稱(chēng)小子也顯得禮貌，他會(huì)過(guò)來(lái)的原因很簡(jiǎn)單，一隊(duì)牛車(chē)本來(lái)也不是一起的，是路上碰見(jiàn)了干脆一起走。他的爺爺孫放和父親孫秉就在后面的一輛牛車(chē)中。

    張甘和李茂只是笑，卻沒(méi)有說(shuō)話(huà)的**，他們還在整理自己的思緒，要不然等真的謁見(jiàn)君王都不知道該說(shuō)什么才好，卻出于禮貌不得不讓馭手靠邊停車(chē)。

    孫康過(guò)來(lái)招呼本來(lái)也就是這個(gè)意思，幾輛牛車(chē)的人都是為了招賢令而來(lái)，能在路上碰見(jiàn)互相認(rèn)識(shí)一下，哪怕沒(méi)有抱團(tuán)取暖的意思，也該事先知曉來(lái)的都是些什么人。

    對(duì)了，自稱(chēng)孫康的人在歷史上可是名人，還有著一段非常勵(lì)志的故事，不過(guò)那得是等他那位官至長(zhǎng)沙相的爺爺孫放故去，父親在東晉小朝廷混得不好，才有借白雪反光讀書(shū)的事了。

    七輛牛車(chē)就下到大道邊停下，車(chē)駕中的人下來(lái)，一個(gè)個(gè)看去歲數(shù)都挺大，互相介紹的時(shí)候免得又是一陣熱鬧，不少人還都是只聞其名不見(jiàn)其人的大名人。

    “原來(lái)是富和先生當(dāng)面！”李茂聽(tīng)到某一人的名字立刻就激動(dòng)了：“久聞先生之名，早想拜會(huì)！”

    富和是“號(hào)”，其人名諱羅含，字君章，后人對(duì)他可能會(huì)感到陌生，可他卻是東晉公認(rèn)的第一才子！

    另外的幾個(gè)人，對(duì)于張甘和李茂來(lái)說(shuō)也絕對(duì)是馳名貫耳的人，某些程度上真沒(méi)有平起平坐的資格，誰(shuí)讓幾個(gè)人都有著那樣這樣的雅號(hào)頭銜，就是都來(lái)自于南方。rw

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