“嚴風(fēng)吹霜海草凋，……。漢家戰(zhàn)士三十萬，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚。……敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。……胡無人，漢道昌。陛下之壽三千霜。但歌大風(fēng)云飛揚，安得猛士兮守四方。”

    劉彥在高歌，那一句“胡無人，漢道昌。陛下之壽三千霜。但歌大風(fēng)云飛揚，安得猛士兮守四方。”更是一再重復(fù)，唱得聽得懂的人聽來滿臉子的怪異。

    胡人念“胡無人，漢道昌”，沒有比這個更加讓晉人覺得意外，他們開始懷疑自己是不是理解錯了什么。

    歌不是歌，是詩，來自唐代詩人李白的《胡無人》，大概是劉彥少有的幾首能夠記得那么清楚的詩。

    田朔一直試圖搞明白劉彥是個什么樣的人，亦是想要搞明白漢部是一個什么樣的部落。他從那些身穿猩紅戰(zhàn)袍的將士嘴巴里得不出什么答案，倒是從一些同樣為晉人出身的人那里得到了一些似是而非的答案。

    那些追隨劉彥比較久的晉人如此告訴田朔，劉彥一直自稱漢人，誰也不敢問是匈奴的漢還是漢人的漢，只知道劉彥這一股勢力出現(xiàn)得較為突兀，從戰(zhàn)備和日常食物來看絕對稱得上富庶，可誰也搞不明白部族有多少人，又是主要在哪里活動，但那些士兵真的是一個個悍不畏死。

    當今天下亂得可以，如果從司馬氏滅亡東吳開始算起，建立不過是37年的西晉在匈奴人的攻伐之下亡國，懷帝和愍帝也是雙雙被俘。

    匈奴人建立漢國（后改為趙），曾經(jīng)為匈奴人奴隸的羯族人滅掉了漢（前趙）建立后趙。后趙的建立并沒有結(jié)束亂局，甚至是人口總數(shù)不過幾十萬的羯族人成了中原霸主，更進一步加劇了混亂。

    羯族人不但是一個食人族，他們還是一個首個在中原大地建立階級的種族。根據(jù)后趙皇帝的規(guī)定，羯族人為第一等，氐族人、匈奴人等等的胡人為第二等，野獸為第三等，境內(nèi)晉人第四等。野獸比晉人的等級還高并不是開玩笑，因為后趙皇帝針對晉人頒布了“禁獵令”，規(guī)定晉人不能傷害野生動物。

    那該是多么悲慘的一個年代啊？晉人竟然連野獸都不如了！

    數(shù)十萬的羯族人統(tǒng)治整個中原，中原各處滿滿充斥著胡人，實際上整個中原的胡人到底有多少，估計是誰也不上來。總的來，生活在中原大地的胡人該是在萬到5萬之間，生活在中原大地的晉人該是與之差不多？

    廣袤的地界上只是生活四五百萬人，以歷朝歷代的習(xí)慣又是大部分集中生活城池之內(nèi)，可以想象應(yīng)該是荒蕪到了什么樣的地步。

    “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。男兒血，英雄色。為我一呼，江海回蕩。山寂寂，水殤殤。縱橫奔突顯鋒芒。”

    前面的“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。”卻是被劉彥給隱掉了。

    稍微識字的晉人，聽到劉彥一路高歌無不是有點如癡如醉的模樣。

    起來啊，華夏民族其實可以是一個浪漫的民族，人或許無法名留青史，可是有好詩卻是能夠傳承萬世。從上古先秦時期的《詩經(jīng)》起，到兩漢的“賦”，隋唐的“詩”，兩宋的“詞”，它們陪伴著多少波瀾壯闊和金戈鐵馬，盡展盛世和流年。

    荒野，到處都是荒野，一片片比人高的草叢，一處處的荒無人煙，偶爾還能路過可能是村莊的廢墟，劉彥率領(lǐng)的大隊人群一路向北。

    真的是盡顯荒蕪啊！曾經(jīng)或許熱鬧和繁華的城池，它們現(xiàn)在顯得殘破不堪，只有極少極少的城池里面還有居民，不過肯定是以胡人居多，現(xiàn)在的晉人無不是忙著逃命。

    按理，劉彥帶著一大群人趕路，早該引起后趙的重視？事實上卻是沒有。要是發(fā)生在國都襄國附近或許會引起重視，可是后趙政權(quán)現(xiàn)在忙得很，他們忙著收拾殘局，也忙著內(nèi)部殺來殺去，誰有閑工夫去理會一支匈奴人趁著大亂大肆抓捕奴隸的隊伍啊。

    哎呀！沒有錯，不止晉人以為劉彥是匈奴人，后趙的那些人也認為劉彥這股隊伍是匈奴人的部落，誰讓“漢”在東晉十六國時期就是代表匈奴，因此有劉漢、前漢、后漢……什么漢都有，“漢”這個招牌早就等同于匈奴了。就連氐族也建立了成漢，不過正式的稱呼是仇池。

    劉彥已經(jīng)意識到冒充匈奴人是一個不錯的主意，他雖然內(nèi)心里極度不爽，可沒有到處囔囔自己不是什么匈奴人。再則，他也解釋不清楚，只是郁悶堂堂“皇漢”不止是在后世變臭，怎么連東晉十六國時期也是臭不可聞啦！

    這么個特殊時期，在北方有一個胡人的身份等于是一道“保護傘”，劉彥哪怕是再郁悶再不爽也要分時期。他將郁悶和不爽發(fā)泄到了沿途的人身上，根就不管來者是哪一個族，干得過就部干翻，干不過就繞開。

    來還對劉彥匈奴人身份有懷疑的人，看他那么干之后反而不懷疑了。為什么？因為晉人膽子沒有那么大，只有胡人才會快意恩仇。

    如此這般，不是沒人對劉彥所作所為看不過眼，可是去挑釁的人基上很慘，在拳頭硬就是老大的胡人觀念里，劉彥反倒是與一些胡人建立了交情。

    這一日，劉彥只是帶著二十余人就離開了大隊，他吩咐田朔等人繼續(xù)帶著大隊向既定目標走，然后奔向了經(jīng)過的一個城池。

    現(xiàn)在什么城池都顯得非常殘破，殘破到了什么份上呢？城墻是一種每隔一段距離就有坍塌的情況，因此雖然有城墻卻處處破綻。

    城墻尚且到處破開的空隙，上面的壓根也就沒有女墻、箭垛，城樓之類的設(shè)施也是沒有。

    因為城墻到處有豁口，進出城池根不是從城門，劉彥等二十余人早先已經(jīng)換裝，進入城內(nèi)就不是從城門。他們進城之前還有遇上一點人，雙方也就是隔著老遠互相打量一下，誰也沒有刻意搭理誰。

    入了城之后，他們在城內(nèi)反而是見不到一個人影，可以看到的就是到處的廢墟，一座又一座的廢墟成了城池內(nèi)的特點，比較獨特的還有隨處可見的骸骨和干巴巴的粑粑。

    劉彥等人自然是不會深入城池，他們就是在外圍晃蕩，過了大概兩個多時，預(yù)料中的人總算是出現(xiàn)。

    那是在城內(nèi)相對有頭有臉的人物，白了不是羯族人就是氐族人，城池突然出現(xiàn)了二十來個陌生人，要他們沒反應(yīng)那才是奇怪。

    人出現(xiàn)得不是那么突兀，是先有人過來打招呼，然后尋了個地，之后二三十個胡人就過來了。

    羯族人就是純粹的黃發(fā)、歇發(fā)、綠眼眸、高鼻的白種人，他們大抵是披頭散發(fā)，什么穿著都有。

    氐族人是黃種人，卻是大多數(shù)人有束發(fā)，穿著相對講究……白了，就是比較向漢人靠攏，所謂的漢化比較嚴重。

    劉彥并不是第一次與胡人打交道了，知道那是在投石問路。

    “西北邊來的。”劉彥有語言翻譯系統(tǒng)，要什么口音就是什么口音，要什么話就是什么話，現(xiàn)在就是一口地道的羌人口音：“來這邊是途經(jīng)，還要繼續(xù)向北。”

    青州的北邊不是其他地界，就是翼州。他來時已經(jīng)編好了，后趙與東晉正在長江邊上大戰(zhàn)，一套關(guān)于想去東晉的詞編出來，那樣就能解釋為什么要去翼州走的是青州，不是其它地方。

    這年頭中原大地是羯族人為尊，話的自然就是羯族人，那個壯年羯族就點著頭：“想要藥材不是走南人地頭，就是要到遼東。”

    劉彥打的是羌族旗號，的是要采購藥材。

    羌族現(xiàn)在是比較活躍，不過一般是活躍在西北和高原下方的盆地（吐谷渾），另外在蜀地也算活躍。

    劉彥并不清楚羌人有沒有建國，只能自己是代表某個大部落。這一點其實也有由頭，他帶的人一看就是硬茬子，很是有軍伍的作風(fēng)，當今年頭出遠門誰不帶上一批武士？

    必須要明的是，當今年頭也就只有胡人會到處溜達，晉人不能不能溜達，但絕對不敢明刀明槍帶著護衛(wèi)到處亂跑，要不被殺了都沒處伸冤。

    后趙政權(quán)亦是有羌族人當官，不過還是比不上氐族人，雖都是第二等人，可還是會存在差別。

    這個城池就是個地方，所謂有頭有臉的人也就那樣，劉彥一陣海侃，那些雙腳踏不出幾十里地的胡人也就只能是聽聽。

    劉彥也就是有限度的胡八道，各地風(fēng)土人情啥的，不去牽扯太高端的東西。

    那些羯族人和氐族人一聽劉彥能那么多地方的風(fēng)土人情，有些也是他們道聽途過，不是腦子簡單，是實在見識有限，再有就是劉彥無論從裝扮還是為人處世都沒半點晉人的影子，姑且也就信了劉彥是遠道而來的人。

    羯族人霸道，對誰都霸道，做主的羯族人隨意搞來一些藥材，是要賣給劉彥，還讓隨便定價。

    劉彥是什么人？哪怕再不濟也是經(jīng)過現(xiàn)代信息轟炸過的人，哪能不懂是什么意思。不就是要個過路費什么的嘛！

    給，但不能給太多，想要再勒索就態(tài)度強硬，擺出大不了干一場的架勢。

    這樣其實就對了，只有講什么禮儀法度的華夏苗裔才喜歡息事寧人，胡人講的是大家互相給面子，不給面子就用拳頭講話。

    應(yīng)付完頭頭面面的人物，劉彥的身份被接受，他也就能光明正大的亂逛，可以看到的東西多，看多了卻未必能有什么好心情……

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