耗時(shí)日長(zhǎng)的建國(guó)準(zhǔn)備最為重要的其實(shí)只有那么幾天，第一天焚表和封賞，此后連續(xù)的五天都是大宴，到了第六天劉彥又需要沐浴凈身吃清淡食物連續(xù)三天，到了大典的第九天才是重頭戲。
華夏文明有權(quán)利祭天的其實(shí)只有最高領(lǐng)導(dǎo)人，其余人根就沒(méi)有其資格。祭天里面包含的禮儀挺多，祭祀的也不光是只有昊天上帝，三皇五帝也是需要進(jìn)行必要的供奉，再來(lái)則是君王祖先應(yīng)有的血食。
炎黃廟的存在不止是祭奠炎帝與黃帝，就好像是中國(guó)的寺廟里面不止有一尊神的道理一樣，寺廟里面既有菩薩體系也有羅漢體系，還不能耽誤信眾將道家三清等等諸神也供奉起來(lái)。
原炎黃廟是要被建設(shè)在黃1島1區(qū)，后面取消了工程改到了對(duì)華夏文明一樣有重要意義的泰山。
炎黃廟的建設(shè)投入比劉彥的宮城還大，導(dǎo)致的是所謂的宮城只有一個(gè)殿能撐場(chǎng)面，倒是炎黃廟的祭祀主殿群已經(jīng)建設(shè)完畢。
華夏文明在進(jìn)行重要祭祀的時(shí)候必然是需要有鼎這么一個(gè)東西，鼎對(duì)華夏文明的意義非常深重，早些時(shí)候是彰顯國(guó)力，畢竟鑄造鼎不但耗費(fèi)龐大數(shù)量的銅，還得有足夠的蜂蠟，國(guó)土又沒(méi)有資源，工匠能力也不足，類似的國(guó)家根造不出一個(gè)像樣的鼎。
漢國(guó)建造炎黃廟一直是被封鎖消息，直至劉彥率隊(duì)將要離開(kāi)臨淄前往泰山，不知情的那些外國(guó)使節(jié)感到非常詫異。
“漢王是建立了國(guó)家，可是哪來(lái)的底氣要去泰山封禪？”
“是啊，若真的封禪可就要貽笑大方了！”
“不會(huì)真的是要封禪吧？”
君王出行，儀仗鮮明且顯得隆重，光是扛旗的軍士就有一千二百，他們扛著的旗幟是一種由上往下垂的款式，三角形的旗幟也不算少，偏偏就沒(méi)有類似于現(xiàn)代的那種旗幟。
作為讓君王代步的車輦，它長(zhǎng)八米寬六米，由十二匹健馬拉動(dòng)。真實(shí)情況是，該車輦裝上了車軸，連帶彈簧系統(tǒng)也是弄了，要不乘坐馬車可不會(huì)比騎馬舒服。為了搞彈簧可是費(fèi)了劉彥老大的勁，結(jié)果是意外地連拉絲都給做了出來(lái)，漢軍想要鎖子甲什么的不再成為難題。
從臨淄到泰山有兩種選擇性，第一種是由淄水乘船到萊芙登陸，這一路線會(huì)比較舒服和節(jié)省時(shí)間，但偏偏這一次不是行軍也不是單純意義上的趕路，所以只能是選擇第二種的走陸路。
從臨淄到東平郡前線的道路一直是在建設(shè)當(dāng)中，目前修建好的路段僅是到臨淄西南方向的般陽(yáng)，路段的長(zhǎng)度接近一百五十里（直線為一百二十里）。
按照先秦時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，劉彥在建設(shè)國(guó)道級(jí)別的道路時(shí)一樣采取寬度至少八丈，也就是能夠容納四輛四駟馬車并行，局部區(qū)域看地形再擴(kuò)寬道路。
漢國(guó)的國(guó)道規(guī)格有其標(biāo)準(zhǔn)，比如講究左出右入，也就是像現(xiàn)代那樣的左右行道，中間則是留有“御道”，但這個(gè)御道最大的用處并不是專門給君王走，是用于軍隊(duì)出征才顯示最大的功能。
大量人員走動(dòng)起來(lái)顯得浩浩蕩蕩，劉彥此次攜帶的軍隊(duì)有五萬(wàn)，其中兩萬(wàn)是禁衛(wèi)軍，再來(lái)是接近兩萬(wàn)七千的各部戰(zhàn)兵和輔兵，剩下的三千名額給了幾個(gè)仆從國(guó)。
除開(kāi)軍隊(duì)之外，有資格參與炎黃祭祀的官員，他們必然是會(huì)拖家?guī)Э冢袔Ъ胰俗匀灰膊荒苋鄙偎藕虻娜�。劉彥身也是帶著宮女。加上大量閑著沒(méi)事做的平民。
這樣一來(lái)的話，除開(kāi)五萬(wàn)的軍隊(duì)之外，其余雜七雜八的人加起來(lái)也有個(gè)五六萬(wàn)，所導(dǎo)致的是跟隨在君王車輦周邊在向泰山趕的人顯得人多勢(shì)眾。
毫無(wú)疑問(wèn)的是，任何時(shí)候禁衛(wèi)軍無(wú)論是從裝扮還是氣勢(shì)上都顯得非常不一般，尤其是禁衛(wèi)軍的組織度和協(xié)調(diào)簡(jiǎn)直就是天然而成，導(dǎo)致任何時(shí)候只要他們出現(xiàn)就能夠吸引最大的注意力。
“應(yīng)該不是封禪�！笔Y干是第四次來(lái)到劉彥這邊了，他一臉陰霾地：“不管是做什么，簡(jiǎn)直是太浪費(fèi)時(shí)間了�！�
冉氏秦國(guó)那邊異常不妙，潼關(guān)不容有失之下連身為秦王的冉閔都被迫親自前往督戰(zhàn)，他們急切需要來(lái)自外力的支援，偏偏張氏涼國(guó)對(duì)西域的征討也到了緊要時(shí)刻，冉閔左思右想能夠幫忙的除了張氏涼國(guó)也就只有劉彥這里，結(jié)果是蔣干又再一次出使了。
是的，之前已經(jīng)有司空條攸帶著太子冉智過(guò)來(lái)，對(duì)于一支祝賀的使節(jié)團(tuán)來(lái)講規(guī)格不算低。
冉智今年只有十歲，他卻是遺傳了冉閔一身的基因，十歲孩童有著十四五歲的身高，看去也顯得壯壯的。
“大將軍慎言！”條攸知道事態(tài)緊急，可那是人家的建國(guó)儀式之一，浪費(fèi)時(shí)間著實(shí)不像話。他感慨地：“現(xiàn)在能夠起到作用的只有我們的恭順，因?yàn)槲覀兿胍〉迷鷧s什么都無(wú)法付出。”
冉智眨著眼睛，問(wèn)道：“父王的最低底線是稱臣嗎？”，他指著禁衛(wèi)軍，抿了抿嘴：“若是能夠得到如此強(qiáng)軍的支援，保證國(guó)祚不失，稱臣這一權(quán)宜之計(jì)應(yīng)該沒(méi)有什么的吧？”
蔣干之所以會(huì)心情陰霾，那就是因?yàn)樗騾巫h透露可以稱臣，但呂議知曉意思后卻沒(méi)有什么表示。
連稱臣都不在乎，那么冉氏秦國(guó)還有什么是漢國(guó)這邊在乎的？結(jié)合之前請(qǐng)求援助的名單遞上去之后還無(wú)回應(yīng)，是不是可以理解為，漢國(guó)這邊根就不愿意多管冉氏秦國(guó)那邊的事。
在冉氏秦國(guó)車隊(duì)的后方，跟隨前行的是來(lái)自慕容燕國(guó)的使節(jié)團(tuán)，今次出使的正使是世子慕容俊，副使是尚書令王簡(jiǎn)。
因?yàn)槭枪渤艘惠v馬車的關(guān)系，慕容俊也在與王簡(jiǎn)進(jìn)行交談，他們是在評(píng)價(jià)禁衛(wèi)軍。
“若是漢王能夠驅(qū)使兩萬(wàn)如此的軍隊(duì)為我們效勞，遼東真正給予亦是無(wú)妨�！蹦饺菘】粗鋵�(shí)不英俊，慕容鮮卑帶著一些白種人的血統(tǒng)，導(dǎo)致他們的眼瞳顏色比較多，像慕容俊就是一個(gè)有著藍(lán)眼睛的眼瞳。他略略沉重地：“漢王在漯陰一役戰(zhàn)損三萬(wàn)余此類精銳，我們的細(xì)作發(fā)現(xiàn)類如此等的精銳還有接近三萬(wàn)，次一等……也就是他們的戰(zhàn)兵從一開(kāi)始的三萬(wàn)膨脹到了六萬(wàn)，余下的雜牌部隊(duì)更是眾多。”
“世子，遼1東必需收復(fù)�！蓖鹾�(jiǎn)是燕地晉人，還是書香門第的讀書人，自認(rèn)是燕地大儒，看著也的確斯文和有氣質(zhì)，可沒(méi)有將晉奸就那么寫在額頭上。他滿是嚴(yán)肅地看了一眼劉彥所在的方向，聲音干澀地：“誰(shuí)都沒(méi)有料到漢王發(fā)展會(huì)是如此之快，要不當(dāng)初就該大軍壓境�！�
慕容燕國(guó)要南下，他們并不是一幫腦子里面裝屎的蠢貨，劉彥在青州站穩(wěn)腳跟且已經(jīng)建國(guó)，代表慕容燕國(guó)哪怕是與漢國(guó)在共同攻擊石碣趙國(guó)上有相同利益，可是隨著石碣趙國(guó)的崩潰，慕容燕國(guó)除非是愿意止步幽州，要不接下來(lái)雙方的關(guān)系就會(huì)從合作轉(zhuǎn)為對(duì)抗乃至于是直接爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
“父王一直沒(méi)有南下是在與石虎談條件。”慕容俊左右看了看，壓低聲音：“若是石虎大氣直接割讓幽州，贈(zèng)予足夠的財(cái)帛與軍械，便是我們與石碣聯(lián)合攻擊漢國(guó)。”
扼殺新生實(shí)力是每一個(gè)有用一統(tǒng)天下野心的政權(quán)都會(huì)做的事情，尤其是那一個(gè)新生勢(shì)力，他所展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力已經(jīng)能夠威脅到自己。慕容燕國(guó)并不一定非得和石碣趙國(guó)死磕，他們就是想要南下，能夠更加輕易的南下為什么非得選擇最困難的方式？
盡管已經(jīng)在謀劃針對(duì)漢國(guó)，可慕容燕國(guó)在表現(xiàn)出來(lái)的表面情況依然是重視漢國(guó)這個(gè)準(zhǔn)盟友，畢竟來(lái)的可是世子。
東晉~朝~廷沒(méi)有派遣使節(jié)團(tuán)，不管是庾翼、孫綽、王羲之……還是誰(shuí)，他們都是以私人的身份觀禮和隨行。
劉彥并沒(méi)有向一直自持正朔地位的東晉~朝~廷稱臣，那么東晉~朝~廷不但不會(huì)恭賀，實(shí)際上自劉彥建立國(guó)家之后，雙方已經(jīng)算是處于相對(duì)溫和的對(duì)立狀態(tài)，差別就是沒(méi)有互相宣戰(zhàn)，也沒(méi)有可能建交什么的。
可能是漢國(guó)這邊的保密真做得太好，一直是到隊(duì)伍到了泰山，劉彥帶頭徒步爬山，等待眾人看到山上豎立滿了各種形象的雕像，不明情況的人感到略略稱奇。
雕像其實(shí)不是由石頭雕刻而來(lái)，是采用水泥方式先鑄出一個(gè)大致的形象，隨后再進(jìn)行必要的細(xì)微雕刻和修飾。
“那些……是……三皇五帝？”孫綽瞪大了眼睛，他是從雕像的裝束來(lái)進(jìn)行判斷，又指向了一些看著就是將軍形象的雕像，有些口吃地問(wèn)：“那、那……這些又是誰(shuí)？”
劉彥要繼承強(qiáng)漢精神，一些必要的工程肯定是要有，安排在哪里好像都不太合適，那么就索性將對(duì)民族有過(guò)貢獻(xiàn)的人都安置在炎黃廟這邊。
那些看著像是將軍的雕像，它們事實(shí)上就真的是將軍，有蠻荒時(shí)代的傳人物，更有上古先秦時(shí)期抗擊胡人的各國(guó)將領(lǐng)，少不得衛(wèi)青、霍去病、張湯、班超……等等西漢和東漢時(shí)期的將領(lǐng)。
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