按照普遍常識(shí)，到養(yǎng)生基都會(huì)覺(jué)得是道教的看家領(lǐng)，事實(shí)上沙門(mén)的養(yǎng)生手段一點(diǎn)不落于道教之后。
問(wèn)題就在于目前是處于沙門(mén)高速發(fā)展期，道教雖然存在卻屬于勢(shì)微的那種。
兩種宗1教的競(jìng)爭(zhēng)上面。沙門(mén)得到胡人的支持可以面?zhèn)鞑ィ怯缮隙碌囊环N傳播方式，先忽悠住高層，再來(lái)強(qiáng)迫下面也要信仰沙門(mén)；道教是中原土宗1教，可不管是太平道還是五斗米教都屬于叛亂勢(shì)力，身就帶著“造反”的“屬性”，統(tǒng)治者對(duì)于道教只會(huì)感到忌憚，絕對(duì)談不上什么喜歡，也就讓道教別是得到官方的支持，沒(méi)有被官方面禁止就算是不錯(cuò)了。
劉彥一直與佛圖澄話而不去搭理其他人，可能有劉彥對(duì)長(zhǎng)壽有**，更多的是展現(xiàn)一種態(tài)度。
天下局勢(shì)一直都在變動(dòng)，漢國(guó)曾經(jīng)看著風(fēng)雨飄渺，那是與世皆敵所帶來(lái)的局面。與世皆敵的漢國(guó)肯定會(huì)被列國(guó)認(rèn)為要完蛋，列國(guó)看不起和蔑視完有道理。
石碣趙國(guó)、慕容燕國(guó)、東晉朝廷三方結(jié)盟征討漢部，先是慕容燕國(guó)對(duì)漢國(guó)在遼東那邊的疆域沒(méi)有辦法，再來(lái)是東晉朝廷吃到大敗連國(guó)丈褚裒都被俘虜，后面更是發(fā)生石碣趙國(guó)兵多卻難以吃掉兵少的漢軍。
看著風(fēng)雨飄渺的漢國(guó)沒(méi)有在一連串的打擊中國(guó)滅人亡，依照各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的情勢(shì)來(lái)看也不算處于下風(fēng)，國(guó)家滅不了，漢軍又在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮良好，任誰(shuí)都無(wú)法不承認(rèn)漢國(guó)儼然已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)的地位。
國(guó)家與國(guó)家的邦交遠(yuǎn)要比個(gè)人與個(gè)人更加現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)國(guó)支配一切是國(guó)家邦交中的一種法則。
從未見(jiàn)過(guò)強(qiáng)國(guó)需要對(duì)弱國(guó)心翼翼或是卑躬屈膝，有的只強(qiáng)國(guó)找各種各樣的理由進(jìn)行勒索或是逼迫弱國(guó)干不愿意的事情。而弱國(guó)從來(lái)只能是語(yǔ)言上進(jìn)行抗議和譴責(zé)。
弱國(guó)的語(yǔ)言不會(huì)有什么殺傷力。最后還是要默默承受，再擺出一副受到虐待的媳婦委屈模樣，可能還要找各種理由來(lái)進(jìn)行自我安慰。
現(xiàn)實(shí)擺在眼前，如今不管是誰(shuí)都無(wú)法滅掉漢國(guó)，反而是漢國(guó)有戰(zhàn)勇的趨勢(shì)。各國(guó)在軍事上面無(wú)法達(dá)到目的，邦交也會(huì)隨之而來(lái)，或是尋求在談判桌上得到軍事上面難以達(dá)成的目標(biāo)，也許是減免損失進(jìn)行必要的妥協(xié)。
劉彥與佛圖澄聊了大概兩刻鐘，在場(chǎng)的人就一直安靜地聽(tīng)著。直至劉彥將視線從佛圖澄身上移開(kāi)，轉(zhuǎn)為掃視各國(guó)使節(jié)，那時(shí)候該屏吸的人立刻屏住呼吸等待，該微笑的人也是如此。
一聲鐘響先是出現(xiàn)，渾厚的聲音帶著久久的尾巴，有人進(jìn)帳將果品等招待人的東西重新?lián)Q了一遍，一個(gè)香爐亦是被抬了進(jìn)來(lái)，更是有一個(gè)明顯是鮮卑人的被安排在漢國(guó)這一方的角落安坐。
先是淡淡的檀香取代了混雜的氣味，隨后大帳的帳壁竟是被面拉開(kāi)，不但使空氣變得新鮮，光線上面亦是十足。
后面來(lái)的鮮卑人是來(lái)自段氏鮮卑，他叫段龕，是段郁蘭的兒子。
段氏鮮卑的遼西公國(guó)是在石碣趙國(guó)和慕容鮮卑（當(dāng)時(shí)沒(méi)建國(guó)）的夾擊下滅亡，亡國(guó)后的段郁蘭逃亡，可是幾年后被宇文逸豆歸俘獲，宇文逸豆歸將段郁蘭獻(xiàn)給了石虎，石虎命段郁蘭率領(lǐng)從屬的鮮卑部眾五千人，回到遼西的故都令支（今遷安市）屯駐。
后面，慕容鮮卑建國(guó)被攻占遼西，段郁蘭卻是在慕容鮮卑動(dòng)手之前就去世，余部被段龕接管，偏偏段龕不打算臣服慕容鮮卑而逃亡，是先逃到了拓跋代國(guó)，后面又輾轉(zhuǎn)幽州，最后是到了青州。（歷史沒(méi)有改變的話，段龕會(huì)在廣固城稱齊王和建國(guó)）
劉彥一統(tǒng)青州之后，段龕率部重新進(jìn)行逃亡，段氏鮮卑一度在冀州到處瞎閑逛，石斌和慕容格率軍與漢軍拉鋸期間段龕卻是率部投奔漢軍，以至于段龕現(xiàn)在才出現(xiàn)在奉高。
“漢王這是什么意思？”陽(yáng)裕看到段龕身穿漢軍將校服飾立刻就急了，按照道理段氏鮮卑是慕容燕國(guó)的敵人，段龕從某些方面來(lái)講是慕容燕國(guó)必須抓捕或殺掉的人。陽(yáng)裕必須表態(tài)：“我方之要犯，怎么成了漢王麾下將校？”
劉彥掃了一眼陽(yáng)裕連理都沒(méi)有理。
陽(yáng)裕用“要犯”來(lái)形容段龕從某些方面不存在差錯(cuò)，令支城早就是慕容燕國(guó)的轄地，段龕之前是生活在令支城，再來(lái)是段龕還真有給慕容燕國(guó)當(dāng)過(guò)官的經(jīng)歷。
其實(shí)陽(yáng)裕還有另外的法，認(rèn)真算起來(lái)劉彥可算是慕容燕國(guó)的叛賊，畢竟劉彥曾經(jīng)可是接受了慕容燕國(guó)的遼東太守印綬和馬皆水都尉官職。這樣一來(lái)劉彥從法理上來(lái)講，可不就是在慕容燕國(guó)造反了嗎？
不止是慕容燕國(guó)可以劉彥是反賊，連帶石碣趙國(guó)也能罵上劉彥幾句。
早期劉彥一再接受石碣趙國(guó)的官職，先是一地城守，又是一郡郡守……是從李氏成漢漢興五年；東晉咸康八年；張氏涼國(guó)建興三十年；石碣趙國(guó)建武八年；拓跋代國(guó)建國(guó)五年……也就是公元三四二年才去掉一切官職。
倒是東晉朝廷那邊沒(méi)由頭罵劉彥什么，從始至終劉彥就沒(méi)有接受過(guò)東晉朝廷的任何官職。（拿印綬沒(méi)有回執(zhí)不算接受）
段龕冷笑地看著陽(yáng)裕，甚至是挑釁地勾了勾嘴角。
段氏鮮卑與慕容鮮卑的仇恨之大遠(yuǎn)超想象，那是從東漢末年就遺留下來(lái)的問(wèn)題。期間慕容鮮卑、宇文鮮卑、段氏鮮卑、拓跋鮮卑這些大部落是有進(jìn)行過(guò)和解，比如互相之間通婚什么的。
鮮卑內(nèi)部的矛盾是在西晉時(shí)期再次大爆發(fā)，還是慕容鮮卑撕破和解面目對(duì)段氏鮮卑、宇文鮮卑、拓跋鮮卑搶先動(dòng)手，中間少不得是要拉一幫打一幫，拓跋鮮卑就是慕容鮮卑在打宇文鮮卑和段氏鮮卑時(shí)期一直拉攏的對(duì)象。
陽(yáng)裕一副要發(fā)怒又壓制的模樣比較怪，可他必須擺出這樣的姿態(tài)，畢竟身為晉人大儒先后投靠過(guò)五個(gè)主子，為慕容燕國(guó)效勞了怎么都要有一副忠臣的嘴臉。
對(duì)了，陽(yáng)裕可還為段氏鮮卑效過(guò)勞，遼西公國(guó)完蛋后才到了慕容燕國(guó)這邊。他會(huì)當(dāng)著列國(guó)那么多人的面段龕是反賊，根就是搶先為自己洗白的動(dòng)機(jī)。
段龕是得到紀(jì)昌的示意才站起來(lái)，對(duì)著陽(yáng)裕冷笑：“先為晉臣，后效勞于段氏五主，又為石碣屈膝而有兩次反復(fù)，再到燕國(guó)……”，他擺出一副‘哈哈’大笑的模樣，抬手指著陽(yáng)裕：“這樣的反復(fù)人還有臉誰(shuí)是反賊。”
是個(gè)人都要面子，尤其是大儒更要臉面，陽(yáng)裕剎那間臉黑得跟鍋底一樣，對(duì)著呂議大聲問(wèn)：“貴方就是這么招待一國(guó)使節(jié)的？”
呂議是漢國(guó)的典客，就是掌管外交和民族事務(wù)最大的官。
陽(yáng)裕質(zhì)問(wèn)呂議的效果其實(shí)并不好，應(yīng)該直接對(duì)著劉彥吼。問(wèn)題在于他不敢吼劉彥，有因?yàn)槭姑年P(guān)系，更因?yàn)榫汲嫉木V理倫常。
臣吼君，不管是哪國(guó)的君，身為臣都屬于不把君當(dāng)回事。陽(yáng)裕就是因?yàn)榻o太多的勢(shì)力當(dāng)過(guò)奴才，他才更加重視君臣的綱理倫常，要不慕容一家子會(huì)怎么想？
“是你自己要來(lái)，大漢可沒(méi)有進(jìn)行邀請(qǐng)。”呂議一臉的莫名其妙，又：“大漢是一個(gè)講禮儀法度的國(guó)家。你我兩國(guó)沒(méi)有交換過(guò)邦交國(guó)書(shū)，使節(jié)什么的只是共識(shí)，沒(méi)有在法理上確認(rèn)。妥善對(duì)待是人情，不是應(yīng)該任由撒潑吧？”
還能這樣玩？一瞬間除了有交換國(guó)書(shū)的張氏涼國(guó)和拓跋代國(guó)，自然還有高句麗、百濟(jì)、新羅這一幫漢國(guó)的屬國(guó)，其余國(guó)家的人都是一臉的愣神。
陽(yáng)裕是那個(gè)最應(yīng)該發(fā)愣的人，他哆嗦著嘴皮子很久，看向石碣趙國(guó)、東晉朝廷和李氏成漢的人，用著無(wú)比荒謬的表情：“我等可是要心咯，不準(zhǔn)會(huì)被拉出去砍掉腦袋。”
“也不是沒(méi)可能發(fā)生。”呂議面無(wú)表情地盯著陽(yáng)裕，道：“我王之前派出使節(jié)到龍城，不是被燕主殺害？”
那是三年前的事情了，當(dāng)時(shí)劉彥還沒(méi)有建國(guó)，慕容鮮卑也沒(méi)有**建國(guó)。一方帶著友好而去，另一方卻殺下手，怎么都不帶理，但世界上還真就不存在什么理，尤其是亂世之秋只講拳頭。
“你、你……”陽(yáng)裕懵了，他完想不到自己會(huì)被針對(duì)，求助似得看向了佛圖澄和麻秋，至于李氏成漢和東晉朝廷壓根就沒(méi)有看，一臉荒唐地呢喃：“怎么能夠這樣！”
佛圖澄在呼聲，只有“阿彌陀佛”四個(gè)字，卻代表著無(wú)數(shù)的意思，滿滿都是禪理哇。
麻秋臉色很差，卻是沒(méi)有做什么出頭鳥(niǎo)。
在場(chǎng)列國(guó)使節(jié)有一個(gè)算一個(gè)內(nèi)心里都是發(fā)怵，漢國(guó)是展現(xiàn)出了強(qiáng)大的一面，可他們大多覺(jué)得這一次列國(guó)匯集奉高，漢國(guó)年年征戰(zhàn)又面臨大戰(zhàn)該是想要至少與一方停戰(zhàn)來(lái)喘口氣，現(xiàn)在看來(lái)似乎不是那么回事。
場(chǎng)面很尷尬，該拿著茶杯或是酒杯的人做出專心品嘗模樣，眼觀鼻鼻觀心的人更是不少，沒(méi)人愿意為陽(yáng)裕的遭遇而惹得一身腥。
“宗主皇帝真是霸氣啊！”昔解林是新羅的王室族人，他就是新羅的正使，話的對(duì)象是百濟(jì)的豬加公孫豹：“看燕國(guó)的那個(gè)人氣的，就是一個(gè)字都不敢。”
新羅王室是昔姓。這個(gè)國(guó)家的尊貴人很喜歡用“解”這個(gè)字在名里面，就像是后世的南棒子喜歡什么“恩”什么“熙”在名字里面一樣，算是一種潮流，以至于新羅名字里面有個(gè)“解”的人貴族多到難以想象。
對(duì)于朝1鮮半島的任何人來(lái)，慕容燕國(guó)絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)橫到無(wú)解的強(qiáng)國(guó)，平時(shí)談起充滿忌憚是必然，有人覺(jué)得心里哆嗦也不是什么丟人的事，一切只因?yàn)槟饺菅鄧?guó)對(duì)于他們來(lái)講真的強(qiáng)大到無(wú)法對(duì)抗。
公孫豹是百濟(jì)的諸“加”之一，百濟(jì)是以六畜名命官名，因此諸加、狗加……什么的聽(tīng)著是怪怪的，可真就是大官，還是世襲的。
目前漢國(guó)已經(jīng)開(kāi)始在著手藩屬改制的事情，也就是屬國(guó)的國(guó)體和制度要向漢國(guó)看齊。
高句麗的體制來(lái)就是學(xué)西漢和東漢，后面又學(xué)曹魏，甚至是西晉的也學(xué)，他們向漢國(guó)的制度轉(zhuǎn)變不過(guò)是一種“復(fù)古”。
百濟(jì)和新羅則不像高句麗，兩國(guó)離歷朝歷代的“中央之國(guó)”比較遠(yuǎn)，他們從建國(guó)之后就有自己的體制。
新羅的體制雖然與“中央之國(guó)”不一樣，不過(guò)在某些官職上其實(shí)有共同點(diǎn)（含名字）。他們得到詔書(shū)之后已經(jīng)開(kāi)始在向漢國(guó)的體制改變，國(guó)之內(nèi)依然是新羅王，有自己的三公九卿以及各類官職。新羅王面對(duì)漢國(guó)的時(shí)候只能是自稱劉彥所封的新羅侯，三公九卿等等官職在邦交上到了則是學(xué)習(xí)東漢的封國(guó)，沒(méi)有丞相、大將軍之類的官職，等于丞相是國(guó)相，大將軍只能是國(guó)尉，也就是一個(gè)侯國(guó)的體制。
百濟(jì)當(dāng)然也得到來(lái)自漢國(guó)的國(guó)書(shū)，問(wèn)題在于百濟(jì)與“中央之國(guó)”的體制就是完完的兩回事，他們的“六畜官”就是封建大領(lǐng)主，怎么來(lái)改制存在很大的利益糾葛，弄了快一年只光是大領(lǐng)主和領(lǐng)主想盡辦法保證自己的權(quán)益和利益，結(jié)果是體系改制沒(méi)邁步自己國(guó)內(nèi)先亂了起來(lái)。
屬國(guó)的使節(jié)來(lái)奉高沒(méi)可能有自己的什么話語(yǔ)權(quán)，他們的理解是自己被喊來(lái)給漢國(guó)充場(chǎng)面，百濟(jì)和新羅沒(méi)有什么特殊想法，倒是高句麗那邊老實(shí)有些喪氣和郁悶。
南蘇原有一句沒(méi)一句地與昔解林、公孫豹搭著話，一副心事重重的樣子。他姓南蘇，名原。南蘇是高句麗一個(gè)城池的名字，他以南蘇為姓代表南蘇是他們家族的封地。而南蘇現(xiàn)在正面臨慕容燕國(guó)的兵鋒，南蘇家族為了保衛(wèi)南蘇城可以是竭盡力，高句麗的故國(guó)原王高釗也是掏家底進(jìn)行支援，問(wèn)題是抵擋慕容燕軍上面依然是一敗再敗。
作為東晉朝廷正使的孫綽一直都是皺著眉頭，他很是羨慕漢國(guó)這邊對(duì)待列國(guó)的硬氣，內(nèi)心里對(duì)陽(yáng)裕被羞辱也是竊喜，畢竟慕容燕國(guó)對(duì)待東晉朝廷真有些無(wú)恥。他真正皺眉的原因只有一個(gè)，懷疑能不能贖回國(guó)丈……
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