當(dāng)人類面對(duì)不可抗拒的自然災(zāi)難時(shí)，往往會(huì)求助于虛無縹緲的神靈。
當(dāng)人類對(duì)死后的未知世界產(chǎn)生無邊的恐懼時(shí)，就會(huì)祈求進(jìn)入幸福的極樂世界。
當(dāng)人類對(duì)自己今生的悲慘命運(yùn)無能為力時(shí)，就會(huì)把希望部寄托于來世。
神靈+極樂世界+來世=宗教；所以蕭逸獻(xiàn)上的滅匈第三策就是---‘佛法無邊！’
“修建廟宇、弘揚(yáng)佛法、消磨戾氣！”蕭逸微微一笑，又摸了摸鼻子，終于出了最后一策，與前兩策的狠辣相比，這把軟刀子才是真正的殺招，宗教對(duì)一個(gè)游牧民族所能產(chǎn)生的影響是無法估量的，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)是一個(gè)精神統(tǒng)治**的世界，因?yàn)樾叛龆d盛，或者因?yàn)樾叛龆鴾缤龅睦訑?shù)不勝數(shù)。
雖然蕭逸自己還有個(gè)道家弟子的身份，而且每晚都會(huì)非常認(rèn)真的默念道家‘清心咒’，但不可否認(rèn)，與道家追求的現(xiàn)世、永生相比，佛教的‘極樂世界’和‘寄托于來世’，對(duì)于那些生活在苦寒之地的游牧部落會(huì)更加的有吸引力。
后世清王朝入關(guān)以后，為了吸取“蒙古滅金”的教訓(xùn)，保證北部邊境的安，對(duì)蒙古各部所實(shí)行的羈絆之策就是不遺余力的支持、傳播佛教。康熙皇帝就極力提倡建寺供佛，他曾宣稱：蒙古地方“建一廟，勝養(yǎng)1萬兵”；他在位期間，先后修建了著名的“匯宗寺”、“溥仁寺”、“浦善寺”等。到了乾隆時(shí)期，以庫倫、多倫諾爾、呼和浩特、北京、承德、五臺(tái)山等地為中心，更是掀起來興建寺廟的熱潮。到了18世紀(jì)中葉以后，內(nèi)蒙古地區(qū)盟有盟廟，旗有旗廟，蘇木有蘇木廟，王公貴族有家廟，合計(jì)有寺廟16座以上。
佛教幾乎深入到了蒙古社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化及日常生活的各個(gè)角落。蒙古人已完沉湎于佛的世界，把大量的精力和財(cái)力用于佛事，把自己的命運(yùn)和解脫苦難的希望，寄托于佛祖，寄托于來世”。
更為嚴(yán)重的是，佛教的廣泛傳播，使大量蒙古男子出家為僧，據(jù)記載：“民間家長(zhǎng)，有數(shù)子者，若財(cái)產(chǎn)較多，能分析而居，則增加戶數(shù)。否則只留長(zhǎng)男，余悉得出家為喇嘛。約七歲至十二三歲，即去發(fā)入教。每戶必有一人或數(shù)人。即王公子弟莫不然也。”大量的青年男子放棄婚育，造成了育齡男女比例的嚴(yán)重失調(diào)，最后導(dǎo)致了草原各部人口極具減少；到晚清末期，整個(gè)蒙古草原上的人口總數(shù)已經(jīng)不足5萬。
正所謂：“明修長(zhǎng)城清蓋廟”；明王朝修了7多年的長(zhǎng)城也沒能擋住驍勇彪悍的蒙古人，可清王朝只是蓋了幾座廟宇，就徹底解決了這個(gè)問題，一個(gè)曾經(jīng)憑著鐵蹄彎刀橫掃亞歐大陸，建立過世界上最龐大帝國(guó)的強(qiáng)悍民族就這樣衰落了下去……
現(xiàn)在的匈奴人，還在信奉著最原始的圖騰崇拜，與之相比如今方興未艾的佛教，無疑擁有更加嚴(yán)密、也更加吸引人的教義；而在收取信徒、收攏人心上，這些精通天文、歷法、醫(yī)術(shù)的佛教高僧們，會(huì)輕而易舉的完滅那些只會(huì)裝神弄鬼的草原薩滿巫師，在宗教的世界里，知識(shí)同樣也是力量，一次對(duì)日食的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，再加上一鍋可以治療傷寒的湯藥，就可以讓那些愚昧無知的匈奴牧民虔誠(chéng)的跪拜在佛祖的腳下，奉獻(xiàn)上自己的一切；蕭逸相信只要朝廷稍加扶持，佛教很快就會(huì)在塞北草原上生根發(fā)芽，開出自己所希望出現(xiàn)的’花朵！’
“好聰明的少年！好妖孽的少年！好腹黑的少年！”等眾人把其中的厲害關(guān)系弄明白之后，無不目瞪口呆的發(fā)出這樣的贊嘆。
“善，大善！三策若行，我大漢北疆無憂矣！”漢靈帝一錘定音，做出了最后的結(jié)論。只要把這’滅匈三策‘施行下去，就等于把匈奴這個(gè)困擾了大漢王朝4年的心腹大患，扔進(jìn)了一個(gè)永遠(yuǎn)也爬不出來的大坑里。
此時(shí)在漢靈帝的眼里蕭逸就是上天賜給漢家王朝的寶貝疙瘩，怎么看怎么喜歡，怎么看怎么順眼；這樣的寶貝一定要好好保護(hù)起來，留給自己的后代兒孫……
“按我大漢家法，有功之臣當(dāng)賞，如今蕭逸獻(xiàn)策有功，請(qǐng)陛下封賞！”司徒王允立刻躬身上奏，在他看來蕭逸能為國(guó)獻(xiàn)策，就明此子心懷忠義，之前對(duì)蕭逸的懷疑和忐忑如今終于可以放下了，所以才會(huì)親自為其請(qǐng)求封賞，以堅(jiān)定蕭逸的忠君愛國(guó)之心。在這個(gè)時(shí)代的人看來愛國(guó)就是忠君，國(guó)君，國(guó)君，國(guó)與君就是一體的。
可惜司徒大人這次是看走了眼了，道愛國(guó)，蕭逸絕對(duì)是百分之百的，為了這個(gè)國(guó)家，為了這個(gè)民族他愿意流干身上最后一滴血也在所不惜；可要讓他誓死效忠于某一個(gè)君主，那就只能是……呵呵……呵呵了。
眾人再次把羨慕的目光投向了蕭逸，有了獻(xiàn)策之功，又有了司徒大人的舉薦，重賜厚賞那是肯定的了，飛黃騰達(dá)也近在咫尺啊！眾人仿佛看到一顆年輕的權(quán)貴之星在大漢的政壇天空上徐徐升起，光耀天日……
在無數(shù)羨慕的目光中自然就會(huì)夾雜著幾道嫉妒，其中之一就來自太守張楊，蕭逸這個(gè)少年自從來到他手下后，所表現(xiàn)出的驚人才智和武功，讓他從歡喜變?yōu)轶@喜，又從驚喜變?yōu)榭裣玻呻S著時(shí)間的推移，在這種狂喜中不知什么時(shí)候慢慢的夾雜了一種恐懼，一種失控的恐懼……
“如此俊才，是我所能駕馭的嗎？如果……”這個(gè)念頭在張揚(yáng)的腦海中一閃而過，隨即就被他壓了下去，不過嫉妒的種子已經(jīng)種下，只要遇到合適的土壤，早晚有一天它就會(huì)生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
軟榻上的漢靈帝在經(jīng)過一陣狂喜后閉目沉思起來，半響，在懷里摸索了一陣后，掏出一塊金呼呼的東西，親自遞了出去，道：“此物賜予蕭卿家，望汝日后好自為之！”
君有賜，臣不敢辭！無論皇帝扔下來什么，做為臣子的也只有接受的份，哪怕是一條擦腳布……，那怕是一杯毒酒……
蕭逸連忙疾步上前，再次大禮參拜后，恭恭敬敬的用雙手接過一看，原來是一面金牌，長(zhǎng)五寸，寬三寸，厚五分；通體由黃金打造，做工精細(xì)，金牌兩側(cè)雕有栩栩如生的云龍紋飾，神秘而高貴，正面上則刻有八個(gè)如龍狂舞的篆文：“雖無鑾駕，如朕親臨！”
金牌后面是一些細(xì)密的字，寫著：“大漢內(nèi)廷尚坊督造……之類的字樣，最底下還有一個(gè)編號(hào)：零零柒！
“7，什么意思，皇帝這是要派我出去當(dāng)間諜嗎？”看著手里的金牌，蕭逸不由得皺了皺微黑的臉，原來還期待著皇帝一高興就封賜無數(shù)的金銀財(cái)寶，沒準(zhǔn)還能賜下幾個(gè)如花似玉的美貌宮女……那就……呵呵……
結(jié)果就給了一面間諜牌子。
“蕭卿持此金牌，日后可以隨時(shí)進(jìn)宮來見駕，所到之處，無任何人敢阻攔于你，見此金牌，猶如見朕！”
“諾！……”
“原來是個(gè)通行證啊！”
一旁的眾人也都是大惑不解，雖御賜金牌也很珍貴，可以和皇帝的符節(jié)相提并論，拿著它就相當(dāng)于擁有了很大的特權(quán)，可畢竟沒有金銀珠寶、高官厚祿更實(shí)惠不是；連7歲的皇次子劉協(xié)都眨著一雙大眼睛疑惑不解的看著他的父皇；眾人中只有司徒王允站在一旁，捋著胡須，微笑著若有所悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“好了，朕身子乏了，卿等皆退下吧！”
諾！
既然皇帝開始攆人了，蕭逸只好跟著司徒王允、太守張楊一起躬身退了出去，隨后在宦官的引領(lǐng)下走出了南宮。
另一邊，目送大臣們退下后，漢靈帝帶著皇子劉協(xié)一起回到了自己的寢宮，斥退所有的宮女太監(jiān)后，偌大的寢宮里就只剩下了這父子二人，漢靈帝寵愛的輕輕摸著愛子的腦袋問道：“皇兒可是疑惑為何朕沒有封賞蕭逸嗎？”
“正是，皇兒不解，書上，為圣君者，有過必罰，有功必賞！”7歲的劉協(xié)還是很聰明的，已經(jīng)開始閱讀大量的史書了。
“呵呵！癡兒，書可以看，但不可以信，……你自己的臣子，還是由你親自來賞賜吧！”看著自己最喜愛的兒子，漢靈帝語重心長(zhǎng)的道；讀書雖然可以使人明智，可惜有一種東西是書籍中永遠(yuǎn)也無法學(xué)會(huì)的---那就是“帝王心術(shù)！
恩出于上，將大才留給自己的兒子，漢靈帝可謂用心良苦啦！
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