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詭道傳人 正文 第一千五百三十一章 金仙之論,異類何存?

作者/龍雅人 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    童言凝神細(xì)看,終于他發(fā)現(xiàn)了這尊石碑上的熟悉文字。

    “這……這是天字?你是從哪兒弄到這么一尊石碑的?”

    沒錯兒,那尊石碑之上所刻之字,正是童言牢記心中的那些天字。不過這石碑上的字也有他沒見過的,看來天字的數(shù)量不少,他所見過的或許只是其中的一部分而已。

    妖皇聽童言如此一問,不由得露出驚訝之色,然后反問道:“怎么?你以前也見過這些天字?”

    童言不置可否的點(diǎn)頭應(yīng)道:“不錯,我的確見過一些這樣的天字,但很可惜,我并沒能從中領(lǐng)悟到什么。”

    妖皇聽此,輕嘆一聲道:“這也正常,此乃上古時(shí)期的天字,放眼三界,又有幾人能夠領(lǐng)悟呢?但如能從中領(lǐng)悟一些,必將受益無窮。”

    童言聞此,微微一笑道:“聽你這么說,看來你是領(lǐng)悟一些了,可否賜教?”

    妖皇一聽此言,不由得哈哈大笑起來,接著說道:“賜教?我倒是很想對你指點(diǎn)一二,但我們悟的道不同,我的指教對你又有什么用呢?除非你也做妖?”

    童言呵呵笑道:“看來是我想多了,修煉之途,哪有捷徑呢?對了,你還沒有回答我之前的問題呢,你這石碑是從哪兒弄來的?你可別告訴我,這石碑本就是這歸墟之國內(nèi)的東西吧?”

    妖皇哈哈一笑道:“看來真的被你給說中了,這石碑的確就是這歸墟之國內(nèi)的東西。如果我沒有猜錯的話,這應(yīng)該是歸墟之國的那位傳說中的人物留下來的。不過卻僥幸被我所得,才讓我的道行有了不少長進(jìn),并因此而擁有了這開辟屬于自己空間的能力。”

    童言聽此,趕忙問道:“傳說中的人物?哪位人物?”

    妖皇抬頭向上看了一眼,然后答道:“少昊,這歸墟之國的第一任君主!同時(shí),他也是天界的五大神王之一,只不過我并沒有機(jī)緣相見罷了。”

    聽聞此言,童言略感驚訝,但很快就恢復(fù)了平靜。其實(shí)他早應(yīng)該猜到的,歸墟之國也稱為少昊之國,正是少昊一手創(chuàng)建的。

    實(shí)際上,少昊之國原本指的并非歸墟之國,而是少昊原來的國家,但不知道因?yàn)槭裁醋児剩訇蛔詈髤s落根于歸墟,并在這里重新創(chuàng)建了歸墟之國。

    少昊乃三皇五帝之一,更是五方天帝之一,他現(xiàn)在是五大神王,倒也是情理之中。如果沒有推測錯誤的話,天界的五方神王,對應(yīng)的應(yīng)該就是五方天帝。

    眼前的石碑既然是少昊留下的,看來他應(yīng)該已經(jīng)完全領(lǐng)悟了這石碑上的奧秘,進(jìn)而飛升天界,成為五方天帝之一。

    按照這個推測,如果有人能夠再將這石碑上的天字領(lǐng)悟,搞不好也能成就神王之位,成就無上榮耀。

    童言想了想,然后說道:“真沒想到,這石碑竟然是堂堂的神王所留之物。你的修為能夠達(dá)到如此程度,應(yīng)該就是得益于這塊石碑。妖皇,能否告訴我,你現(xiàn)在的修為到底是什么程度嗎?距離神王應(yīng)該只是一步之遙了吧?”

    妖皇聽此,輕嘆一聲道:“一步之遙?如果我真的有那么高的修為,又怎會與你們斗得難解難分?實(shí)話告訴你吧,我的修為雖然不低,可我與真正的神王相比,還有著不可逾越的鴻溝。如果按照你們常說的修為,我應(yīng)該只是天仙之境的巔峰境界,而神王都是大羅金仙境界。而大羅金仙境界,尚有前中后三個小境界之分,我與神王的實(shí)力差距,實(shí)在差得太多了。”

    聽妖皇如此講解,童言頓時(shí)明白過來。的確,神王那是怎樣的存在?恐怕跺一跺腳就得是地動山搖,一掌拍出,估計(jì)就能毀掉一座山。妖皇固然厲害,但絕對達(dá)不到這種程度。

    照此看來,他一直都陷入了誤區(qū)之中。他因?yàn)檠室呀?jīng)達(dá)到了神王的境界,還以為那圣門門主司徒玉鑫也有著神王的實(shí)力,但如果按照妖皇所說,他們應(yīng)該都只是天仙之境的巔峰,想要再有突破,估計(jì)已經(jīng)很難了。而達(dá)到天仙之境的巔峰,也會擁有一些特殊的能力,而這種能力就是空間能力。但也不知道為何,童言還是覺得司徒玉鑫的實(shí)力要稍稍強(qiáng)于妖皇,莫非那司徒玉鑫已經(jīng)半只腳踏入了大羅金仙之境?

    童言思索了一會兒,接著又問道:“你說天仙之后是大羅金仙的境界,那它們之間就沒有其他境界嗎?”

    面對童言這樣的提問,妖皇也稍稍思考了一會兒,這才開口答道:“你如果要這么問的話,其實(shí)也能再劃出一個境界來,這個境界就是金仙境界。但往往達(dá)到金仙境界的,都將不久之后就迎來最為強(qiáng)大的天劫。承受住了,就能一步進(jìn)入大羅金仙境界,而如果失敗了,能否保住性命都是未知之?dāng)?shù)啊。因?yàn)榻鹣傻木辰缰皇且粋過渡期,最多不過十年,所以在天仙境界之后,都說大羅金仙境界了。很少有人會去提到金仙境界,所以這個境界只能說可有可無,要么天仙,要么就是大羅金仙。”

    童言聽此,一下子清楚了。他為何會覺得圣門門主的修為要高于妖皇呢?這應(yīng)該并非他的錯覺,很可能就是因?yàn)槭ラT門主司徒玉鑫已經(jīng)進(jìn)入了金仙之境,很快就要經(jīng)歷那最為可怕的天劫了。

    而圣門門主之所以如此急著攻打人界,并且意圖對天界出手,估計(jì)就是因?yàn)檫@個緣故,他想趕在天劫來臨之前打到天界,贏也就贏了,可如果敗了,那他也不會損失什么,反正橫豎都是一死,畢竟想渡過最為可怕的天劫,可能性幾乎為零,否則的話,現(xiàn)在的神王也就不會只有五位了。

    但是凡事應(yīng)該都有例外,或許他想得并非正確,畢竟也存在特殊情況。

    為此,他再次發(fā)問道:“妖皇,你說有沒有人可以一直都處于金仙境界,而一直不去承受那最為艱難的天劫呢?”

    妖皇想了想道:“這種可能性應(yīng)該不存在,但也不能說就是一定的。倘若有人可以跳出三界之外,不在五行當(dāng)中,那自然也就不用去承受天劫了。”

    跳出三界之外,不在五行當(dāng)中?圣門門主司徒玉鑫會是這樣的一個異類嗎?

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