經(jīng)過一番研究，制定了對付四大部落的戰(zhàn)略。rg
這個(gè)戰(zhàn)略分三步走。
第一步是先禮后兵，實(shí)際上就是輿論戰(zhàn)。
第二部是對四大部落進(jìn)行經(jīng)濟(jì)懲罰。包括經(jīng)濟(jì)制裁和技術(shù)封鎖。
第三步，就是軍事打擊。
目前，在總兵力上，四大部落的數(shù)目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過卜奎的兵力的，所以，把這招放在最后。
這既是為了爭取準(zhǔn)備時(shí)間，也是向四大部落示弱，借此麻痹他們。
一枝花幾個(gè)人回來后，就呆在軍營里，不準(zhǔn)外出。對外宣稱，就他們幾個(gè)到四大部落出使，現(xiàn)在還沒回來。又四處散布是臘梅花把幾個(gè)人扔到草原上喂狼了云云。
目的就是占據(jù)道德高地。
但是，光有這一，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最為有利的殺手锏，還是《溫都拉盟約》。
《溫都拉盟約》，是一百多年前大德王朝初建時(shí)，由朝廷跟溫都拉草原上的各個(gè)部落簽訂的盟約。
南溫都拉草原的四大部落和北溫都拉草原上的韃靼等各個(gè)部落，都是這個(gè)盟約的簽約方。
盟約的主要內(nèi)容是：各個(gè)部落歸順朝廷，承認(rèn)他們是大德王朝的順民。大德王朝族則為他們提供安保護(hù)，并在經(jīng)濟(jì)上對各個(gè)草原部落提供幫助。
在必要的時(shí)候，朝廷有權(quán)在草原上設(shè)立州縣制度，在草原上駐軍，派駐官員進(jìn)行治理，并且收稅。
這一條是個(gè)基礎(chǔ)，從法理上確定了溫都拉草原的土地和居民都?xì)w大德王朝所有。
草原各個(gè)部落的主要義務(wù)則有：頭人每兩年入帝都朝拜一次并且納貢，承擔(dān)朝廷在卜奎駐軍的一半軍費(fèi)，各個(gè)部落的頭人，必須經(jīng)過朝廷的冊封，才能取得合法的地位和繼承權(quán)。
這個(gè)《溫都拉盟約》，當(dāng)初被刻成幾塊石碑，分立在卜奎和草原各處。
直到今天，在都司衙門前，那塊石碑還立在那里。
在南溫都拉草原靠近溫都拉山的神山上，至今也還立著這樣一塊石碑。
只是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)基上沒有人關(guān)注了。石碑已經(jīng)被樹木雜草掩蓋了。
即便是如今各個(gè)部落的部眾，都很少有人知道，還有《溫都拉盟約》這回事了。
盟約簽訂后，由于天下太平，朝廷縮減軍隊(duì)，就沒在溫都拉草原上駐軍，
當(dāng)時(shí)的溫都拉草原，剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂，急需休養(yǎng)生息。加上朝廷財(cái)政緊張，所以，設(shè)立州縣，派駐文官和收稅的條款也沒有實(shí)行。
不僅如此，太祖皇帝還下旨免去了各個(gè)部落二十年的納貢義務(wù)和卜奎的駐軍費(fèi)用。
但是，盟約的部分條款，還是被執(zhí)行了。
朝廷對于草原部落的經(jīng)濟(jì)支持條款，就一直在執(zhí)行。這些條款的標(biāo)志，就是朝廷每年都給予草原部落一定配額的鐵、茶葉、香料等戰(zhàn)略物質(zhì)，以及通商方便和技術(shù)支持。
技術(shù)支持的標(biāo)志，就是允許內(nèi)地的工匠進(jìn)入，把技術(shù)帶進(jìn)草原。
在頭二十年中，朝拜制度和冊封制度，也得到了草原部落的遵守。
之所以得到遵守，主要還是在于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。
朝廷對于他們前去朝拜的賞賜，是很大方的，每次自己帶去一禮物，都會(huì)得到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過禮物價(jià)值的賞賜。
所以，那個(gè)時(shí)候，雖然規(guī)定是兩年朝拜一次，但是，這些部落幾乎是每年都去朝拜的，目的就是為了多得到朝廷的賞賜。
過了二十年之后，太祖皇帝駕崩，那些老一代的頭人們也漸漸離世，朝廷對于溫都拉草原的關(guān)注也來少。
歷代的寧古塔將軍，或者是缺乏遠(yuǎn)見，或者是精力所限，對于卜奎的關(guān)注都來少了。對于溫都拉草原的各個(gè)部落，更是幾乎視而不見了。只要他們不來惹麻煩，也就懶得搭理他們了。
起初，在卜奎駐軍的主要目的，就是為了監(jiān)視和震懾溫都拉草原的。但是，隨著卜奎成為流人的流放地，卜奎的功能也逐漸轉(zhuǎn)變了。漸漸地變成了對于流人的管理機(jī)構(gòu)。
而它的主要定位——監(jiān)視和震懾溫都拉草原的功能，則逐漸淡化了。
最近七八十年來，溫都拉草原上的各個(gè)部落，幾乎忘了還有盟約這件事了。
朝拜制度形同虛設(shè)，也沒人去帝都朝拜了。各個(gè)部落的頭人交替，只是自己搶到手就算數(shù)了，根就不把朝廷冊封這個(gè)程序放在眼里了。
納貢和收稅，他們根就沒有這個(gè)意識。至于設(shè)立州縣和朝廷駐軍，就更是甭想了。卜奎的官兵到了草原，他們都敢打，遑論其他？
所以，這七八十年以來，除了朝廷一直在履行對于草原的經(jīng)濟(jì)支持以外，《溫都拉盟約》的其他對朝廷有利的條款，從來就沒有被執(zhí)行過。
反倒是朝廷對于他們的支持條款，一直被他們單方面的強(qiáng)調(diào)著，已經(jīng)被他們視為自己的一項(xiàng)天然權(quán)力了。
楊林手里拿著一張紙進(jìn)來了。
“怎么樣，楊典史，算出來了嗎？”
賈珉問道。
其他人也很好奇，都想知道，這些年來，四大部落到底欠朝廷多少納貢。
“呵呵，珉長官，真是不算不知道，一算嚇一跳，這些東西要是都拿回來了，可是一筆巨款了。”
接著，楊林開始給算賬了。
按照《溫都拉盟約》的規(guī)定，以七十年期計(jì)算，羅孫、卡其和麥來三個(gè)部落是一個(gè)等級的。鐵佛部落因?yàn)槿丝诙啵w量大，是另一個(gè)等級的，數(shù)量是其他部落的兩倍。
羅孫等三個(gè)部落，每年每個(gè)部落應(yīng)該給朝廷納貢銀一千兩，七十年就是七萬兩，鐵佛部落則是十四萬兩。
貂皮一百張，七十年計(jì)七千張，鐵佛是一萬四千張。
鹿茸五十斤，七十年計(jì)三千五百斤，鐵佛是七千斤。
人參二十斤，七十年計(jì)一千四百斤，鐵佛是兩千八百斤。
海東青五對，七十年計(jì)三百五十對，鐵佛是七百對。
真是不算不知道，一算嚇一跳。竟然有如此巨大的數(shù)目。
眾人都面面相覷。
“七十年的數(shù)目加起來，自然就大了。”
“欠了咱們怎么多錢，還如此囂張，這天下還有沒有王法了？”
陳也俊氣憤道。
“王法自然是有的，只是怎么這么多年沒給他用了，他們就覺得沒有王法了。”
“這還不算，他們這些個(gè)頭人，也都是他們自己自封的，哪個(gè)經(jīng)過朝廷冊封了？所以，他們這些頭人，也都是非法的。”
賈珉著，站了起來，在屋里來回地踱著。
“世上有兩種人，一種人，你對他好，他知道感恩。另一種人，你對他好，他覺得是應(yīng)該的，不僅不感恩，反而認(rèn)為是你欠他的。”
“現(xiàn)在的四大部落頭人，就是這樣的人。當(dāng)然了，雖然他們都是些無賴，但是，終究還是大德帝國的子民。所以，咱們也不能輕易地打他們。”
“但是，殺人償命，欠債還錢，這是天經(jīng)地義的事情。咱們只是叫他還錢，不算為難他們吧？”
“如果他們想賴賬，哼，可就別怪咱們不客氣了。”
“這么一大筆錢，就算他們砸鍋賣鐵，也是拿不出來的。”
趙大海對于四大部落的情況，了解的還是比較多的。這句話，的也是實(shí)情。
如此一筆巨大財(cái)富，叫哪個(gè)頭人拿，也是拿不出來的。
“沒錢也沒關(guān)系啊，可以拿別的頂嗎？草場、山林、牲畜、人口……。既然敢鬧事，就要有付出代價(jià)的準(zhǔn)備。”
“錢他們肯定是拿不出來的，到時(shí)候，怕是只有打上一仗了。”
楊林顯得有些擔(dān)心起來了。
“他們?nèi)羰菍?shí)在要打，我們也就只好奉陪了。不過，目前我們只是要錢，至于打仗嘛，要他們先開戰(zhàn)才行。”
“我們的兵力……？”
馮奎了半句話，但是在座的人也都明白他的意思。
目前卜奎的兵力處于劣勢。
卜奎的兵力，府兵團(tuán)一千三百人，改編的一枝花土匪和原守備衙門老兵，共有四百來人，加一起，也就一千七八百人。
南溫都拉草原的四大部落，兵力加一起，則有兩萬多人。況且，他們中的許多人，都是亦兵亦民的，只要需要，隨時(shí)可以出征打仗的。
也正是因?yàn)檫@種巨大的兵力優(yōu)勢，所以臘梅花做事才如此肆無忌憚，其他幾個(gè)頭人，也才不假思索地支持她開戰(zhàn)。
賈珉手里的這兒兵力，根就沒放在她眼里。
“我們的兵力是少了兒，但是，對付他們，還是夠用了。這么多年來，他們一直沒嘗到什么苦頭，這回，咱們就給他們上一堂軍事訓(xùn)練課，叫他們知道，什么是打仗。”
賈珉回到座位上坐好了，滿懷信心的樣子。
馮紫英等人倒是不著急，趙大海等人，心里卻是沒底。但是，賈珉既然決定了，他們也無力改變什么了。只能在心里祈求，自己這方運(yùn)氣好兒了。
“衛(wèi)軍情長，他們的臥底都查清楚了嗎？”
“經(jīng)過我們的偵察和趙署守備要交給我們的情報(bào)，已經(jīng)都查清楚了。隨時(shí)可以抓捕他們。”
“今晚九準(zhǔn)時(shí)抓捕，明天一個(gè)部落放一個(gè)回去傳話，叫他們的頭人到卜奎來談判，研究怎么還錢的問題。”
“楊典史起草一份布告，把三大部落欠朝廷納貢的情況寫上，催他們還錢。叫他們交出脫逃的流人。然后馮幕僚長組織士兵抄寫一百份，今晚派一個(gè)營，到溫都拉草原去散發(fā)布告。也不用張貼，扔在路上就行了，我要叫那些部落的民眾，知道是怎么回事兒？”
這么多年來，各個(gè)部落頭人雖然早就不給朝廷納貢了，但是，以給朝廷納貢的名義，向部眾收取財(cái)物的行為，卻一直沒有停止。
幾十年來，這已經(jīng)成了頭人們約定俗成的做法了。收上來的錢財(cái)，自然都裝進(jìn)了他們自己的口袋了。
至于那些脫逃的流人，也都是給部落的上層為奴的，普通的部眾，是沒有資格得到的。
到草原上散發(fā)布告，就是為了叫部眾們了解真相，分化他們跟頭人的關(guān)系。
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