”我入股，將中國的武館開滿全世界，怎么樣！？“
犀明的話讓王頭渾身燥熱。
有一種熱血沸騰的感覺。
他感覺自己的血好久沒有那樣再熱了。
他對華夏武學(xué)可是有著很深的感情的。
過去一百年里，島國的空手道已經(jīng)傳播到了全世界。
最近十幾年，韓國的跆拳道館在中國已經(jīng)遍地開花。
在這幾年里，在中國的印度瑜伽館那也是越來越多。
泰拳雄霸拳壇五百年，在泰國泰拳的普及率就像巴西足球，打拳是男人改變命運(yùn)的最好手段。
可是華夏，中國傳統(tǒng)武術(shù)卻被國人漸漸遺忘，人們只知道在KTV，酒吧熬夜傷身喝得大醉。
他們寧愿去醉生夢死也不愿意去學(xué)花架子，那些武術(shù)家甚至被認(rèn)為是牛鬼蛇神，封建會(huì)，昔日特殊時(shí)期更是被認(rèn)為是反-革-命，有些武者更是迫害得境遇凄慘。
因?yàn)槟莻鹘y(tǒng)武術(shù)家都跟宗教，幫會(huì)，大僚，商人都有密切關(guān)系，一些真才實(shí)學(xué)的人被打壓了下去，一批打把式，賣藝的花拳繡腿表演套路被扶持，因?yàn)槟切┪湫g(shù)中看不中用，那些中看不重用的花架子對社會(huì)構(gòu)不成威脅了，也讓實(shí)戰(zhàn)的傳統(tǒng)武術(shù)大量失傳，把華夏武術(shù)徹底地倒向了套路表演。
以至于華夏現(xiàn)在國人都分不清武術(shù)和娛樂了，社會(huì)上認(rèn)為的武術(shù)家都在娛樂群，導(dǎo)致練武術(shù)的年輕人成功標(biāo)準(zhǔn)就是成為影視武打明星，真實(shí)徹底與真正武術(shù)背道而馳，而事實(shí)也是如此，當(dāng)今華夏武術(shù)的出路從生存，出名，發(fā)財(cái)?shù)慕嵌却_實(shí)看是都在影視。
所以華夏武學(xué)去哪里了，都徹底地變成銀屏里的花架子，是那些體育競技武術(shù)和影視表演武術(shù)，不是真正中國武術(shù)。
所以犀明聯(lián)合王頭，這是一件未來甚至可能改變?nèi)A夏武術(shù)格局的事情。這是一種夢想，做不做得成是一回事，但是人總要有夢想不是，萬一夢想實(shí)現(xiàn)了呢！
另外。
犀明做這件事聯(lián)合王頭是相當(dāng)考究的，首先王頭是做這個(gè)的人，開武館，其次他有著強(qiáng)大的官方背景，要知道島國的空手道，韓國的跆拳道，它們的普及都是極具有政府背景文化擴(kuò)張的，而且有一套完整的商業(yè)運(yùn)作體系，而華夏官方以前推廣錯(cuò)了假武術(shù)，什么氣功，推廣那些玄得假的要死的東西，而且還沒有任何意識(shí)去抵抗外來文化的侵略，甚至有時(shí)候那些傳統(tǒng)的武術(shù)他們并不當(dāng)回事，而且從事中國現(xiàn)代武術(shù)的人也缺乏現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)，守著江湖門派當(dāng)老大相互排擠更缺乏整體的民族意識(shí)，什么少林，武當(dāng)，昆侖，峨眉都是獨(dú)立的散沙，他們偷著藏在門里當(dāng)老大，現(xiàn)在王頭有那樣深厚的背景，若是給他投資，就是他若有若無地使用一下家族背景，再加上犀明的商業(yè)資本運(yùn)作，華夏武術(shù)的未來未必不能再次輝煌起來。
而且王頭現(xiàn)在更是知道。
當(dāng)今時(shí)代武術(shù)要向其他國家那樣時(shí)尚化，才能真正走向大羅民眾，想象國內(nèi)那些武術(shù)家總是用神秘莫測的之乎者也來闡述本來就很傳統(tǒng)的文化，不知道將博大精深的中華武術(shù)變成淺顯易懂像跆拳道，空手道那樣才能被人接受。
醫(yī)院特殊病房里。
”王大哥，為什么華夏武學(xué)落寞了，他的模仿者島國的空手道，韓國的跆拳道發(fā)展都要?jiǎng)龠^我們。“
”兄弟，你這個(gè)問題很好，這也是我一直在思考的問題。“
”自從被你打傷之后，我也想了很多，華夏武術(shù)現(xiàn)在大多變成了花架子武術(shù)，成為了表演，忘記了他的實(shí)戰(zhàn)武術(shù)，這是其魅力大減的原因，你看空手道和跆拳道他們踢爆板子，這很有震撼力，但是我們的武術(shù)如今沒有表現(xiàn)中那種力量，都是翻跟斗秀。我們忘記了實(shí)戰(zhàn)武術(shù)，沒有將其很好的轉(zhuǎn)接到現(xiàn)代來，我們?nèi)A夏有著最正宗的武術(shù)尤其是實(shí)戰(zhàn)類，我將其也分為了兩類。
犀明開始請教起王頭關(guān)于武學(xué)的問題。
“那兩類？”
“一種是將門武術(shù)，一種是宗門武術(shù)。”
犀明疑惑地問道：”什么是將門武術(shù)？”
“王頭看了一眼犀明說道”將門武術(shù)是冷兵器時(shí)代戰(zhàn)場廝殺格斗用的，多為器械，只允許一些將軍家族或者地方團(tuán)練和孝武科舉的少數(shù)人習(xí)練，戰(zhàn)時(shí)國家征用，歷史記載中有戚繼光的戚家軍，岳飛的岳家軍，楊家將等，隨著冷兵器時(shí)代的結(jié)束，已經(jīng)徹底地退出了歷史舞臺(tái)。“
”現(xiàn)在大多數(shù)流傳下來的都是宗門武術(shù)，來源于道觀或者廟宇寺門，是修行者在修煉過程中總結(jié)出來的，在深山老林閉關(guān)修煉時(shí)，即要保持體能又要防御野獸的攻擊，長期觀察野獸動(dòng)態(tài)，以煉養(yǎng)法，禪定，丹道術(shù)等修行手段，融合出一種陰性的武術(shù)體系，一開始這種這種武術(shù)就是對抗野獸的，所以兇殘程度可想而知，它的震撼性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于島國的空手道和韓國的跆拳道的。“
“不過如今一群人還在效仿古人，他們稱之為閉關(guān)的武術(shù)既得利益者，他們在阻礙華夏武術(shù)的發(fā)展，泰拳雄霸拳壇五百年，華夏數(shù)千年的武術(shù)還沒有上臺(tái)面，這是一件很可恥的事情。”王頭氣憤地說道，他也一直想改變當(dāng)代武學(xué)的格局，但是沒有資本，空有強(qiáng)大的背景資源那對于他而言，是雞肋。
“那么王頭大哥，我們?nèi)A夏武學(xué)真完了嗎？”
“不，還有救，李先生做到過。”
王頭說的李先生，是李小龍。
李小龍算是把傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)在競技結(jié)合非常成功的武術(shù)家，他創(chuàng)立的截拳道從發(fā)力原理到運(yùn)動(dòng)曲線，都把東方哲學(xué)理念發(fā)揮到極致，可惜英年早逝，傳統(tǒng)武術(shù)中的蓄養(yǎng)和現(xiàn)代競技訓(xùn)練這一課題都未能完成。
還沒來得及將傳統(tǒng)武學(xué)徹底改造融入當(dāng)代武學(xué)，像跆拳道，空手道那般就早逝，當(dāng)年是多少華夏武學(xué)界人士深深的遺憾。
大家希望華夏再次涌現(xiàn)出一個(gè)李小龍一般的人物。
但是華夏很難再出一個(gè)李小龍的。
李小龍習(xí)練華夏武學(xué)，關(guān)鍵他是學(xué)哲學(xué)的，所以華夏近代只有李小龍才能在短暫的生命中創(chuàng)立截拳道，使中國武術(shù)走向世界，如果他今天健在，那么中國如今的武術(shù)格局絕對不是現(xiàn)在的低迷狀態(tài)。”
說道李小龍，王頭帶著緬懷的深情說道““李先生一定會(huì)將華夏武術(shù)發(fā)展成空手道和跆拳道那樣深入青少年的心的。因?yàn)槔钕壬?dāng)時(shí)一直考慮著讓真正的武者和發(fā)展的問題，只要解決了真是武者的出路問題，從生存，出名，發(fā)財(cái)不知是影視一條路，是向跆拳道，空手道那般，華夏武者有廣泛的受眾，有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，便可以向跆拳道高手，空手道高手那樣成為職業(yè)的時(shí)候，真正的武術(shù)才能真正發(fā)揚(yáng)光大，這就要遍開武館，投入宣傳，將傳統(tǒng)武術(shù)像跆拳道和空手道改變成現(xiàn)代社會(huì)接受的形式，那中國武術(shù)必然芝麻開花！”
“王頭大哥，既然李先生沒能將華夏武館開遍世界，那么我們來做這件事情，那就是繼承李先生的衣缽，就是砸?guī)资畟�(gè)億我也愿意！”
王頭感覺到一種知音，知己的感覺。
伯牙摔琴此時(shí)就是他的心情。
”他們真的可以做到嗎？“
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