沈牧這時已經發現，他的凌波微步，竟然在無形中，已經進階到了第二層，不由心中一爽，瞥了一眼南海鱷神，冷笑道：“我師傅是誰你無須多問，你連我都打不倒，還是乖乖的做我徒弟吧！”

    木婉清也笑著在一旁幫腔道：“岳老三，我瞧你定是甘心做烏龜兒子王八蛋，拜師是不肯拜的了�！�

    南海鱷神哇哇大叫，抓了抓耳根，氣漲了臉，聽到木婉清的話，卻是反而笑道：“我偏偏叫你料想不到，拜師便拜師，這烏龜兒子王八蛋，岳老二是決計不做的�！�

    著突然跪倒在地，咚咚咚咚，咚咚咚咚，向沈牧連磕了八個響頭，大聲叫道：“師父，弟子岳老二給您磕頭。”

    沈牧心中暗道：“這南海鱷神卻是傻的可愛，有這么一個逗比徒弟倒也多了些樂趣�！�

    而這時南海鱷神已縱身躍起，出廳上了屋頂。屋上“啊”的一聲慘呼，跟著砰的一響，一個人被擲進廳來，卻是一名王府衛士，胸口鮮血淋漓，心臟已被他伸指挖去，手足亂動，未即便死，神情極是可怖。這衛士的武功雖不及褚萬里等，卻也并非泛泛，居然被他舉手間便將心挖土去，四大衛護近在身旁，竟不及相救。眾人見了無不變色。

    木婉清怒道：“郎君，你收的徒兒太也豈有此理，下次遇到，非叫他吃點苦頭不可。”

    沈牧卻是看到適才被南海鱷神挖去心臟的侍衛，暗自心驚不已，心道：“此人太過殘暴，而且心性不定，如若反悔，想來吃苦頭的卻是我，日后還是莫要招惹此人為好�！�

    ……

    數日后，讓沈牧驚呆的事情發生了，因為這畫風滿不對啊，這數日里，竟然沒人來攪局，而且保定帝竟然親自要為沈牧和木婉清定下了大婚的日子。

    為了定下一個好的大婚日子，保定帝便帶同沈牧和木婉清一起出了皇宮，各乘一馬，向點蒼山馳去。

    蒼山中岳峰之北便是大理城外的天龍寺，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。

    段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構筑精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

    保定帝帶著沈牧和木婉清來到天龍寺外，兩名沙彌便連忙對保定帝三人施禮。

    然后在前引路，由左首瑞鶴門而入，經幌天門、雨花院、般若臺，來到一條長廊之側。

    兩名沙彌躬身分站兩旁，停步不行，卻是因為木婉清是女子，不讓進入其內。

    這天龍寺乃保定帝常到之地，當下便去謁見方丈因大師，便只帶這沈牧沿長廊更向西行，來到幾間屋前。只見那幾間屋以松木拾成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。

    來到牟尼堂，牟尼堂內有五個老和尚，室中去有五個和尚分坐五個蒲團。三僧進外，其中二僧容色枯槁，另一個半大魁梧。東首的一個和尚臉朝里壁，一動不動。

    保定帝人的堂中的五個老和尚分別是因大師，觀大師，相大師，枯榮長老，卻不知另有一位僧人。

    保定帝走到因大師身前，對其行了一禮。

    因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔你，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見，明來意。

    卻是見因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來，遞在保定帝手中。保定帝接了過來，著手重甸甸地，但見這信奇異之極，交是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

    保定帝識得寫的是：“書呈崇圣寺住侍”，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意：“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化于慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也�！�

    信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始制成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

    因方丈道：“六脈神劍經乃寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄漏。”

    保定帝道：“是，此節我理會和�！�

    觀道：“寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。”

    沈牧一聽到六脈神劍這四個字，心中就是一熱，心道：“這六脈神劍可是天龍中排名前幾的武功，話鳩摩智的武功在天龍八部中是數一數二直逼喬峰的水平，但是他在天龍寺和初學六脈神劍的段譽過招時，鳩摩智不敢正面和六脈神劍對敵大多時候都在閃躲要不是段譽的六脈神劍不能收發自如且準頭不夠估計鳩摩智已經被殺。而少林寺段譽戰慕容復的時候，慕容復的劍被劍氣打中直接打斷。且慕容復幾次遇到六脈神劍都只有躲的份，就可見這六脈神劍有多吊了。”

    沈牧想到這里，不由的便對六脈神劍大為好奇和狂熱。

    卻見這幾個老和尚一副很是氣憤的樣子和保定在哪里嘀咕著什么，沈牧卻也是懶得去聽，因為他不聽，都知道他們在談論何事，卻是突然想到什么，不由心道：“MD，這幾個老禿驢是不是在觀看六脈劍譜啊，機會難得，不看白不看，又不是偷看女人洗澡，不看白不看�！�

    想到這里，便偷偷瞧去。

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