聽得女媧言語，通天終是天性耿直之人，即便沒有情緒，可這性格決定了思維，他心想自己門下眾多，又各有旁枝，去些根行差些的三四代弟子也是無妨。 ．
沒必要在此事上太過于計較，讓旁人看三清的笑話，當下便開口淡淡道：“二師兄，兩位道友，莫若我們便按門下弟子人數多寡湊數如何？”
其實此提議倒也不得偏袒截教一方，通天的意思是大家按比例湊數，但原始門下二代親傳弟子，現今就十二大羅金仙外加燃燈道人、南極仙翁、云中子合計十五人。
就算加上日后注定入闡教的門人，也不過寥寥三四十號人，因為闡教收徒頗為嚴格，如今闡教卻是連三代弟子也沒有幾名，且個個都是精英。
原始心道你倒是打的好算盤，截教隨便就可以拉出個幾百上千人，而我門下卻失去一個就少一個，若按人數多寡湊數，自己門下弟子就駛了幾個，稍有不慎，怕是闡教就此完了。
當下原始只是淡淡道：“師弟此言差矣，想你截教號稱萬仙來朝，門下廄些禽獸蟲魚之輩，道行根骨俱差，卻是應該多出些人。”
通天聞言雖已無喜怒哀樂之情緒，但依然對原始此言反感不已，若是還有感情，他一定會勃然大怒。
此刻心下只是想到，我和你好好商議，你卻是諷刺侮辱，真是豈有此理，當下面無表情的道：“我門下之人道行根骨俱差，卻有兩位準圣，幾十位大羅金仙。”
“倒是你闡教那些根骨道行俱佳之輩，卻是被一個外來之人成就準圣，踩在腳下。”通天反感之下，連師兄二字也事了。
燃燈道人乃是帶藝進門，算不得三清親傳弟子，通天此話也不是沒永理，原始聞言心下自也不會毫不在意，卻是反駁通天不得。
若論實力，截教確實遠在闡教之上，而自己門下所謂的闡教十二金仙，也多少有些洪荒眾人恭維自己的意味。
南極仙翁成就有限，資質最好的當屬那云中子，可終究修行日短，如今能到那大羅金仙后期已屬不易。
縱觀闡教上下，還真沒有可與截教多寶、三霄那等天縱之才相媲美的人物。
但原始為人極愛面皮，心中又一直瞧不起通天截教，如今被通天當著眾位圣人如此嘲諷，偏生通天的都是事實，他知道，從道理上來講，自己與他已經不可能再和睦相處了。
當下原始站起身來，淡淡道：“如此來，你卻是想倚多趣了？”
通天見了原始作態，知道梁子已經徹底結下，二人已不可能得諧，心道你有盤古幡，我有誅仙四劍，若是真個打起來，敗的一定是你。
當下平靜的道：“這話卻是你的了，那你我就此作罷，無須商議，門下弟子各安天命如何？”
原始點點頭，面無表情道：“你既如此目無尊長，不顧三清情面，日后不要后悔才是？”
其余眾圣沒想到兩人會商議出如此結果，但有結果總比沒結果好，鯤鵬紅云也自無意見，各安天命，表示教門下可能部上榜，也可能一個都不會上榜，這就要看各自的手段了。
當下眾圣一起過來簽押了封神榜。
這就是斬三尸成道之人的悲哀所在了，沒有了感情與情緒，一切思維方式只依循道理，口中著情面，其實他們根連情面是什么都已經沒有概念。
否則三清自顯化便在一起，就是同根而生的親兄弟，三人一起修煉，一起悟道，一起行走洪荒，正常情況來，這便是最親密的關系，就像十二祖巫與帝揩一那樣。
可因為斬去了三尸，什么兄弟之義，什么手足之情，都不存在了，他們的思維之中，只永統，只有氣運，只有利益，還有所謂的道理。
老子清凈無為，人教又非此次封神主角，自不愿再繼續保管那封神榜與打神鞭，西方教接引與女媧也與此次封神之事關系不大，而鯤鵬與紅云與他們不是一路人。
封神榜與打神鞭卻是只能交給原始或者通天了，老子心下暗道，如今截教實力遠高于闡教，若再得封神榜與打神鞭，怕是闡教真有那滅教之虞。
當下嘆了一口氣，將封神榜與打神鞭交給了原始。
封神榜與打神鞭就是道祖鴻鈞親許最后交給那替天封神之人，也就是，兩教誰能擁有封神榜與打神鞭，便能將那替天封神之人收歸門下。
自然可在日后封神大劫中占得諸多好處，因此兩人自是對此極為看重，原始毫不客氣的接過，連道謝謝大師兄。
通天見老子將封神榜與打神鞭交給了原始，心中暗想，老師要你保存封神榜與打神鞭，你卻交給原始，擺明了就是要幫著原始了。
當下通天面無表情的對老子道：“大師兄你卻是如此不公，也罷，你既然要偏袒原始，我通天也不怕你二人。”
完直接起身，頭也不回的進了混沌，往洪荒世界金鰲島去了，眾圣不歡而散，只有那接引望著通天背影若有所思。
通天在回島途中一路暗自思忖，頓覺事情不妙，如今原始和老子聯合起來，自己卻是極為吃虧。
最后只想到了一個主意，等到封神大劫即將開始時，便封閉金鰲島，令截教門人部閉關，到時一個不出，你們總不能殺上門來吧？
他卻不知，島可封，人心卻是封不住的，截教之眾雖大多是些禽獸蟲魚之類，卻端的十分講義氣，一方有難，八方支援，極為容易被人利用，各個擊破。
原劇情封神大劫中，截教也正是如此被闡教慢慢蠶食，等到通天醒悟過來已為時晚矣！
紫霄宮簽押封神榜后，眾圣各自返回了自家道場，依然是該怎么過怎么過，似乎并未受到什么影響，至于是否真的沒有影響，那就只有他們自己知道了。
總之，玉虛宮門下紛紛開始閉關，不再外出行走，而碧游宮通天圣人的講道也開始頻繁起來。
人族經過鯤鵬紅云的數千年教化，已經大變樣，當然，那變化是體現在精神文明上的，物質上卻并沒有大跨步的發展，最多不過從舊石器時代進入了新石器時代。
由于儒教的提前出現，洪荒人族的精氣神看上去一點都不像原始人，雖是穿著獸皮，著茅草棚，但人與人之間的交往有禮有節，社會形態也十分具備文明氣息。
在黃河下游姜水一帶有一個人族部落，因靠姜水而居，這個部落的人皆自稱姜姓。
此時有一個孝正站在一片呈現五彩顏色的植物前發呆，那孝十歲左右，長得眉清目秀，兩眼烏黑發亮，偏生給人一種成熟穩重之感。
卻聽他正喃喃自語道：“飛鳥只吃些草木之籽，卻也可以生存，不知我們的族人可否也只以草木之籽為食？若是如此，就有很多人不用餓死了。”
原來如今人族飛速發展，人口成倍增長，卻依然是靠打獵捕魚摘野果為生，慢慢的便難已維系生活，許多人都餓死了。
又因為洪荒兇禽猛獸甚多，因此打獵之人死傷是時幽事情，行孩之父，正是在他幼時上山打獵被猛獸咬死，剩下他與母親相依為命。
行孩姓姜名石年，烈山氏，乃是有氏部落首領之子，自聰慧，善于思考，父親死后與母親任姒率部落居于姜水。
姜石年雖然年幼，卻十分有自己的主見，見如今食物匱乏，族人多有饑餓而死者，便一直在思考，怎樣能改變現狀。
今日他不知為何，突然心中有感，便向著一個方向行去，無意間進入了這個山谷，見到了這片五彩植物。
那五彩植物正是后世拾遺記中所記載的五彩九穗谷，姜石年見那五彩九穗谷五彩光華閃耀，一種濃郁的清香從上飄來，心道此物定非凡品。
當下捋了一把下來，將谷穗揉搓后放進嘴里咀嚼，發現那谷穗香甜可口，大是興奮，拔出一束便奔出了山谷，返回部落將這個好消息告訴了母親任姒和族人。
任姒也是頗有見識之人，看到那谷穗后，嘖嘖稱奇，問了姜石年的想法后，便大璃持他的做法。
任姒派了一群族人，讓他們聽姜石年吩咐，姜石年則是教他們砍倒樹木，割掉野草，開墾土地，種起了谷子。
半年后大獲豐收，五種不同顏色的種子種出了五種谷物，姜石年分別將它們命名為稻、黍、稷、麥∧，即后世人們所稱的五谷。
族人們看到如此多的糧食也是驚奇不已，于是紛紛向姜石年討要了些種子回家種植，于是，五谷慢慢的在姜氏部落種植開來，后又向其它部落流傳。
那些部落聽姜氏部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處采摘果實，只要勤勞的耕作農田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順。
姜氏部落來大，人口來多，姜石年的名氣也傳大，十年后，他被推舉為部落首領，大家都叫其神農，意為神奇的農夫，其名姜石年倒被人漸漸遺忘。
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