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塵骨 正文 第一百五十八章 所學(xué)終將致用

作者/林如淵 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這……這里究竟……

    正是疑惑,正是怔愕,昆侖山的典藏樓的內(nèi)室里為何有如此多的白骨,且去仔細(xì)一看,竟是片縷不沾,只剩下嶙峋枯骨。并且完沒有正常的尸骨那樣,帶著灰暗之色,它們皆是一片潔白如雪,似乎完未曾經(jīng)經(jīng)歷腐朽的過程。

    并且,這些骨頭,并非是人類之骨。有的頭骨邊上遺落著犄角,有的似乎是牛,有的似乎是象,還有一些頭骨只能看得出不是人類,卻分辨不出屬于什么……很雜,很多。

    不過有一點(diǎn)很意外,通常無論是什么尸骨,看起來都令人心中生寒,但是這些卻正如它們的色澤——白,不論是看多久,心中都是空白,對它們絲毫沒有生起半分寒意,不知怎的,有一種它們被凈化過的感覺。

    當(dāng)岔完神注意力回過來時,他乍然發(fā)現(xiàn),方才無意中踢到的那一腳,將一些白骨踢散了一些,于它們之下,露出了一些類似于文字的邊角筆畫,像是掩蓋了什么字跡!

    以前閑來無事總看閑書時,常有寫到一些尸體底下隱藏著重要的功法與心法的秘訣,莫非這里也是?

    抑或者,是死者留下里什么指示?!

    林蘇青頓時感到后背一陣寒意順著脊梁骨直抵尾椎,緊張與惶恐戛然襲來。他曾經(jīng)處于好奇冒過許多險,有些甚至差點(diǎn)丟了性命。所以此時……

    伸出去的手躍躍欲試,卻又猶猶豫豫地踟躕著收了一回又探出一回。思來想去,他干脆一咬牙吞咽下瘋也似的分泌的唾液——罷了,人都已經(jīng)在這里了,如若不得不死,就是逃也無法可逃,倒不如既來之則安之。

    于是,他屏起呼吸凝住了神,但并不用手去推,而是改用腳尖去將那些掩蓋著字跡的白骨往邊上踢開了去。

    亡者之靈無論是在還是已經(jīng)離散,都不便驚擾,來用腳去踢就已然失禮,所以他更不能一腳將它們踹開,做成極為不尊敬,可是心里又些害怕實(shí)在不敢下手去挪,于是,他在心里對這些枯骨道了一聲歉意,便輕緩地以腳尖去一點(diǎn)一點(diǎn)的推開。

    先看到的是一個“矢”字,蠶頭燕尾,是隸書的著筆。前面的骨頭往后里便與后面的骨頭堆在一起,不大好推開,他稍微多用了些力氣——“知足”。

    是鑿在地面的,在白玉石地面上造出的字,不是如他方才那樣刻意仔細(xì)去看,實(shí)在是難以發(fā)現(xiàn)。

    可是為什么,為什么會在右側(cè)的桌腳邊上特地鑿出“知足”二字呢?這間內(nèi)室里又為何有如此眾多的白骨呢?

    難道“他們”都是通過白澤神尊所贈的白玉壁而來的?

    林蘇青頓時怛然,膝下一軟,跌坐在椅子上,他腦子里突然閃出無數(shù)種猜測。難道是白澤神尊故意誆人進(jìn)來,卻是有來無回?難道是這里有什么隱藏的危險?可是為何會在什么也沒有的屋子里,鑿下“知足”二字呢?

    他登時聯(lián)想到——這里是典藏樓,收藏著無數(shù)的典籍,莫非用意是警示進(jìn)入者要求而知足?

    所以這些尸骨皆是因?yàn)椴恢愣觯?br />
    可是既然有死亡,那么這里必然是暗藏著什么看不見的東西,至少他現(xiàn)在還沒有看見,而那“東西”能夠在一瞬間取人性命,甚至連衣物、血肉半點(diǎn)都不留下,只留下白骨。

    那他呢?等待著他的結(jié)局是什么?

    林蘇青強(qiáng)迫自己冷靜下來,要迅速冷靜下來,慌不得,要冷靜。

    而此時盤坐于木屋中大作的他的體,也正隨著心境的變化而呼吸急促,一頭的冷汗,捏的手訣方才還掌心發(fā)脹發(fā)熱,此時亦是滿手心都是冷汗。

    靜,一定要靜下來,必須要靜下來。

    必須先拋開一切,先恢復(fù)冷靜。世間無無,萬般皆妄想。冷靜。

    昆侖山典藏樓的白玉內(nèi)室之中的林蘇青的意識,此時仍是一臉驚愕地坐著,他是來學(xué)習(xí)如何考上三清墟的,是要走那個特例。知足……知足的話,那么,學(xué)完即走,再也不來,算不算知足?

    如是一想,桌子突然沒來由地蕩起許多金屑,如同積累許久的灰塵,猛地一拍桌面,將他們統(tǒng)統(tǒng)震起,它們金光閃閃,吸引回林蘇青的注意,旋即它們匯聚成了兩枚金字,依然是蠶頭燕尾的隸書,圓潤平滑恰不見一絲鋒銳——求得。

    求與得之間有著超過一個字的空隙,林蘇青不確定是自己多想了,還是的確是他所想的意思,這可能是兩個字,意味著兩個動作,一謂求,一謂得,有求便可得。

    但也可能是一個詞,意味著結(jié)果。

    林蘇青研精竭慮,聯(lián)系著那些白骨,聯(lián)系著“知足”二字,聯(lián)系著白澤神尊曾經(jīng)過的所有的話,腦子里亂亂糟糟,所羅列的因果打亂了重列,重列之后又打亂。

    白澤神尊能幫他考上三清墟,然后便里昆侖山的典藏樓,也就是只要是在這里,他便能尋到方法。

    知足,學(xué)到方法便走。

    乍然,桌子兩邊實(shí)心接地面的地方,桌面突然凹陷下去,驚得林蘇青心驚肉跳,霎時凹下去的部分又迅速恢復(fù),而恢復(fù)時桌面上竟是堆疊著成千上百書籍。

    隨即,“求得”二枚金色猛地化作一陣金霧消散。

    他懂了。他居然想對了。

    那么這些書里所記載的,應(yīng)當(dāng)就是考三清墟需要掌握的內(nèi)容吧!心里陡然慌了起來,不是害怕的慌張,是一種激動、興奮的緊張,心弦猛地緊繃,遽然渾身發(fā)抖。

    他調(diào)整了心境,伸手去觸摸那些書籍,觸手冰冷,像是剛從冰窟中取出來似的。他將堆壘在一起的一摞摞書,取下幾大致,看了一些書名,或翻了幾頁內(nèi)容。

    其中有保存完好的竹簡,有以針線裝訂成冊的繒書,還有以龜殼、石頭刻字的,它們被分別以繩線捆綁,每一堆大約就是完整的“一書”,等等等等,許許多多,各式各樣。

    而這些典籍,并非是從未見過的生僻古書,其實(shí)博古貫今,大有一些而今也尚在流傳的名書。就是林蘇青這樣的普通讀書人,雖然沒有仔細(xì)去拜讀過,但也都有所耳聞。

    譬如《易經(jīng)》,這是多么傳統(tǒng)且經(jīng)典的一部作品。不過,這里的《易經(jīng)》確實(shí)記載于許多塊巨大的卜骨之上的,所使用的是甲骨文。

    他當(dāng)然識得甲骨文,他自幼學(xué)習(xí)書法,接觸過許多字體,除開常見易辨別的字體,諸如石文、陶文、獸皮文、鐘鼎文、竹簡文、絹帛文、木牘等等他自幼時起便皆是有過接觸,盡管有些已經(jīng)忘記不大會寫了,但仍然能夠邊猜邊認(rèn)個**不離十。

    何況甲骨文是他的老師著重教授的字體,特地強(qiáng)調(diào)不會寫也必須能精準(zhǔn)的辨認(rèn)。大抵是由于對于林蘇青那邊的世界來,甲骨文上承繪圖刻符,下啟青銅銘文,算是最早起的成熟字體,在文字史上有著十分重要的價值。

    然而,它作為最早期的字體,卻在歷史的長河之中消失了兩千余年,并且因它的莫名消失,導(dǎo)致了許多文化的斷代。

    不過,值得一提的是,甲骨文于他那邊的世界,距他離開時,所發(fā)掘的大約有五千來字,但被研究者們成功破解識出涵義的尚不足兩千字,最多也才一千五六百,尚有三千余字未被識出涵義。

    但,唯獨(dú)他的老師能識得部甲骨文,至少在他有限的認(rèn)知里是的,至少當(dāng)時的世面上所有有關(guān)于甲骨文的報道,都僅僅停留在識別不到兩千字。

    他也不知老師所言是真是假,總之是被迫作為學(xué)業(yè),不得不跟隨老師學(xué)了個齊,當(dāng)然,也是老師所謂的“齊”。

    也不知道其余的字是不是老師瞎編瞎教的。總之老師與母親都是對他千叮嚀萬囑咐,禁止將識得甲骨文一事對任何人提起。那時候還,就不大當(dāng)回事,自然也從未提及過,有相識的朋友里,知道他會書法的都為數(shù)不多。

    再回《易經(jīng)》身,于他原先的世界里,大約出土發(fā)掘的籠統(tǒng)可分為四個版,分別為戰(zhàn)國后期的竹書版、西漢時期的帛書版與竹簡版、還有東漢時期的石經(jīng)版與唐開成時期的石經(jīng)版。不過這四個版幾乎一致。曾經(jīng)被老師要求臨摹練字時,他都粗淺的閱讀過。

    這里的倒是頭一回見……莫不是,這是最初的真跡?

    據(jù)教他的老師的分析,內(nèi)容分別《經(jīng)》與《易》兩大部分,前者主講六十四卦與三百八十四爻,而后者則是包含卦辭與爻辭的解析的七種文辭,共十篇,所以又單獨(dú)有個稱呼——《十翼》。

    除開《易經(jīng)》,還有被譽(yù)為“內(nèi)圣外王”、“萬經(jīng)之王”的《老子五千文》,他也略有所聞。之外還有學(xué)習(xí)書法必然少不了臨摹的《黃帝陰符經(jīng)》、《通玄真經(jīng)》、《參同契》等等,也曾經(jīng)大致看過一點(diǎn)內(nèi)容。

    這些多多少少都曾接觸過。然而還有絕大部分,或許別人知道,但是他確實(shí)是今日才有幸得知——如,三墳、五典、八索、九丘等三皇五帝之書,八卦九州之志……

    甚至還有落款伏羲氏的先天易、神農(nóng)氏的連山易、軒轅氏歸藏易……

    數(shù)不勝數(shù)的典藏要熟讀、要背記、要領(lǐng)會、要掌握……或許,這就是狗子所的考三清墟的特例?

    難怪不大有誰主動選擇走這條路。

    ……

    瀏覽完這些自行出現(xiàn)的典藏的書目,他猜想——或許這些成堆的白骨,便是那些學(xué)完所學(xué)卻不知足而不愿意離去的?是懲罰?

    后背猛地升起涼意,不禁連打了兩個寒顫。

    “我學(xué)完能考三清墟的知識就走。”

    林蘇青開口對著正對面的門洞道,像是給自己的,又像是給自己所猜測的那個看不見的“危險”的。

    完他便坐下來,伸手正要去取下放在最表層的那書時,卻突然有一摞石頭自行飛來,堆壘在他面前。

    “是讓我先看這些?”林蘇青像是自言自語,又像是在對誰問道。

    沒有回答,但是,他照做了。

    石頭上記載的文字并不多,一摞很快便看完了,不,是掌握完了。

    石昆侖山的典藏樓果然神奇,他自問比較擅長理解文字,卻沒想到今下有如此聰穎絕倫的參悟力!

    幾乎是在剛看懂意思就領(lǐng)會了涵義,并感覺已經(jīng)將其融會貫通,將其掌握,連身體都隨之感覺到明顯的變化。

    就在最后一塊石頭的最后一個字參透時,那些石頭頓時憑空消失,就連一縷煙霧也未留下。緊接著便有一些龜甲、獸骨從那些堆疊的書籍、骨堆、竹簡堆、鐘鼎堆里自行飛出來,壘在他的眼前。

    它們像是有思維的活物似的,仿佛知曉何時該輪到自己被讀。又仿佛是在這典藏樓里的暗中有誰在做安排似的,在給他安排什么時候該讀什么內(nèi)容。

    那么,還有什么可操心勞慮的?

    如此這般,給什么,看什么就是了!

    ……

    此時于木屋之中打坐的林蘇青,身皮膚通紅,渾身冒著騰騰地?zé)釟猓菬釟庠诤诎抵兄挥泄纷涌匆娏恕?br />
    它是猛地感覺出了林蘇青的變化,倏然睜開眼,瞧了瞧他,隨即蹦下床榻,踱步到林蘇青跟前,抬起爪爪拍了拍他,沒有反應(yīng)。

    “唔……怕是吃不成美味的烤魚了。”

    歪著腦袋呆看了一會兒,耷拉著耳朵在林蘇青邊上一趴,嘆了一口氣道:“接下來的日子,大人要極盡無聊了……唔……”8)

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