在玉鶴真人和金頂道長的身旁，還站著一位孤冷峻清模樣的人物，此人面上顴骨高聳，兀自抱著寶劍，低頭看向腳下的地面，并不屑于與二人攀談。根據先前天沙門胡三等人的描述，劉駑大致推測出，此人便是青城派的笑滄瀾大俠。
在聞名中原武林的玉鶴真人、金頂道長和笑滄瀾三位名門大俠的身后，是他們此番帶來的數百名弟子，放眼望去人才濟濟，顯得好不威風。
七傷老人和火頭陀各自獨立在人群之中，若不是他們在江湖上的名氣太大，以至于身邊的眾人不敢靠近，在他們周圍各自留下一大塊空地，劉駑還真的很難注意到這兩人。
與名門正派的頭面人物們喜歡聚在一處不同，這些有名的江湖散俠們既不會相互討好，也不會抱團取暖。這些人想得更多是如何地快意江湖，為自己謀得更多私利。是以他們雖能逞一時之痛快，卻也常為其余武林人士所懼，若想在門下聚起一幫弟子為自己壯大聲勢殊是難事。因此他們索性不為，干脆只身行走江湖。
劉駑看見那七傷老人約莫有七旬年紀，面容枯槁瘦黃，好似逃荒來到草原上的難民。他的神色顯得十分愁苦，道道溝壑在他的臉頰上縱橫，條條魚皺紋之中好似藏盡了凡世間的諸多悲哀。
劉駑料想，這估計是與其常年修煉“七悲手”這種會影響心緒的邪功有關。據此功乃是“以情御氣，以氣用力，以力馭臂”，修煉過程極其兇險，可謂是成則為王、敗則為寇，是以被中原武林中的名門正派視為禁功，門下弟子若有敢偷偷修煉者，定會逐出門派不赦。
劉駑這幾日間又打聽到，原來這七傷老人當年據是峨眉五派中的一名弟子，當年便是因為修煉七悲手被師兄金頂道長趕出了師門，兩個師兄弟就此勢不兩立。此番這對仇怨交雜的師兄弟不約而同地來參加比武招親大會，若是在擂臺上相互碰上，也不知會鬧出何等事兒來。
這位七傷老人雖然看似不起眼，然而目光中偶然掃過之處，隱隱露出一絲霸悍之色，直令人不寒而栗。他的目光貌似在漫無目的地四處飄來飄去，然而劉駑看得清楚，此人著眼最多之處仍是金頂道長所立之地。那金頂道長顯然也現了七傷老人，只是他仍是一副笑嘻嘻的模樣，直未將這位師弟放在眼里。
與深自內斂的七傷老人不同，身材魁梧的火頭陀站在人群中顯得鶴立雞群。他的身材比周圍人高出一大截，即便最魁梧的壯漢頭頂也僅能達到他的肩膀處。火頭陀不僅面孔通紅，好似飲下了數十碗烈酒，便連其裸露在外的肩膀胸脯等處的肌膚也是異常赤紅，想必這與他修煉的功夫有關，同時也是人們稱呼他為火頭陀的由來。
火頭陀裸露的肩上掛著十幾枚雪白亮的鋼制鐮刀，鐮刀無柄，尾端各自鉆有一孔，由細長的鐵鏈串在一處。想必火頭陀聞名江湖的“火焰連環刀”，便是用這等奇門兵刃使出。劉駑自從修煉《大義武經》后，對武學的理解早已非往日可比。他懂得像火頭陀這等用鐵鏈串就的軟兵器，比之一般的硬兵器不知要難使多少倍，稍有不慎，殺敵不成，反倒會傷了自己。此人能以這等絕難的軟兵器作為成名絕技，其武功自然不可低估。
然而劉駑的目光在人群中尋了數圈，卻始終沒有找到那個所謂的近年來在中原武林中崛起新秀——黃巢手下的將軍朱溫。他自從在天沙門胡三的口中聽了此人的事跡之后，便對其十分反感。一來此人吸人血來練功，乃是十分無道之事，實在有悖天理人道；二來此人為了奪取張惠姐，竟會采用“破其城、殺其父”的方式，實在是匪夷所思。劉駑先前曾受過張惠姐的恩情，以他喜歡為人擔當的胸襟，自然不能任由友人平白無故地被人欺凌。
在熙熙攘攘的人海中，唯一掛著黃巢義軍旗號的，是一個名叫“忠門”的門派。劉駑從未聽過這個門派的名字，不僅他的八位師父從未跟他起過，便連天沙門胡三這位江湖百事通也沒提起過。估計是此門派成立不久，是以聲名還未來得及傳入江湖武林人士們的耳目之中。
只見這忠門中的人，個個如整齊劃一地筆直站立，團團護在一頂紅色轎的周圍。與其他自由散漫的江湖人士相比，這些人更像是兵士，而不是武人。在比武招親大會現場，這種肅穆的身姿反倒成了一種特立獨行的行為。
坐在紅色轎里中的人，應該就是這新成立的忠門的頭領。此人似乎并不關心外面的動靜，自始至終從未掀開過轎廂的簾子，更未向轎子外的門下諸人傳達過甚么命令，是以劉駑無法窺得其人的真面目。他仔細側耳傾聽，只聽見轎子內傳來陣陣難以分辨的“滋巴、滋巴”的聲音，心中暗道莫非此人正在吸食人血，一想到這不禁汗毛倒豎。
與此同時，那喀巴在眾弟子的簇擁下占據了一個極為有利的位置。此處位于諸多擂臺中間，等初賽開始后，他可以輕易地將場諸多同時進行的比武較量一概納入眼中，從中選出對自己威脅最大的對手。既然耶律適魯不答應幫忙，那他只能靠自己，不僅要想方設法滅了格魯派的氣焰，更要趁機一展達魯爾派的雄風，為派從宗蘭王子之死中扳回一城來。
他的目光自始至終瞄向格魯派眾人所在的方向，在他看來，這些格魯派的黃衣僧從未如今日這般討厭過，若是允他即刻動手，他會將這些人殺得一個不剩。然后這終究只是那喀巴的一個空想而已，宗海王子輕松的神情明了一切，此人在一眾格魯派弟子的簇擁下頗為倨傲。(未完待續。)8
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