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民國(guó)之文豪崛起 民國(guó)之文豪崛起 正文 583【徐志摩失蹤記】

作者/王梓鈞 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    佛教在民國(guó)時(shí)期的影響非常大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了道教。    軍閥界有各種念佛將軍,天津那邊,更有無(wú)數(shù)下野的軍閥定期舉辦禪會(huì)。而文人學(xué)者同樣喜歡研究佛學(xué),李叔同、蘇曼殊本身就是僧人,許地山、豐子愷亦是居士,梁?jiǎn)⒊悄撤鸾虉F(tuán)體的領(lǐng)袖。    另外,胡適、魯迅、周作人、瞿秋白、郁達(dá)夫、老舍、宗白華、夏丏尊……這個(gè)名單可以列一長(zhǎng)串,他們都熱衷于佛學(xué)研究。    徐志摩本人雖然不信佛,但他的詩(shī)歌里經(jīng)常透出禪意,還曾寫(xiě)過(guò)“聞佛柔軟音,深遠(yuǎn)甚微妙”這樣的句子。    “志摩”二字,本身就跟佛教脫不了關(guān)系——摩頂受戒!    相傳,徐志摩周歲那天,家里來(lái)了個(gè)叫“志恢”的和尚。和尚撫摸著徐志摩的頭頂,口中念念有詞:“阿彌陀佛,此子是麒麟再生,將來(lái)必成大器。”    直到徐志摩準(zhǔn)備赴美留學(xué)的時(shí)候,徐老爺子不知哪根神經(jīng)抽了風(fēng),居然將兒子的名字改成“志摩”(原本叫“章垿”)。    在周赫煊家里吃過(guò)晚飯,徐志摩便拎著那本《自由史觀》返回自己的住處。他問(wèn)傭人:“太太呢?”    “太太跟翁先生在煙室。”傭人低聲道。    徐志摩皺了皺眉頭,他快步來(lái)到二樓,只見(jiàn)煙室的房門(mén)都沒(méi)關(guān)好,敞開(kāi)的縫隙間飄出陣陣青煙。煙塌上躺著一男一女,正神情迷醉的吞云吐霧著,絲毫沒(méi)有感覺(jué)到門(mén)外有人。    徐志摩沒(méi)有沖進(jìn)去打擾,而是默默地把房門(mén)關(guān)上,然后放輕腳步回到自己書(shū)房。    徐志摩曾說(shuō)過(guò)這么一句話:丈夫絕對(duì)不禁止妻子交朋友,男女之間最規(guī)矩、最清白的應(yīng)該還是煙塌。    不管是真的這么認(rèn)為,還是自欺自人,反正徐志摩已經(jīng)對(duì)此習(xí)以為常了。    坐在書(shū)桌前,徐志摩再次翻開(kāi)《自由史觀》,從第一章節(jié)重新閱讀:“自由是被囚之反面,被囚則不自由……自由被囚間有無(wú)數(shù)階級(jí),吾人所觀事物,皆此階段間者……夫現(xiàn)實(shí)之人生宇宙,則無(wú)生物、植物、動(dòng)物……”    太虛和尚關(guān)于自由的論述,就像說(shuō)到徐志摩的心坎里一樣,他感覺(jué)這個(gè)世界就是囚籠,把他困在籠子里無(wú)法得解脫。    一直讀到后面,“佛是追求自由的現(xiàn)實(shí)主義者”的論調(diào),再次讓徐志摩眼前一亮。爾后的四真觀、八正道、三德藏等佛家理論,亦讓徐志摩讀得津津有味。    所以說(shuō)于佩琛認(rèn)為《自由史觀》很危險(xiǎn)呢,這本書(shū)的大部分內(nèi)容,都是從哲學(xué)的角度來(lái)闡述歷史和宇宙,并通過(guò)純正的學(xué)術(shù)語(yǔ)言來(lái)做例證。如果不是學(xué)識(shí)淵博,或者思想堅(jiān)定者,很容易被太虛和尚忽悠進(jìn)去。    而且,這本書(shū)是專門(mén)用來(lái)忽悠知識(shí)分子的,平頭老百姓很難完全讀懂。它需要閱讀者有一定的知識(shí)量,才能真正的讀進(jìn)去,并且從內(nèi)心深處接受那些觀點(diǎn)。    徐志摩完全沉浸于追求自由的佛學(xué)思想當(dāng)中,一直讀到最后幾章,他才自言自語(yǔ)的笑道:“太虛大師的見(jiàn)解,未免還是有些脫離實(shí)際。”    《自由史觀》此書(shū)的最后部分,討論理想中的教育、經(jīng)濟(jì)和政治制度。然而,徐志摩當(dāng)年留學(xué)的專業(yè)就是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”,又長(zhǎng)期從事教育事業(yè),他一眼就看穿太虛大師在自說(shuō)自話——觀點(diǎn)太幼稚了!    徐志摩把《自由史觀》扔到一邊,起身在書(shū)架里取出本《楞伽經(jīng)》。雖然太虛和尚的教育、經(jīng)濟(jì)和政治觀點(diǎn),讓徐志摩感覺(jué)不足取,但關(guān)于追求自由的佛學(xué)思想,卻讓徐志摩大感興趣。    “世間離生滅,猶如虛空華。智不得有無(wú),而興大悲心。一切法如幻,遠(yuǎn)離于心識(shí)……遠(yuǎn)離于斷常,世間恒如夢(mèng)……知人法無(wú)我,煩惱及爾炎……”    《楞伽經(jīng)》里邊的這些偈語(yǔ),徐志摩以前是研究過(guò)的。但此時(shí)此刻再讀,卻有著另一番感受,聯(lián)想起自己這些年的經(jīng)歷,就好像做了一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)。    夢(mèng)醒了,一切化為虛無(wú)。    當(dāng)天夜里,徐志摩便離家出走了,只給陸小曼留下一張字條:“小曼,這應(yīng)該是我寫(xiě)給你的最后一封信……世間離生滅,猶如虛空華,我要去尋一些永恒的東西。珍重!——志摩。”    陸小曼睡到大中午才起床,剛開(kāi)始并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異樣,還以為徐志摩是去學(xué)校教書(shū)了。她打著哈欠洗漱一番,坐到客廳沙發(fā)上無(wú)聊的翻閱雜志,只等著傭人把午飯端來(lái)。    突然間,陸小曼看到茶幾上壓著張字條,她拿起一看,頓時(shí)臉色有些蒼白。    以前徐志摩寫(xiě)信,都是稱呼陸小曼為“龍龍”、“龍兒”,現(xiàn)在卻直呼“小曼”,讓陸小曼頓時(shí)感到一種拒人千里之外的生疏。    出事了!    說(shuō)實(shí)話,陸小曼是非常愛(ài)徐志摩的,只不過(guò)她的愛(ài)過(guò)分自私。她離不開(kāi)享受,離不開(kāi)紙迷金醉的生活,離不開(kāi)讓她忘卻煩惱痛苦的鴉片,她不想為了徐志摩而改變自己。    或許,陸小曼曾經(jīng)想過(guò)改變,想過(guò)融入徐志摩的家族。但當(dāng)初在徐家遭受的刁難,嚴(yán)重傷害了陸小曼的自尊心,外界流傳的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),也讓陸小曼徹底選擇破罐子破摔。    此時(shí)此刻,陸小曼突然慌了,似乎她正在失去生命中某樣寶貴的東西。    “太太,吃飯了。”傭人過(guò)來(lái)說(shuō)。    陸小曼連忙問(wèn)道:“你看到先生了嗎?”    傭人搖頭說(shuō):“沒(méi)有,今天一直沒(méi)有看到先生。”    陸小曼把家里的所有人都叫來(lái),終于門(mén)房透露了信息:“先生是半夜出門(mén)的,我看到他往東走了,沒(méi)有帶行李,手上只拿了一件西裝。”    陸小曼有些站不穩(wěn),她讓下人們都離開(kāi),自己坐在客廳沙發(fā)上發(fā)呆。    茶幾之上,不僅有徐志摩留下的字條,還有幾張銀票和存折,總共加起來(lái)接近洋。    陸小曼迷迷糊糊的爬上煙塌,抽了一角鴉片,吞云吐霧過(guò)后,她的大腦終于清醒過(guò)來(lái),瘋狂地跑到電話機(jī)前,給徐志摩的朋友們打電話:“喂,志摩有在你那里嗎?”    短短兩三天時(shí)間,整個(gè)上海文壇都傳遍了——徐志摩失蹤,很有可能要剃度出家。...

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