他們聘請(qǐng)的司儀也被稱(chēng)為司禮多達(dá)十二位，這是由安靜主家當(dāng)總指揮，讓他們各自管上一攤，大家分工合作。★
整個(gè)大宋式婚禮在進(jìn)行時(shí)都是井井有條的，當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中還是與大宋式婚禮有一點(diǎn)點(diǎn)不同。
在大宋婚禮中，到了迎親日，要聘請(qǐng)公家或私人妓女來(lái)乘馬，以及還要請(qǐng)樂(lè)官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轎……準(zhǔn)備了這些后，再前往女家，迎娶新人。
安靜主家當(dāng)時(shí)就不同意了，大喜之日，請(qǐng)啥妓女呢？！
根用不著她們來(lái)吸引別人注意……王德家主的婚禮來(lái)就夠吸引人了！
王德主家屬于自己的別墅早已經(jīng)被建好了，而且先前還結(jié)合了一下大宋的風(fēng)格搞好了裝修工作。
羅娘的娘家呢，暫時(shí)就用張國(guó)安島主和安靜主家兩個(gè)人的別墅來(lái)充當(dāng)了。
流求八道河口地區(qū)的建設(shè)現(xiàn)在日新月異，他們?cè)缍疾蝗狈孔泳幼。賮?lái)幾倍的娘家人，他們也都能安置下。
老頭羅援當(dāng)時(shí)對(duì)所謂的八道河式別墅大加贊賞，他對(duì)女兒羅娘：“此地風(fēng)光甚好，我的兒啊，可否在此地給老夫安置一處？”
實(shí)話(huà)，先前羅娘還有些提心吊膽，爹爹是個(gè)守禮法的人，一但不滿(mǎn)所謂的化外之人，真不同意此婚事還難辦了呢。
但是，真的是百無(wú)禁忌啊……一切都順順利利的。
羅娘當(dāng)時(shí)躬恭敬敬地回答：“孩兒早就選好了位置，不久就為爹爹開(kāi)工修建------”
老頭羅援當(dāng)時(shí)喜不自禁。
話(huà)回來(lái)，到了迎親這一天，安靜主家派出的是涂了紅油漆的三輛四輪/大馬車(chē)，它們都是由四匹挑出大紅馬來(lái)牽引，噠啦噠啦，非常氣派地來(lái)到了迎親地。
羅家的娘家人看見(jiàn)了，頓時(shí)感覺(jué)提氣，看到了吧，這可是十二匹棗紅大馬啊！
按照大宋的禮法，其女家以酒禮款待一眾行郎，散花紅、銀碟、利市錢(qián)會(huì)迄，然后樂(lè)官作樂(lè)催妝，克擇官報(bào)時(shí)辰，催促登車(chē)，茶酒司則互念詩(shī)詞，來(lái)催請(qǐng)新人出閣登車(chē)。
但是沒(méi)有樂(lè)官了，直接念詞吧，然后還按照安靜主家的要求放了兩掛各一千響的鞭炮……羅家的娘家人互相看了看，好吧，這算是流求風(fēng)俗了。
鞭炮聲響過(guò)后，新娘子在兩個(gè)伴娘的陪送下登車(chē)了，看熱鬧的眾人一時(shí)看呆了！
新娘子和伴娘的裝扮都好漂亮……
只見(jiàn)羅娘頭戴珠冠，面前以珠簾遮面，外罩大紅羅霞披，內(nèi)著五彩蜀織緞衣，下有紅色羅裙……在她緩步行走時(shí)，腳下露出紅色皮子的坡跟鞋子。
兩個(gè)伴娘則是頭上插著鮮花，身上著有粉色上衣，下是粉色羅裙，腳下是粉色皮子的坡跟鞋子。
她們的胳膊上還挎著粉色皮包包……里面裝著可以隨時(shí)為新娘補(bǔ)妝的物件。
她們上車(chē)后，從人未肯起步，仍念詩(shī)詞，求利市錢(qián)酒，呵呵，等到某個(gè)司儀代女方家給了紅包，他們方才揚(yáng)鞭趕馬，直至王德主家的家門(mén)。
新娘下轎入男家門(mén)的禮儀是整個(gè)婚姻正式進(jìn)入到**，來(lái)它的儀式順序相當(dāng)繁瑣。
在大宋，新婦到男家門(mén)下轎，還不能立即隨便進(jìn)門(mén)，須進(jìn)行三個(gè)儀式：一是樂(lè)官、妓女、抬轎、鼓吹之人等，“攔門(mén)”討“利市錢(qián)物”。
這種“攔門(mén)”也有一定程序儀式：
樂(lè)官、妓女等攔門(mén)時(shí)，要念吉利詩(shī)句、講吉利話(huà)。
例如，攔門(mén)二詩(shī)：
仙娥縹緲下人寰，咫尺榮歸洞會(huì)間。
今日門(mén)欄多喜色，花箱利市不須慳。
攔門(mén)禮物多為貴，豈比尋常市道交。
十萬(wàn)纏腰應(yīng)滿(mǎn)足，三千五索莫輕拋。
答攔門(mén)詩(shī)：
從來(lái)君子不懷金，此意追尋意轉(zhuǎn)深。
**諸親聊闊略，毋須介紹久勞心。
洞府都來(lái)咫尺間，門(mén)前無(wú)事苦遮攔。
愧無(wú)利市堪拋擲，欲退無(wú)因進(jìn)又難。
這種攔門(mén)禮儀，來(lái)充滿(mǎn)了歡樂(lè)的氣氛，婚娶之家花點(diǎn)“利市錢(qián)”，便可以為婚禮增熱鬧氣氛。
但是安靜主家把這些給取消了，婚姻進(jìn)行中攔什么攔？！
一律改成紅包，人手一份！
第二步倒是按照大宋的禮法來(lái)了，行了撒谷豆之禮。
有司儀執(zhí)斗進(jìn)前，斗內(nèi)盛谷、豆、錢(qián)、果、草節(jié)等，咒祝，然后望門(mén)而撒，圍觀者爭(zhēng)相搶拾之……因?yàn)檫@里面還有紅包。
其實(shí)大宋謂之撒谷豆，俗云是壓住青羊等殺神也。
此表達(dá)對(duì)婚姻之家的祝愿，希望能通過(guò)撒谷豆之禮，消災(zāi)滅難，確保新婦平安。
這種方法在大宋代京城及民間較為流行，安靜主家想起來(lái)這個(gè)類(lèi)似自己當(dāng)年撒喜糖的行為，于是便給保留下來(lái)，讓新婚夫妻照作。
接下來(lái)的第三步是新婦跨馬鞍之禮。
大宋結(jié)婚禮法中有規(guī)定，新人下車(chē)檐，踏青布條或氈席，不得踏地；一人捧鏡倒行，引新人跨鞍驀草及秤上過(guò)，入門(mén)。
這里解釋幾點(diǎn)。
第一，跨馬鞍之禮，在唐代士大夫婚禮中流行，到了宋代，則沿襲未改，鞍與安諧音，新婦跨鞍而過(guò)。
第二，新婦下轎到入婿家門(mén)的路上，新婦“不得踏地”，必須鋪上青錦褥，青氈花席。
其實(shí)這個(gè)過(guò)程很簡(jiǎn)單，安靜主家給與保留。
第四步，則是由一位貴婦人引一對(duì)新人房室，坐于床上。
一般是男坐床右，新婦坐于左，稱(chēng)為“坐富貴”。
婚房門(mén)額上預(yù)先掛好一新緞、新婦入門(mén)之時(shí)，眾人都爭(zhēng)扯一片而去，謂云“利市繳門(mén)”。
這個(gè)貴婦人也就由安靜主家親自上馬了。
當(dāng)時(shí)，王德主家還聲問(wèn)過(guò)：“安靜，還有幾步啊？！”
急什么，聽(tīng)司儀安排吧。
安靜主家聲地回答：“入鄉(xiāng)隨俗吧！”
這個(gè)時(shí)候羅娘已經(jīng)蓋上了紅色的蓋頭，她在蓋頭里笑了笑，夫君還是一個(gè)性急之人呢。
第五步，入中堂舉行參拜禮，這才是婚禮中最重要的大禮。
由司儀請(qǐng)新郎新娘出洞房，到中堂舉行。
新郞王德于床前請(qǐng)新婦羅娘出來(lái)，二人先前就用彩緞，綰了一個(gè)同心，謂之牽巾。
王德將此牽巾掛于笏上，羅娘則搭于手上。
王德在牽出羅娘期間，一直是倒行，保持兩人始終相向。
來(lái)按照大宋的要求，要有男家雙女親，以秤或用機(jī)杼挑掉女方蓋頭，然后至堂前，舉行參拜男郎父母、家廟等。
但是，安靜主家又給改了，讓新郞自己挑了蓋頭不，還安排司儀學(xué)會(huì)了“三拜謝”的口令------司儀覺(jué)得很新奇，但是一一照做了。
喊到拜謝父母時(shí)，王德只能領(lǐng)著羅娘向著一對(duì)空椅子拜，沒(méi)有辦法，只能這樣來(lái)表達(dá)告之那面世界的父母的意思了。
第六步簡(jiǎn)單了。
伴娘們執(zhí)雙杯，分別交給新郎、新娘，以紅綠同心結(jié)綰盞底，行交巹禮，即交換酒杯盞而飲。
飲訖，則擲盞于新婚床上，盞一仰一合，俗云大吉。
這個(gè)交杯禮之后，再行合髻禮。
新郎、新娘并坐，男左女右，各以頭少許合梳為髻，因此這個(gè)合髻，又稱(chēng)結(jié)。
這種結(jié)的儀式，寓有吉意，表示以二合一，寄托夫婦今后白頭偕老，同生死，共命運(yùn)的良好愿望。
在這個(gè)過(guò)程中，王德主家才真正明白了“結(jié)”為什么會(huì)成為了正式婚姻的代稱(chēng)和標(biāo)志。
然后雙方正式洞房了，別人休得打擾！
鬧洞房一，那是韃靼人的習(xí)慣。
班固曾經(jīng)在《漢書(shū)·地理志》中就記載過(guò)北國(guó)燕地的風(fēng)俗：“嫁娶之夕，男女無(wú)別，反以為榮。”
大宋時(shí)代嘛，一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)有這個(gè)風(fēng)俗，參加婚禮的人員都去準(zhǔn)備好的答謝酒宴好好吃一頓了。
其實(shí)按照大宋的民間規(guī)矩，夫婦完成婚禮之后，還有拜門(mén)、三朝等禮。
還好吧，這個(gè)不難，岳父羅援就在附近。
整個(gè)婚禮都在熱鬧而吉慶的氛圍中進(jìn)行，不管是圍觀的，還是正式參加婚禮的人，都感覺(jué)這個(gè)婚禮吉祥而有趣，也感謝不時(shí)就有飛出來(lái)的大紅包，多少都是意外之喜！
但是，不是所有人都為這一對(duì)新人高興------有一個(gè)姓梁名蕭白的年輕人，鐵青著臉，站在陰暗處暗罵：
強(qiáng)娶我******者，必死在我手下！(未完待續(xù)。)8
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