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與南宋同行 正文 第一百七十六章 民族主義與身份證

作者/小樣有型 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第二類中槍的人是蕃商。

    終于有人現,對那些蕃商來,他們還真不是認同華夏文明的民族,不他們的膚色吧,單單就是他們的禮儀和宗教,甚至生活習慣都是大不相同的。

    當然,大家也都明白,這個沒有必要完一樣,只不過是兩類或者幾類文明。

    慢慢地,有一些有心人開始大談華夷之辨了------

    當然,前文過,此時的大宋從上到下還是具有兼容包蓄精神的,雖然蕃商不屬于華夏文明之列,但是,大家做生意掙些錢鈔又有何不可?!

    到不同的膚色和長相,這還不是主要區分,這個在流求島上表現的最明顯。

    張國安島主先前買的那些黑白奴隸中,有的人已經取消了奴隸身份,人家已經掙出當時購買他們的費用。

    那些被“解放”的黑白奴隸已經成為了自由民,也就是他們可以去他們想去的任何地方。

    但是,在多年的生活和勞動中,不管是被迫也好,還是主動也好,他們完接受了華夏文明,最簡單的證明就是他們極其認真享受華夏民族的一切節日,這一點,也許是和他們當年在那些節日里可以放假,也可以吃上更好吃的食物的原因有關。

    他們完按照流求島上的生活方式來生活,遵守流求島上的法律規定,完接受了流求島上的文化要求。

    如果按照文化認同來看,他們已經屬于標準的華夏民族。

    這些人的大宋話的聽完沒有問題,甚至其中有的人還會寫大宋字,而且會欣賞也喜歡一些傳統藝術。

    張國安島主和他的朋友們真心不喜歡奴隸這種身分,但是,又不得不容納,只能在自己的范圍內,在一定期限內解除他們的這種人身關系------他們不是想要做榜樣,只是他們看的遠一些,奴隸的工作效率極差的,永遠比不上自由民。

    他們就算是成了自由民后,他們難道就不勞動了?答案是肯定是不會的。

    流求島上的生活可以是這個世界上讓人比較舒服的,而且這個地方可能更自由和有展機會。

    只要不違背這里的法律規定,只要努力而勤奮的工作,基上都能富裕起來。

    慢慢的,那些黑白自由民們有了勞動分工的區別。

    黑人自由民們在種植、養殖和編織方面有天賦,從事這些行業的比較多;白人自由民們在技術加工和手工業上有天賦,從事這些行業的人不少。

    一開始時,張國安島主以為他們中肯定會有一些人踏上回鄉的道路,畢竟現在的海貿非常多,幾乎毎天都有幾百艘海船停靠了流求島上的各個碼頭,每天也幾乎有同樣數量的海船出航。

    但是結果出乎他的意料,一個人也沒有離開。

    后來他明白了,他們不是不思鄉,而是流求島也許是世界上最好掙錢,最安的地方了,那些人還想著攢錢呢。

    他們現在與大宋一般的民眾一樣,也公開喜歡錢鈔。

    他們都被給與了流求身份證。

    那身份證是流求風格的,用兩片賽璐珞壓制而成,里面的正面是“流求公民”四個大字,背面則是持有人的姓名等一些信息。

    里面特別有四句話:

    1、流求政府要求世界各方國家、權力、勢力部門,務必給予持此證者通行的便利,給予持此證者合乎當地法律的配合與幫助。

    、流求政府鄭重承諾,無論是世界任何地區,在持證者面臨危難時,凡是向持有此證者提供了合法和合理、善意的幫助者,必能得到相應的獎賞。

    3、此證僅能人持證,請妥善保管,如若丟失請補辦。

    4、無論持證者身在世界何地,無論在何時,流求政府永遠站在你的背后。

    他們不關心這個身份證會出現問題,在這個時空里,它就如同流求錢鈔里的水印一樣,可能沒有人可以偽造出來。

    王德主家:“這幾句話夠硬氣!將來會因為這幾句話生不少戰爭的!!”

    張國安島主:“如果我們連向我們交稅的公民都保護不了,那么我們真是白混了-------”

    當然,放身份證也不是誰都可以,至少要在流求島生活定居兩年以上才可以得到。

    大宋政府沒有公開承認這個證件的合法性,當然也沒有公開否認,這個時空,商人和行人,都是可以在大宋進行無國界行走。

    至少在大宋的境內,就算是蕃商也可以任意行走,根就沒有身份證一,所以,在流求島內,身份證的放,并沒有引起太多人的注意。

    有它是方便,但是沒有它也一樣活著,一樣可以世界經商。

    正好呢,張國安島主加工身份證的工作可以不用太急。

    身份證的重要作用,在以后才慢慢被人現了。

    這個時候,那些蕃商中的回回商人比較顯眼了。

    他們從飲食看上就與大宋人不同,不算長像,主要是在一些衣著和禮儀上,區別非常明顯。

    當然,弄清華夷之辨,不是為了排斥什么民族,而是要搞清自己到底是什么民族。

    這樣才不會干出認賊作父的事情來,或者故意選擇性視而不見,把人家的勝利也當成自己的,那樣,自己的,也會很隨便就變成人家的。

    弄清真正的歷史和民族不是為了仇恨,而是為了不再生這樣的事情,也許吧,這是一種可以跳出無限循環的辦法之一?!

    總之,《流求時報》在心翼翼地撥弄著民族主義這根神經,因為它身就是一把雙刃劍,甚至弄不好傷害自己更重!

    從來都看的清清楚楚的張國安島主為了慎重,有關內容都是要親自操刀,而且還要給王德主家看看,畢竟兩個人的思想會更面一些。

    王德主家當時正興奮呢,大宋政府一下子就派出來兩百名聰明伶俐年輕人,聲稱要學習有線電報的收報方法。

    一開始時,他們開口就要架設從臨安城到四川地區的有線電報線。

    王德主家笑呵呵地給他們寫了自己的要求,提出沒有五年根不可能!

    而且主要還是在技術人員上有需求,不僅要錢鈔,還要諸多的物資。

    不就是先要人嘛,大宋政府當時就派出了兩百名經過挑選的年輕人。

    當然,執行力這樣強大,還是因為大宋官家親自命令有關系,想要讓那些老朽的官員們認清此物的作用,那還真不知道要多久。(未完待續。)8

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