賈平章在大宋皇宮里的眼線眾多，他可以隨時得到任何他想要的消息------這也許是他保命的一個最后依靠，畢竟在大宋國境內(nèi)真正決定他生死問題的只有大宋官家和謝太后兩個人。２３ＵＳ．更新最快

    當然，現(xiàn)在的形勢對他非常有利，還遠遠沒有到了那樣危機的時候，只能是出自能吧，他總得防備些什么，未雨綢繆嘛。

    由于得到的消息總是千篇一律，賈平章最近都沒有認真分析過它們------所以，他從法可統(tǒng)制的轉述中聽到了大宋官家與以往不同的情況后，頓時警覺起來。

    在集權制度里，大宋官家擁有最高的權力，他可以決定任何人的生死大事，似乎擁有最高的自由------事實上，他同樣也會處在被別人嚴密監(jiān)視下的境地。

    集權制度下，沒有人能夠有真正的自由。

    法可統(tǒng)制在最后的評中得到了賈平章的暗示------現(xiàn)在還不是參戰(zhàn)的時候，但是只要到了某個時機，建功立業(yè)的機會有的是-------所以，現(xiàn)在還是以讓大宋官家有個正確的業(yè)余愛好才是重要的，什么各路陣法之類的，盡心去演示給官家看。

    最后，法可統(tǒng)制帶著滿心的期待告辭離開了，他現(xiàn)在雖然無法帶著海軍離開大宋境內(nèi)，無法如流求島那樣揚名海外，但是至少能夠學著流求海軍的樣子好好裝備自己！

    待到參戰(zhàn)那日，他必以雷霆之勢得到可以千古流傳的戰(zhàn)功！

    他走了以后，賈平章的笑臉馬上陰沉了下來。

    他重新看了看大宋皇宮送來的情報，仔細看了半天，仍然不過是大宋官家最近心疾加重，渾身無力；謝太后則是仍舊守著分，不去過多的探聽政事，每天看看《大宋時報》和《流求時報》就完事了。

    也許是官家真的只是因為身體不好而無法專心于他的御前營-------只要不是其它的原因就好。

    想到了官家的身體，賈平章禁不住嘆了口氣。

    他低頭想到，這樣年輕的官家，身體竟然還沒有自己好呢！

    大宋官家趙自從咸淳十年七月起，也就是174年的夏末開始，龍體逐漸出現(xiàn)各種不適，但是經(jīng)過調(diào)治總又能好起來------怎么到了咸淳十二年這病還更多了呢？！

    此時形勢一片大好，如何能得到心疾呢？！

    賈平章自知被官家趙百般信任，稱他為師臣，他當然也使出了身心的辦法來輔佐大宋，要不然也不會有這樣的局面-------若是沒有官家的信任，他空有報國之計也是白費的，所以，官家能多活一段時間，對他來太重要了。

    他馬上召來自己的幾個貼身幕僚，開始商量如何能讓大宋官家身體健康的辦法。

    他們集體鄙視了大宋翰林醫(yī)官院那些御醫(yī)，他們都是經(jīng)過千挑萬選出來的人，竟然連官家的疾都無法根治

    翰林醫(yī)官院下設的機構主要有尚藥局、御藥院、太醫(yī)局和保壽粹和館。

    特別是其中的尚藥局，那里的醫(yī)生都是大宋官家的御醫(yī)，因此挑選十分嚴格，要經(jīng)過翰林院的考試，大宋官家親筆御批之后才能進入尚藥局供職。

    有宋一代，對醫(yī)療的懲罰制度非常嚴酷，如果御醫(yī)治療疾病沒有效果，一般都要被罰款、撤職，甚至有可能被流放！

    所以，他們診治官家的疾病不可是不負責任------但是效果不好也是真的，這個恐怕與他們的水平有關了。

    賈平章下令讓他的貼身管家們四處去尋找靈丹妙藥，遍訪民間神醫(yī)。

    其實這一些來是公家的事情，但是賈平章對待起來比自己的私事還認真，甚至最喜歡玩耍的斗蟋蟀也不玩了。

    有一個貼身管家進言，可否借助流求敬獻的水晶球法陣為官家祈壽祝福------

    賈平章頭，這是一個好辦法，若是真有近萬枚水晶球集體吸取日月之精華，這法陣完也可能有神奇的功效！

    大宋民間很快就流傳了一個法，是中秋之夜大宋皇宮將舉辦中秋水晶球法陣，一來為天下蒼生祈福，二來為大宋官家增壽。

    有關流求敬獻的水晶球，有心人默默統(tǒng)計過了，按照《大宋時報》上記載的貢獻數(shù)字，這幾年，應該早就夠萬枚之多了。

    想想看，大宋皇宮的官庫里竟然有萬枚水晶球-------這是如何的壯觀，真是令人向往！

    接著有傳言，到時候，還會在民間巡回設陣，讓萬民與官家同樂-------這樣，無人不盼著中秋節(jié)快到來！

    提到中秋，幾句閑話。

    有史學家研究指出，中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

    但中秋節(jié)真正開始盛行卻是在宋朝時期。

    宋代人不但賞月而且在中秋節(jié)還要拜月-------所謂拜月就是在庭院中焚香祭拜月亮神，出自己一年的心愿，以求得保佑。

    當時的男子拜月一般是求得“早步蟾宮，高攀仙桂”，而女子拜月則主要是希望自己“貌似嫦娥，面如皓月”。

    對于這種習俗，當時就有詩人作詩調(diào)笑，“時人莫訝登科早，只為嫦娥愛少年。”

    也就是等到中秋之時，行在臨安的賞月之會異于他郡，傾城人家子女不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，大家都各有所期。

    宋代中秋節(jié)是通宵歡慶的，這一天人們不會因為天色已晚而熄燈入眠。

    中秋夜時，貴家結飾臺榭，民間則爭占酒樓玩月，絲篁鼎沸。

    近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竿之聲，宛若云外；閭里兒童，連宵嬉戲；夜市駢闐，至于通曉。”

    大宋時代的人過中秋，月餅并不是必需品，很多人家都不會刻意準備月餅作為當晚的佐餐之物。

    比起月餅來，飲酒倒是更為普遍------因為在當時條件下，制作月餅對普通老百姓來還是大難事。

    一來制作月餅的工序較為復雜，一般人家難以做到；二來月餅所需材料不是每家每戶都能置辦齊的。

    酒水就不一樣了，村鎮(zhèn)、街坊大都有酒肆，而且中秋時節(jié)正是新酒上市的時期。中秋之夜，富人酌酒高歌，窮人也置衣買酒，勉強迎歡，不肯虛度。

    大宋時代，無論南北東西，在中秋夜都要喝“玩月羹”，事實上只是一種普通的湯飯而已吧------此外，時鮮水果也是必不可少的。

    宋代的中秋節(jié)時間也并不是統(tǒng)一的，有些地區(qū)的確是八月十五過中秋，但是也有些地區(qū)如浙東，就是八月十六過中秋。

    相傳曾擔任過宰相的史浩，老家就在浙東地區(qū)，史浩鄉(xiāng)土觀念很重，每年八月十五，他都要帶著一家老從都城臨安出發(fā)，到老家與鄉(xiāng)親們團聚，這種習慣一直保持了好多年。

    直到有一年中秋節(jié)前，他回鄉(xiāng)過中秋時，因為途中所乘馬匹受了傷，只得在紹興停歇，但是這一停就把八月十五給錯過了。

    第二天，也就是八月十六，換了坐騎的史浩到了家鄉(xiāng)，當?shù)匕傩諡榱四芎褪泛埔黄饸g聚，所以又過了一回中秋。

    此后不久史浩去世。家鄉(xiāng)父老為了紀念他，干脆就將中秋節(jié)改在了八月十六來過。(未完待續(xù)。。)

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