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與南宋同行 正文 第一百零一章 奉獻與犧牲

作者/小樣有型 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    帝國叢林偵察班按照拉卡提供的路線圖,走了三四天后,開始找到了人類活動的痕跡。

    最典型的地方,就是他們來到了一處用藤條編織的吊橋。

    他們在橋兩端立上石柱,用5根粗達4o厘米的藤條相連,三根平輔成橋面,兩邊各有一根作欄桿,那吊橋長達6o余米。

    班長認真做了記錄,他認為在這里應該鋪上木板,而土著們沒有這樣做,說明這座吊橋的使用率不高。

    但是他想錯了,這里的土著們根本沒有木板技術。

    印加帝國的工匠會用金銀銅鉛錫,但是沒有人知道有鐵器存在。

    把木材破成木板,那也是有一種科技能力呢。

    隨著地勢升高,道路有時盤旋曲折起來,有時候,他們還能遇到開鑿過階梯和隧道。

    那個班長都一一做了記錄,他們討論認為,所謂的印加帝國確實比那些渤泥國、三佛齊國強大一些。

    他們在前行時分成了三組,前后照應,以觀察為主,不求快進。

    慢慢地,他們看到了一些農田,土豆和玉米,那個是他們常見的,這里竟然也有,真是奇怪啊。

    關鍵是他們看到了一種高達兩米二的莊稼,像是麥子,但似乎都要比玉米還高呢。

    他們派人偷偷取回來了一些,然后參照給他們的動植物小冊子查看,哈哈,這是著重提到的一種麥子,叫什么藜麥,還說是一種優質糧食!

    眼下看上去,它們還沒有成熟,等過一陣子再來取種吧。

    他們盡量在山上行走,讓開道路。

    他們通過單筒望遠鏡看到土著們還放養駝馬與羊駝------之所以能快認出來,那是他們對小冊子中的它們印相深刻,那是將來必段要引進的。

    最終,他們到了庫斯科城的外圍地區。

    通過單筒望遠鏡可以仰望到那里的石墻與建筑------而且周邊的居民明顯增多了。

    他們觀察了很久,最后還是決定退回去,與對方聯系,不是他們的任務。

    他們不是害怕,他們看到過對方的士兵,都是拿著長長的硬木矛,有的連石矛都不是,就是削尖了的木棍子。

    但是他們人數眾多。

    “走吧,兄弟們,這是一個根本沒有防備心的帝國,以后怎么辦,我們聽從上級安排!

    班長揮揮手,他們便離開了。

    遠處有一群披著濃密長毛的駝馬,它們本來正在悠閑地吃著野草,那領頭的駝馬忽然莫名其妙地伸頭向天叫了起來,引著其它駝馬也跟著叫。

    駝馬比羊駝小一些,體長一般都是在1.45到1.6米的范圍,尾長約15厘米,肩高76到86厘米左右,體重35到65公斤。

    它們與著名的羊駝相似,都無駝峰,只是腿更細,體型更小一些。

    但它們的全身都是寶,印加人同樣很看重它。

    放養它們的奴隸緊張起來,他向著四周望去,根本什么也看不見,一時間不明白那領頭的駝馬為何要出警告。

    經過近百年的修建,帝國都庫斯科城已經有了自己的形狀。

    它是依照殷地安獅子身體的形狀而建。

    頭部是位于山脈上的薩克薩瓦曼神廟,中部是印加帝國的王宮,貴族的住宅在美洲豹的尾部。

    這個輪廓現在清晰可見。

    庫斯科城中心是帝國廣場,印加帝國的上一任皇帝自從修建它后,在這里舉行過六次慶典,為他六次征討成功而慶賀。

    而到了卡帕克三世這一代,只在帝國廣場上舉辦過兩次。

    廣場的四周有幾條狹窄的石鋪街道,它們呈放射狀通向四周。

    街道兩旁現在矗立著許多用土環建造的尖頂茅屋,其中一些還是用石塊做房基。

    那些石頭同宮殿、廟宇和大祭臺的石頭一些,大多是從9o公里外的山上采集而來。

    庫斯科城的城墻高約兩米,那些石塊之間拼接密實,不用任何泥土和黏合物,石縫連一片刀片也難插進。

    當然,因為沒有水泥之類的建材,他們必須花費大量精力來打磨,以求結實。

    卡帕克三世坐在自己的王宮里,他透過窗戶看向遠方。

    他的心里有些煩惱,與他的父親相比,到了這個年齡,他還差四次慶典呢。

    他隱約聽到有貴族認為他沒有他的父親能干!

    他不知道是誰放出的謠言,這讓他心中隱隱不安。

    戰爭,只有對外取得重大的戰爭勝利才能消弭那些討厭的謠言!

    他曾經親自拜訪過薩克薩瓦曼神廟的大祭祀,希望能得到太陽神的神諭。

    但是,從太陽神之火的火苗形狀上,始終看不到太陽神所給的啟示。

    當時,那個大祭祀頭上戴著五顏六色的羽毛,手里拄著神圣的法杖,他說:“尊貴的皇帝陛下,我沒有看到戰神的降臨,卻看到了旱神在向我們走來------”

    今年又要大旱?!

    大祭祀的聲音透著一股神秘,特別是在這座深邃的神宮里,聽起來格外怪異。

    當然,這里本來就是通神的場所,自然會與眾不同。

    “只有優異的青年人的心臟和鮮血才能驅趕走旱神!”

    卡帕克三世無奈地說道:“我已經懸賞去捕捉野人中的青年了------”

    “野人的心臟不足以驅趕走旱神!”

    還是在卡帕克三世的爺爺一代,印加帝國一直有一個傳統,一定要用最優異的男青年的心臟和鮮血來祭祀太陽神,才會得到它的護佑。

    最優異的男青年是通過體育比賽選拔出來的。

    這種體育比賽的方法是雙方趴在u形的場地上,不準用手用腳,只能用頭用肩來踢球,踢入對方的球門算贏。

    由于對太陽神的真心崇拜,無論是奴隸還是貴族子弟,他們都爭取成為優異青年,能為了太陽神而奉獻自己的生命,那是天大的榮耀!

    所以比賽很激烈很有觀賞性。

    但是到了卡帕克三世這一代,他做了一項重大的改革,平常不要用人來祭祀,可以用重要的牲畜來充當犧牲品,到了重大的節日和事件,可以用野人或外族的青年男人來奉獻!

    相當一部分貴族支持他的重大改革,認為本族優異的男青年成長不易,就這樣年年奉獻出一批當犧牲------最后的結局不堪想象,弱者反而會充斥全國。

    當然,包括大祭祀在內,更多的貴族反對這項改革,認為卡帕克三世這樣做是忘了初心,忘了傳統,對太陽神大不敬。

    但是,此時卡帕克三世政權已經經歷過三代的建設,基本盤那是非常穩定的。

    卡帕克三世畢竟是太陽神之子,他說的話在全國一言九鼎,也許可以表達一些不滿,但是,沒有人敢違抗。

    大祭祀貴為與太陽神的聯系人,他也只能眼睜睜看著卡帕克三世再一次拒絕了自己的建議后,帶著衛兵走出了神宮。

    那神宮里的太陽之火在忽暗忽明,那個大祭祀的臉色也在忽暗忽明。

    ps:謝謝書友辛大大哥的打賞,更希望您能補上書費。

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