白玉蓮座上，一眾大德高僧紛紛化作白骨，就連青龍寺也在此時(shí)呈現(xiàn)出一種破敗之色，落英繽紛的情景也化作了深秋的蕭瑟。

    然而，就在此時(shí)，四周忽然靜止了下來(lái)，這不同于是畫(huà)面的靜止，更像是一種時(shí)間的重塑，當(dāng)然，這里不是現(xiàn)實(shí)世界，七律也沒(méi)有穿時(shí)空，大家的聯(lián)系，更多的則像是一種虛無(wú)縹緲的牽絆。

    七律和尚對(duì)此似乎沒(méi)有絲毫的意外，他只是依舊很平靜地看向坐在青石桌邊首座位置上的那一位枯骨。

    枯骨的皮肉開(kāi)始重塑，一同重塑的，還有那位額前貼著一片櫻花的枯骨。

    前者，是惠果和尚，后者，則是空海和尚。

    空海和尚還坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，似乎對(duì)四周的一切還渾然不知，但惠果和尚在身體皮肉重新復(fù)原之后，緩緩地起身，走向了七律。

    “你，還是太心急了一點(diǎn)。”

    惠果和尚道。

    同時(shí)，惠果和尚攤開(kāi)掌心，在其掌心中抓著一把櫻花，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，櫻花飄散，來(lái)一把的櫻花在此時(shí)只剩下兩三片了。

    “不敬佛，不敬祖，我都沒(méi)料到，我會(huì)變成這樣子的一個(gè)人。”惠果大師就站在七律面前，很認(rèn)真地端詳著七律，

    他，仿佛是在照鏡子，但總感覺(jué)，鏡子里的自己，有些陌生。

    “你是你，我是我。”七律抬起手，手中佛珠的光芒在此時(shí)若隱若現(xiàn)，“貧僧只是很好奇，你到底要坐在那里看戲看到什么時(shí)候。”

    “唉。”惠果和尚發(fā)出了一聲嘆息，伸手，在自己的胸口位置輕輕地拍了拍，然后側(cè)過(guò)身，看向白玉蓮座上一動(dòng)不動(dòng)的那一批高僧枯骨，“他們，畢竟是我的弟子，這青龍寺，也畢竟是我的心血。”

    “阿彌陀佛。”

    七律后退一步，這一步，顯現(xiàn)出的是一種態(tài)度，有點(diǎn)類(lèi)似于楚河漢界。

    惠果和尚微微一笑，其實(shí)從一開(kāi)始，他就知道面前這個(gè)人的態(tài)度了，否則，他完可以有更好的選擇，更不浪費(fèi)的選擇。

    “你站在你的立場(chǎng)上，我們相對(duì)于你來(lái)，只是一段殘留在這里的虛影記憶，你能從虛影記憶里，又能拿走多少東西？若是站在我們立場(chǎng)上，我們則是活生生的人。”惠果和尚很認(rèn)真地問(wèn)道，“有沒(méi)有覺(jué)得，太遺憾了一些？”

    “至少，我還是我。”七律回答道。

    “我不是為了茍活，也不是為了更長(zhǎng)的延續(xù)，我沒(méi)那么低俗，更沒(méi)有那么無(wú)聊，我也向往終生相忘的大自在去處。

    但我還是覺(jué)得，由我來(lái)替代你，可能會(huì)更好一些，畢竟我的智慧，我的理念，我的經(jīng)驗(yàn)，我的一切一切，似乎都比你好一些；

    我對(duì)你不用強(qiáng)，也不需要用強(qiáng)，就最后問(wèn)你一次，你真的不愿意么？”

    七律沒(méi)有做絲毫的猶豫，直接搖了搖頭。

    “那，也就罷了。”惠果和尚后退了幾步，又重新坐回到了青石桌的位置上，微微皺眉，像是思考，又像是在端詳，又或者，是帶著一種自嘲式的情緒不知道在想著什么樣的心思。

    或許，這種表情和這種心境，不應(yīng)該出現(xiàn)在這位傳奇高僧身上，但眼下，是一個(gè)很特殊的時(shí)刻。

    “能告訴我，為什么你這么戒備我么？”惠果和尚問(wèn)道，“如果按照我的方法做，你還是你，我還是我，甚至，你能變成更好你，而我，也能變成更好的我。”

    “如果你是被封印在這里一千多年，不定貧僧會(huì)動(dòng)心，但你不是。

    對(duì)于你來(lái)，哪怕今年你已經(jīng)歲至一甲子（6），可能對(duì)于當(dāng)時(shí)的普通人來(lái)，已經(jīng)是人生暮年，但對(duì)于你來(lái)，你才正值壯年。

    正是因?yàn)槟闾珒?yōu)秀了，也太寂寞了，所以貧僧不敢同意你的做法。

    貧僧有一個(gè)朋友，他有著差不多的經(jīng)歷，貧僧不是他，這時(shí)候沒(méi)那個(gè)自信再走一遍他走過(guò)的路。”七律道。

    “其實(shí)，還有一個(gè)原因，你沒(méi)有。”惠果和尚臉上的微笑和平靜在此時(shí)完不見(jiàn)了，取而代之的是一種略帶戲謔的表情，仿佛，只有此時(shí)此刻，他才能揭下自己的所有面具。

    以我見(jiàn)真我，也是妥當(dāng)。

    “你知道，我不會(huì)舍得這么浪費(fèi)的。”

    七律聞言，沒(méi)什么，但這種態(tài)度，卻已然是默認(rèn)了。

    “不浪費(fèi)就不浪費(fèi)了。”惠果和尚雙手合什，“阿彌陀佛，就是對(duì)不起了我這一眾弟子。”

    下一刻，

    四周的一切開(kāi)始復(fù)原，化作枯骨的高僧們開(kāi)始重新恢復(fù)血肉，蕭瑟的環(huán)境也再度變回櫻花爛漫的氛圍。

    眾僧似乎剛剛打了個(gè)盹兒在此時(shí)也都恢復(fù)了清醒，除了依舊坐在那里一動(dòng)不動(dòng)的空海和尚。

    沒(méi)等眾僧些什么或者有其他的舉動(dòng)，

    只聽(tīng)得惠果和尚一聲低喝：“接青龍寺氣運(yùn)！”

    剎那間，一條青色的虛影開(kāi)始自青龍寺上方升騰聚集起來(lái)，化作了一條青龍的影子。

    “去！”

    隨著惠果和尚手指一指，這條青龍影子直接飄向了七律身邊。

    七律毫不客氣伸手將其攥住，然后，七律的目光開(kāi)始在眼前的諸位師祖面前來(lái)回。

    意思，也很簡(jiǎn)單了。

    “給他，法身修為，給他。”

    惠果和尚開(kāi)口道。

    “謹(jǐn)遵法旨。”

    眾僧沒(méi)有絲毫的猶豫，也沒(méi)有任何的反抗和不滿，在這個(gè)年代，師尊的身份，足以讓他們?nèi)ズ翢o(wú)意義地按照吩咐去做任何的事情。

    下一刻，眾僧身上一道道佛光虛影飄蕩而起，慢慢地都匯聚到了七律身上。

    唯有空海和尚還是一動(dòng)不動(dòng)，“一葉障目不見(jiàn)泰山”的就是他此時(shí)的狀態(tài)，他完不知道外面正在發(fā)生什么事，整個(gè)人完被隔絕了。

    自惠果和尚身上也出現(xiàn)了一道幾乎化作實(shí)質(zhì)的佛身，慢慢地走向了七律，最后，在七律身邊盤(pán)膝而坐。

    “我這邊，結(jié)束了，你那邊，可以開(kāi)始了。”

    惠果和尚掌心一揮，四周的一切在此時(shí)仿佛給割裂了下來(lái)，就像是一幅卷軸被從中間攔腰切斷，一邊是白玉蓮座上的眾僧，一邊則是七律一個(gè)人。

    ………………

    風(fēng)，輕輕吹過(guò)唐順宗永貞元年的青龍寺，春天的步伐帶來(lái)櫻花的繽紛，一派祥和的景象。

    白玉蓮座上，已經(jīng)六十歲高齡的惠果大師舉起茶杯，道了一聲“阿彌陀佛。”

    剎那間，

    下方眾僧悠然轉(zhuǎn)醒，仿佛自己等人剛才只是一起打了個(gè)盹兒，又仿佛僅僅是略微的失神。

    “今日茶會(huì)，就此結(jié)束吧。”惠果大師開(kāi)口道。

    “謹(jǐn)遵法旨。”

    眾僧一起稱(chēng)是，慢慢地離開(kāi)，原地，只剩下去年隨著遣唐使而來(lái)的東瀛僧人空海，他已經(jīng)拜入青龍寺惠果大師門(mén)下得其真?zhèn)鳌?br />
    “空海，你還有何事？”惠果大師的臉上已經(jīng)是滿是皺紋溝壑，在這個(gè)年代，四十歲已經(jīng)算是年紀(jì)大了，六十歲，已經(jīng)是地地道道的高壽了。

    空海心里有些意外莫名，因?yàn)樗麆倓偪匆?jiàn)苦修三十年閉口禪的惠則師兄居然在剛才開(kāi)口和眾師兄們一起向師傅告別。

    惠則師兄，居然話了？

    隨即，聽(tīng)到師尊的詢(xún)問(wèn)，空海和尚有些詫然地看向師尊，卻發(fā)現(xiàn)師尊來(lái)溫潤(rùn)如玉的面龐在此時(shí)竟然溝壑遍布，自袈裟中探出的手掌也是瘦骨嶙峋，師尊，何時(shí)變得如此之老態(tài)？

    空海和尚記得自己跟遣唐使來(lái)到大唐初見(jiàn)師尊時(shí)，師尊雖年近花甲（6），但看起來(lái)，卻像是二十歲的男子一般，而自自己拜入青龍寺，才過(guò)了一年時(shí)間，師尊竟然…………

    “心有所患，乃為不安，看不破虛妄，何以看破紅塵。”

    惠果和尚看著空海道。

    空海和尚心中一凜，趕緊雙手合什道：

    “師尊所言甚是，弟子著相了。”

    “空海，你是為師兩部傳法弟子，雖從學(xué)一年，但已然可出宗門(mén)矣；為師推演因果，我密宗日后之根，有一系就在于你，你收拾收拾，可以回去了。”

    師傅這是要趕自己走？

    空海有些慌張失措，這個(gè)年代，唐朝和日的差距相當(dāng)于后世的美國(guó)與墨西哥，無(wú)論是從民族認(rèn)同感還是佛學(xué)造詣上，空海和尚都對(duì)青龍寺是心悅誠(chéng)服，又豈會(huì)愿意在此時(shí)離開(kāi)？

    抬手制止了空海和尚開(kāi)口，惠果和尚繼續(xù)道：“自太宗年間開(kāi)始，我佛教之興盛已逾三甲子之?dāng)?shù)，要知水滿則溢，現(xiàn)如今，天下寺廟浩瀚，廟產(chǎn)無(wú)數(shù)，廟奴更不可數(shù)，不出四十年，佛門(mén)浩劫必然降臨，我青龍寺執(zhí)大唐佛門(mén)牛耳，此劫，必然首當(dāng)其沖。

    然密宗傳承不可斷。”

    完，惠果和尚微笑地看著空海。

    空海聞言，深吸一口氣，雙手合什道：“阿彌陀佛，弟子謹(jǐn)遵師尊教誨。”

    “去吧，去吧。”

    三日后，空海和尚離開(kāi)青龍寺，踏上返回東瀛之路，他沒(méi)有帶一經(jīng)書(shū)，也沒(méi)有帶任何的盤(pán)纏，除了一身袈裟以外，只帶走了青龍寺的一片櫻花。

    同年，惠果和尚圓寂于青龍寺。

    四十年后，唐武宗永昌年間，武宗滅佛，搗毀天下寺廟四萬(wàn)六千千余座，迫使僧尼還俗近三十萬(wàn)人，接受奴婢十五萬(wàn)人。

    青龍寺在此浩劫之中，付之一炬…………8)

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