佛家文化、道家文化、儒家文化一直以來都對(duì)整個(gè)華夏文化產(chǎn)生著極為深遠(yuǎn)的影響，但正如儒家的發(fā)展那樣，一次次隨著朝代的更迭隨著掌權(quán)者需求不停地改變修改自己以獲得更大的發(fā)展和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的延續(xù)，可能先秦時(shí)期的大儒來到漢武帝時(shí)期會(huì)被直接氣死。rg
人類是一種很擅長(zhǎng)因地制宜的種族，這里的因地制宜不光是指氣候、山水這些現(xiàn)實(shí)條件，還包括精神層面上的一些東西。
比如此時(shí)的七律和尚，他原覺得自己很看透這一點(diǎn)了，但在此時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)覷了古人，當(dāng)然，這位古人，其實(shí)也跟自己有著極大的淵源。
十幾道大德高僧的法身修為所化的佛影在七律身邊不停地兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或念經(jīng)禮佛，或嬉笑怒罵，或游戲人間，或愁眉苦臉，法身，不光是指修為，還意味著一種真我的狀態(tài)，有點(diǎn)類似于內(nèi)心真實(shí)自我的意思，所以呈現(xiàn)出的，反而更類似于世間百態(tài)。
唯有一座幾乎完實(shí)質(zhì)化的佛身盤膝而坐，就這么平靜地看著七律，七律能夠感知到，其余的法身已經(jīng)沒有意識(shí)了，變得極為純凈，但這座金佛，他還帶著自我的意識(shí)和思維。
“還不快點(diǎn)開始么？”金佛自然就是惠果和尚的法身，此時(shí)他都開始催促了。
七律沒急著動(dòng)手，而是等到四周的塵囂逐漸散去，慢慢地，仿佛又重新回到了人間。
青龍寺還是青龍寺，來來往往的游客絡(luò)繹不絕，到了如今，青龍寺其實(shí)更相當(dāng)于一個(gè)巨大的公園。
七律和尚雙手合什，念誦心經(jīng)，一道道佛暈蕩漾開去，等于是在這里形成了一道結(jié)界，于這片公共區(qū)域中形成了一道屬于自己的獨(dú)立區(qū)域。
而原姿態(tài)各異活靈活現(xiàn)的法身在跟隨七律回到真正的現(xiàn)實(shí)世界后開始變得安靜……甚至可以是有些萎靡了起來。
就連那尊金佛，身上的金光也暗淡了下去。
“這么心翼翼。”金佛笑道，他當(dāng)然知道七律這么做是什么意思，不過，隨即他又抬頭看了看天，詫然道，“千年后的它，已然清晰如斯了么？”
七律聞言，若有所思；
其實(shí)，聽眾圈子里一直都有一個(gè)疑問，那就是到底有多少代聽眾了？
只是因?yàn)閺V播的抹去機(jī)制以及聽眾的更替頻率，導(dǎo)致這個(gè)疑問很難尋找到真正的答案，畢竟聽眾里也不可能出一個(gè)司馬遷。
但也可以變相地去對(duì)比一下，比如廣播攻打這個(gè)世界位面時(shí)，用了大概一百五十年的時(shí)間，當(dāng)然，這里面得排除一下亞歷山大大帝拼著自己隕落教會(huì)了廣播“玩”，導(dǎo)致當(dāng)初還有一部分力量的馬其頓帝國直接因此瓦解掉了，蘇白跟胖子當(dāng)初去西藏地窟里所看見的那批秦軍尸身就是當(dāng)年秦國公主率領(lǐng)先遣軍去解決被廣播奴役下的馬其頓帝國殘兵而戰(zhàn)死的。
再者，始皇帝以數(shù)萬虎賁自相殘殺造就五百煞星，隱藏了很大一部分力量。
所以，如果真的拼盡一切抵抗的話，無論是馬其頓帝國還是秦朝，都能夠抵抗更長(zhǎng)的一段時(shí)間，這一百五十年變成兩百年甚至是兩百五十年都有可能。
這可能就是廣播征伐下個(gè)故事世界大概所需要的時(shí)間，可能也就是在兩百年上下吧，所以，這期間差不多有三十代以上的聽眾了，也就是意味著那列火車開出去了差不多三十次。
秦朝差不多是公元前兩百年的時(shí)間，剔除掉廣播正兒八經(jīng)攻打下個(gè)世界的時(shí)間，也就是有兩千年的時(shí)間其實(shí)廣播的活動(dòng)頻率并不頻繁。
這段時(shí)間，搬家過來的廣播可能是在做著能量的積累，也可能是在改造著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的文明屬性，也可能使在設(shè)計(jì)和制造以后需要使用的故事世界，總之，是在做著各種各樣的準(zhǔn)備活動(dòng)。
這樣子計(jì)算的話，其實(shí)一切就得通了，廣播什么時(shí)候覺得自己準(zhǔn)備好了？
其中的一個(gè)標(biāo)志性時(shí)間節(jié)點(diǎn)差不多就是第一次工業(yè)革命，第一次工業(yè)革命大概在十八世紀(jì)六十年代，人類的生產(chǎn)力發(fā)展開始了日新月異的變化，科技文明的位面屬性正式達(dá)成，等于是廣播改變這個(gè)世界的工程宣告完成。
然后它就開始把目標(biāo)瞄準(zhǔn)下一個(gè)需要被改造的世界，大批量系統(tǒng)化工業(yè)化的聽眾制造流水線也就在那個(gè)時(shí)候開始，到現(xiàn)在那個(gè)世界基被攻伐成功了廣播準(zhǔn)備搬家了，時(shí)間上，差不多也能對(duì)上去。
當(dāng)然，在古代是不是就沒有聽眾了？
也不盡然，但那個(gè)時(shí)候大規(guī)模的攻伐和批量制造應(yīng)該還沒開始，所以聽眾數(shù)目并不多，可能廣播也會(huì)做一些實(shí)驗(yàn)和測(cè)試弄出來一些聽眾以做之后大批量制造時(shí)的數(shù)據(jù)使用。
但那個(gè)時(shí)代最清晰的表現(xiàn)，就是這個(gè)世界開始對(duì)那些修煉者來不友好了，類似于秦朝時(shí)期始皇帝能夠輕松召集出一支十萬高級(jí)聽眾軍團(tuán)的事兒幾乎不可能再發(fā)生了，這有點(diǎn)類似于“末法時(shí)代”或者“地球靈異稀薄論”等這些觀點(diǎn)的闡述。
以龍族為代表的神獸兇獸開始絕跡，人類開始難以修煉，到最后科技的進(jìn)步伴隨著的是連最后的古武也已經(jīng)沒落到一個(gè)極為尷尬的境地。
譬如因?yàn)楣I(yè)和技術(shù)的發(fā)展，需要大量時(shí)間和精力才能訓(xùn)練出來的弓箭手被火槍兵給取代，人類開始來忽視對(duì)自身潛力的挖掘轉(zhuǎn)而走上了信奉外物也就是所謂科技的道路上去。
而在一千多年前的唐朝，惠果和尚這種驚才艷艷的存在，絕對(duì)是鳳毛麟角般的存在，而且那時(shí)候因?yàn)閺V播活動(dòng)沒后世這么清晰和明顯，所以惠果和尚只感覺頭頂上好像有模模糊糊的一只眼在注視著時(shí)間，至于其他的，他也沒辦法再感應(yīng)出什么了，但當(dāng)其法身修為跟著七律徹底回到了當(dāng)下后，惠果和尚第一次清晰地感受到了來自那個(gè)存在的恐怖和壓力。
這或許，才是他真正放棄取代七律的原因吧，倒不是他對(duì)自己這個(gè)轉(zhuǎn)世僧有多大的感情。
十幾道大德高僧的身形開始一個(gè)接著一個(gè)地走入七律的身體，
融合和進(jìn)階，
在此時(shí)徹底拉開了序幕！
高級(jí)聽眾進(jìn)階，最重要的是打下根基，資深者是依靠命法器的融合使得自身的能量載體得到了擴(kuò)充，而高級(jí)聽眾則是進(jìn)一步地徹底開拓。
漸漸的，隨著高僧法身的融入，七律的根基在此時(shí)慢慢地被塑造出來，其骨骼在此時(shí)也化作了金色，帶著一抹古樸厚重的氣息。
一成、
兩成、
三成、
…………
八成、
九成！
按理，只需要再跨出一步，七律就能夠進(jìn)階成功，但其實(shí)他自己身在之前就已經(jīng)擁有了直接進(jìn)階的能力，現(xiàn)在的進(jìn)階，只是單純靠著這批高僧法身修為的堆砌而已。
下一刻，
七律喉嚨里發(fā)出了一聲低吼，
原已經(jīng)到達(dá)九成的進(jìn)度在此時(shí)瞬間回落到了一成，這是一種壓縮，一種奢侈到極點(diǎn)的壓縮，緊接著，七律開始將自身的力量注入進(jìn)去。
一成、
兩成、
三成、
四成、
五成、
一直到七成！
七律的目光看向了一側(cè)所坐的金佛，意思是，你該融合進(jìn)來了。
金佛施施然起身，直接和七律的身體重合，
剎那間，
直接推升到了九成，而且后力澎湃，一旦進(jìn)階完成其境界很可能直接沖破高級(jí)聽眾初階一直到高級(jí)聽眾中階！
然而就在這時(shí)，一道聲音自七律心底響起：
“還不夠，再壓縮一次�！�
七律有些疑惑，再壓縮一次？
但自己，已經(jīng)沒底牌了。
再壓縮一次，如果最后沒進(jìn)階成功，很可能自己就會(huì)變得和陳茹一樣，只不過是成了資深者境界里的最強(qiáng)者，甚至可以打得過普通的高級(jí)聽眾，卻很難再進(jìn)階了，因?yàn)槟愕捏w量太大了。
雖自己手中還有一道青龍寺氣運(yùn)以及這一串佛珠，但也難以支撐再壓縮一次后進(jìn)階的力量堆砌。
也因此，七律原是打算將青龍寺氣運(yùn)以及佛珠留作日后再用的。
“叫你再壓縮一次就壓縮，座還會(huì)騙我自己不成？
速度快一點(diǎn)吧，座還要去西方極樂找我的那幫徒弟們?nèi)ィ降祝俏疫@個(gè)當(dāng)師尊的對(duì)不起他們�！�
正當(dāng)七律還在迷茫時(shí)，猛然間，他感知到自虛空之中灑落下一道磅礴的氣運(yùn)之力直接加持在了自己身上，這股氣運(yùn)雄厚磅礴，讓七律都有些難以想象。
這……
這是什么？
“好歹，座也當(dāng)了三代大唐國師，借點(diǎn)氣運(yùn)偷點(diǎn)紫薇真氣來也不是什么難事兒，他李家也無非是少個(gè)百來年的國祚罷了�！�
聞言，七律忽然不知道該用何種的態(tài)度再去面對(duì)自己這個(gè)前生了，甚至心中有一種什么東西破碎的感覺。
但面對(duì)這種大機(jī)遇，七律毫不猶豫地選擇了再次壓縮，同時(shí)，他也很期待，三次壓縮再進(jìn)階后，自己的境界到底能一口氣沖到什么層次上去！
或許，在整個(gè)聽眾圈子這么多代進(jìn)階高級(jí)聽眾的人里頭，
以如此極端的方式進(jìn)階的，
七律當(dāng)屬第一！
…………
唐順宗永貞元年，惠果和尚圓寂；在惠果和尚圓寂，唐德宗與太子（日后順宗）雙雙重病垂危，德宗駕崩，傳位于太子（順宗），順宗在位半年隨即也駕崩……永貞年號(hào)，唯有元年。898)
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