再等幾天，造反的五臟廟該能生吃了他。日頭還沒(méi)落山，不見(jiàn)星象，暫且養(yǎng)精蓄銳，到了夜里就該找找那條不知道通往什么地方的路了。
李落盤(pán)膝坐在地上，呆呆出神，他眼下有些迷茫，當(dāng)試過(guò)殺不死黑劍白刀之后，他不知道他做出的決定是對(duì)還是錯(cuò)，但是若要叫他把自己的命，和自己在乎之人的命寄托于一個(gè)承諾，他做不到，爭(zhēng)了，輸了，丟了性命，便也認(rèn)了，但是現(xiàn)在便要叫他認(rèn)命，他不甘心。
血璃應(yīng)該會(huì)返回大甘，也許會(huì)把自己假死的消息說(shuō)給谷梁淚，只盼她能等到自己回來(lái)的那一天，切莫做傻事。
又要騙人了，李落好不懊惱，揪了一把頭發(fā)，長(zhǎng)嘆一聲，這一回最好值得，要不然等著回去的時(shí)候他便打算跪在谷梁淚面前祈求她的原諒，面子又值得幾個(gè)錢(qián)，只要她不生氣就好。
皓月當(dāng)空的時(shí)候，會(huì)遮住星辰的光芒，沒(méi)了星光的夜晚，總歸少了點(diǎn)滋味。李落抬頭看著頭頂又大又圓的月亮，不知道是該苦笑還是該無(wú)語(yǔ)。
十萬(wàn)大山和極北深處不同，極北深處的夜很長(zhǎng)，一個(gè)晝夜許是要過(guò)去大甘通常一個(gè)月的光景，不過(guò)那里的夜晚不黑，整個(gè)極北深處都會(huì)籠罩在皎潔的月光下，最多的時(shí)候他見(jiàn)過(guò)天上有三顆月亮。當(dāng)然未必是真的月亮，說(shuō)不定是月暈鏡像，照出了月亮的影子而已。十萬(wàn)大山這里倒是只有一顆月亮，但是這輪圓月很亮，一點(diǎn)不比極北深處的月光差到哪里去，亮得讓他看不清天上的星辰，沒(méi)了星象指引，縱然有拜山門(mén)的鑰匙，也找不到登山門(mén)的路。
李落呆呆看著夜空，前些日子的夜里不曾覺(jué)得十萬(wàn)大山里的月亮這般亮，亮得連天邊的星辰都躲進(jìn)了月光背后，羞于見(jiàn)人。
枯坐了半夜，直到天邊已有微光的時(shí)候，這頭頂?shù)脑鹿獠坯龅讼氯ィ浅矫銖?qiáng)露出些許微薄的星光。李落忙不倏站起身來(lái)，凝神打量著頭頂?shù)男浅剑直婢判侵弧?br />
在卓城欽天監(jiān)有觀星臺(tái)摘星樓，是夜觀天象，預(yù)測(cè)禍福旦夕的地方。李落自來(lái)對(duì)這些占卜之術(shù)敬而遠(yuǎn)之，不過(guò)萬(wàn)隆帝卻很信這些言語(yǔ)，除開(kāi)欽天監(jiān)那些鬼鬼神神的說(shuō)法，觀星臺(tái)倒是一個(gè)風(fēng)景絕佳之處。他去過(guò)不止一次，也曾數(shù)度登上摘星樓觀看大甘星象，對(duì)星象占卜之說(shuō)談不上精通，不過(guò)倒是知道些。
欽天監(jiān)的官吏以星辰的明、暗、薄、蝕，據(jù)此推測(cè)人事的吉兇禍福，制星表星圖，用特定時(shí)間的特定星象預(yù)測(cè)將來(lái)會(huì)發(fā)生的事。當(dāng)然，這些官吏在解釋星象的時(shí)候一般會(huì)說(shuō)的比較籠統(tǒng)，大抵上吉兇相伴，萬(wàn)一日后戳破了牛皮，也好找點(diǎn)說(shuō)辭自圓其說(shuō)，免得被天子一怒斬了首級(jí)。
大甘的星圖星象種類繁多，大抵上都是以三垣、二十八宿為基石。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，各垣都有東、西兩藩的星，左右環(huán)列，其形如墻垣，故曰為“垣”。蒼龍、玄武、白虎、朱雀，統(tǒng)稱為“四象”，欽天監(jiān)依古法，將全天二十八星宿按東、南、西、北四個(gè)方位劃分為四部分，每一部分包含七個(gè)星宿，并根據(jù)各部分中的七個(gè)星宿組成的形狀，用四種與之相象的動(dòng)物命名這四個(gè)部分，叫做四象或四陸，東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故稱為東官蒼龍；南方七宿像寒冬早春出現(xiàn)在天空中的朱雀，故稱為南官朱雀；西方七宿猶猛虎越出深秋初冬，故稱為西官白虎；北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱為北官玄武。
后來(lái)到了牧天狼軍中，術(shù)營(yíng)之中也專設(shè)星象一道，不過(guò)和大甘朝廷的欽天監(jiān)不同，術(shù)營(yíng)的星象摒棄了占卜預(yù)言之說(shuō)，專攻觀象授時(shí)，制訂歷法，推算、測(cè)定太陽(yáng)、月亮、行星以及流星、彗星、新星乃至滿天星辰的位置等，在每一宿中選取一顆星作為距星，某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經(jīng)差，稱做某一宿的距度，預(yù)測(cè)遠(yuǎn)近位置，在西域和漠北之戰(zhàn)中發(fā)揮了極其重要的作用。這兩地山川地勢(shì)大甘早前所知不多，猶是草海，在牧天狼縱兵北上之前，大甘朝廷對(duì)草海幾乎一無(wú)所知，兵馬入境，在缺失地圖沙盤(pán)指引的情況下，極有可能迷失在行軍途中，如同不知?dú)w路的倦鳥(niǎo)，總有收翅的那一天，一旦不能再振翅高飛，恐怕也就唯有埋骨異鄉(xiāng)一個(gè)結(jié)局了。但若借助星象星圖之術(shù)，不管走多遠(yuǎn)，大約都能估算出距離牧天狼大營(yíng)的遠(yuǎn)近和方位，不至于走錯(cuò)了路，這也是當(dāng)年李落膽敢孤軍北上草海的依仗，要不然草海廣袤無(wú)垠，非得活活跑死在草海之中。
也是因?yàn)樾g(shù)營(yíng)精研，軍中領(lǐng)軍諸將多有揣摩，李落對(duì)星象也算小有心得，知道大甘東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牽牛、須女、虛、危、營(yíng)室、東壁；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：東井、輿鬼、柳、七星、張、翼、軫。此外還有貼近這些星官與它們關(guān)系密切的一些星官，如墳?zāi)埂㈦x宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長(zhǎng)沙、神宮等，分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內(nèi)，稱為輔官或輔座。只要找得到這些星象所指，利用季節(jié)的變化和太陽(yáng)所處的位置，星象在四季中出沒(méi)早晚的變化，就能當(dāng)成一張毀不掉的行軍圖來(lái)用。
不過(guò)真正讓李落對(duì)星象留心的還算是鬼船之上見(jiàn)過(guò)那些星圖之后，連山以星圖為引，藏船于海，如此精妙的手段不免讓人心生向往。繁復(fù)的星圖一張就有過(guò)百的天象星辰，還有傳說(shuō)中的上古星圖敦煌，其中有一張航海星圖可將方圓拘于三丈之內(nèi)，端可稱得上神乎其技。
所以大甘的星星李落大半都認(rèn)得，但是現(xiàn)在他卻有些茫然。
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