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元末稱(chēng)雄 正文 第三百六十章 賞賜的變革

作者/須臾乾坤 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    而之后,也果然是這樣。rg因?yàn)闆](méi)有承擔(dān)主要責(zé)任,張明通他們到最后也不過(guò)就落了一個(gè)罰俸一年、降職一級(jí)留用的結(jié)果。

    不過(guò),該不的是,對(duì)于這樣的一個(gè)結(jié)果,眾將官的心中卻也并沒(méi)有什么心理不平衡,反而還大都是樂(lè)見(jiàn)其成。

    畢竟在這個(gè)時(shí)候,“大義滅親”那可不是什么好話(huà)。

    當(dāng)然,雖然張世華在自家兄弟犯錯(cuò)的問(wèn)題上選擇了庇護(hù)。但是對(duì)于戰(zhàn)死將士的撫恤卻是并不會(huì)減少,不過(guò)這一次,撫恤卻是意向不到的由錢(qián)糧轉(zhuǎn)變?yōu)榱送恋亍?br />
    是的,就是土地。在次撫恤中,所有陣亡的將士都將會(huì)得到與撫恤金等價(jià)的永業(yè)田地作為補(bǔ)償。

    而這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變,自也不由讓堂下的所有將官為之一肅。使得他們將張世華庇護(hù)張世輝等敗軍之將的事情也拋到了腦后。

    畢竟,身為農(nóng)耕民族的古中國(guó)。田地對(duì)于古人的吸引力,完就等同于大航海時(shí)期黃金對(duì)歐洲人的吸引力一般。都是屬于可以讓他們?yōu)橹畩^不顧身的東西。

    所以當(dāng)他們聽(tīng)到自己主公要拿出公田來(lái)作為撫恤的時(shí)候,堂下的所有將官便也不由瞪大了眼睛、豎起了耳朵,提起了自己那十二分的精神。

    但在這個(gè)時(shí)候,一些個(gè)聰明人卻也不由注意到。當(dāng)他們的主公拋出這樣的“大炸彈”時(shí),站在文官前列的趙子玉、常錫巧、周四九三人卻是面色平平。顯然,主公早已經(jīng)給他們?nèi)送ㄟ^(guò)氣。或者,這個(gè)主意,就是他們?nèi)酥幸蝗颂岢鰜?lái)的。

    還別,這一次這些個(gè)聰明人還真的猜對(duì)了。

    這個(gè)主意最初也的確是由常錫巧向張世華提出來(lái)的。畢竟常錫巧他主管后勤和錢(qián)糧問(wèn)題,職務(wù)上便就相當(dāng)于是黑衣軍的大管家。能在“那個(gè)時(shí)候”想出這樣的主意,自然也就是情理之中的事情。

    而至于“那個(gè)時(shí)候”,其實(shí)也就是大半個(gè)月錢(qián),張世輝他們剛剛率軍攻打德安府的時(shí)候。

    可以,自那時(shí)起,張世華便也不由因大軍出征所帶來(lái)的龐大錢(qián)糧開(kāi)支所苦惱。

    雖然因?yàn)閯倓傉鞣G南不久的原因,黑衣軍的公庫(kù)中并不缺少錢(qián)糧。但一想到戰(zhàn)后的龐大賞賜和撫恤,張世華便也不由皺眉連連。

    因?yàn)樽阅莻(gè)時(shí)候起,張世華不由發(fā)現(xiàn),黑衣軍在財(cái)政和一些更加重要的問(wèn)題上,好像已經(jīng)不自覺(jué)的陷入了某種死循環(huán)。

    大家都是知道的,在一開(kāi)始的時(shí)候,張世華在黑衣軍的財(cái)政問(wèn)題上打的便就是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的主意。也就是利用手下的精銳兵馬,不斷向外掠奪,以此來(lái)獲得更多的錢(qián)糧財(cái)富。然后在反過(guò)頭來(lái)用這些掠奪來(lái)的財(cái)富讓黑衣軍變得更加強(qiáng)大。

    一開(kāi)始的時(shí)候,這個(gè)辦法的確也是很有用的。

    張世華用這樣的辦法組建了精銳的黑衣軍,并且從元蒙朝廷手中掠奪來(lái)的廣闊的土地,從而使得自己的實(shí)力,隱隱成為了天下義軍的最強(qiáng)者。

    可當(dāng)?shù)搅私袢眨?dāng)張世華覺(jué)得自己已然有了足夠大的地盤(pán),想要回過(guò)頭來(lái)搞民政的時(shí)候,張世華卻也不由驚訝的發(fā)現(xiàn)。自己已然在不知不覺(jué)中,讓自己手下的軍隊(duì)變成了一頭貪婪龐大的吸金怪獸。

    雖然他曾用這頭怪獸為自己掠奪了大量的土地和海量的財(cái)富。但回過(guò)頭來(lái),他卻也不由發(fā)現(xiàn),這些通過(guò)掠奪而獲得的財(cái)富,到了最后,卻還是近乎部的變成了這頭怪獸的養(yǎng)料。

    所以等到張世華在這個(gè)時(shí)候想要恢復(fù)民政的時(shí)候,張世華便也不禁悲哀的發(fā)現(xiàn),看似強(qiáng)大無(wú)比、如同烈火烹油一般的黑衣軍,竟然根拿不出多少錢(qián)糧來(lái)。

    因?yàn)樗种械倪@些錢(qián)糧,竟然大都被黑衣軍下一次征討給“預(yù)支”了。

    因而,等到張世華發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候,一個(gè)更加恐怖的問(wèn)題,便也就不由浮現(xiàn)到張世華的眼前了。

    那就是軍事和民政的極大不協(xié)調(diào),以及黑衣軍士卒的“向錢(qián)看”。

    這種事情,如果用來(lái)比喻的話(huà),那就相當(dāng)于是主人家養(yǎng)了一條很好的獵犬。一開(kāi)始的時(shí)候,主人想用這條血統(tǒng)純正的優(yōu)秀獵犬來(lái)獲取更多的獵物,從而來(lái)改善自己的生活。

    所以為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo),主人便也不由給這只獵犬以最優(yōu)質(zhì)的食物、最良好的居住環(huán)境和最完善最系統(tǒng)的訓(xùn)練。

    當(dāng)然,在一開(kāi)始的時(shí)候,這只獵犬也很好的回報(bào)了自己的主人。

    在每一次的捕獵中,它都為他的主人捕獲了大量的獵物。因而為了獎(jiǎng)賞這只獵犬,主人對(duì)這只獵犬便也是來(lái)好。

    因而在一開(kāi)始的時(shí)候,兩者之間的關(guān)系自然也是無(wú)比和諧的。主人滿(mǎn)意自己這只每次都可以捕獲獵物的獵犬,而獵犬也滿(mǎn)意自己可以找到一個(gè)能對(duì)自己這么好的主人。

    可到了后來(lái),隨著這只獵犬的成長(zhǎng),這支獵犬的胃口卻也不由變得來(lái)大,口味也不由變得來(lái)刁鉆,品行也不由變得來(lái)貪婪。

    所以為了滿(mǎn)足這只獵犬,主人便也只能從這支獵犬狩獵的獵物中拿出更多的東西來(lái)獎(jiǎng)賞它。

    但誰(shuí)知道,是這樣,這只獵犬胃口便也就大、品行便也就發(fā)貪婪。以至于到了最后,這只獵犬所獲取的部獵物都變成了它自己的食物。而養(yǎng)育了獵犬的主人,每次所能得到的,便也就只是獵物留下的邊角料。

    所以這么一來(lái),主人原想讓這只獵犬來(lái)改善生活的計(jì)劃也不由變得遙遙無(wú)期,甚至漸漸的獵犬還變成了主人的一種負(fù)擔(dān)。

    不過(guò)這還不是最可怕的,最可怕的是,在這么下去,原忠心耿耿的獵犬便也就會(huì)被他自己的主人給養(yǎng)成一匹狼。一匹在胃口得不到滿(mǎn)足的時(shí)候,就會(huì)反噬自己主人的餓狼。

    所以到了這個(gè)時(shí)候,我們便也能明白張世華心中的顧慮了。

    是的,張世華的心中也無(wú)比擔(dān)心,他以無(wú)數(shù)錢(qián)糧培養(yǎng)出來(lái)的黑衣軍,到最后反而會(huì)變成他這個(gè)政權(quán)最大的負(fù)擔(dān)。以至于連他這個(gè)創(chuàng)立者,都反被會(huì)因此而遭到反噬。

    要知道,張世華此時(shí)的這種擔(dān)心可并不是杞人憂(yōu)天。有道是“斗米恩、升米仇”,當(dāng)恩義和獎(jiǎng)賞過(guò)多的時(shí)候,滋生出來(lái)的便也就不是感恩了,而是受恩者的習(xí)以為常乃至于怨恨。

    有句話(huà)的好,“當(dāng)一個(gè)人許諾要給你一百塊,但到最后卻因?yàn)槟撤N原因只給你七十塊的時(shí)候,你便就會(huì)覺(jué)得,他欠了你三十塊。”是的,這就是絕大多數(shù)人心中的想法。

    所以張世華也害怕。當(dāng)有一天他無(wú)法滿(mǎn)足黑衣軍的需求,無(wú)法在戰(zhàn)后給手下的將士拿出足夠的賞賜和撫恤時(shí),黑衣軍的將士會(huì)覺(jué)得他這個(gè)當(dāng)主公的欠了他們的。

    因?yàn)閺埵廊A曾對(duì)他們做出了許諾了。如果這些到最后因?yàn)榉N種原因而不能實(shí)現(xiàn),那么從道理上來(lái)講,也的確是張世華欠了他們的。

    所以到了這個(gè)時(shí)候,只以錢(qián)糧來(lái)養(yǎng)兵的法子,是走不通了。

    因?yàn)橹荒缅X(qián)糧來(lái)養(yǎng)兵,給人的感覺(jué)便也就像是在做買(mǎi)賣(mài)一樣。比如士卒殺死一個(gè)人,他們便就可以得到一貫錢(qián)一樣。到底,這也不就是在做一個(gè)一錘子的買(mǎi)賣(mài)嗎。

    所以當(dāng)覺(jué)得這樣的法子不行,并將這種憂(yōu)慮婉轉(zhuǎn)的告知自己的下屬,也就是黑衣軍的大管家常錫巧之后。身負(fù)秀才功名,也算是黑衣軍中高級(jí)知識(shí)分子的常錫巧,便也不由向提出了以土地代替錢(qián)糧的法子。

    而之所以提出來(lái)這個(gè)辦法,一是因?yàn)檫@樣可以滿(mǎn)足平民百姓出身的黑衣軍士卒骨子里強(qiáng)烈的土地情節(jié),使得他得以在獲得一塊土地之后,對(duì)張世華產(chǎn)生更強(qiáng)的依附感和忠誠(chéng);二也就是因?yàn)閺埵廊A的手下有著足夠多的土地。

    是的,如果現(xiàn)在把張世華手中的物品折現(xiàn)的話(huà)。他手中價(jià)值最大最高的,也就是他掌握的那些個(gè)無(wú)主公田了。

    畢竟,因?yàn)檫B年的戰(zhàn)事和對(duì)豪強(qiáng)大戶(hù)的抄家,現(xiàn)在張世華手中掌握的公田數(shù)目那簡(jiǎn)直可以是大得嚇人。要不然,張世華也就不會(huì)在荊南干移民這樣的事情了。

    不是大話(huà),現(xiàn)在張世華手下的公田數(shù)目,即便是給手下的黑衣軍士卒一人三四十畝田地,那都是綽綽有余的很。

    雖然以現(xiàn)在的開(kāi)發(fā)力度來(lái)看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上后世耕地的開(kāi)發(fā)力度。但現(xiàn)在,隨便一個(gè)縣城,那也是有著三五十萬(wàn)或七八十萬(wàn)畝田地的。

    所以在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,凡能在府、路這一級(jí)上稱(chēng)得上是豪強(qiáng)大戶(hù)的。近百年的土地兼并下來(lái),那最起碼也都是有著好幾、十好幾乃至幾十萬(wàn)萬(wàn)畝的田地的。

    畢竟連張世華人出身的太和張家在張世華起兵造反前,家中尚且有良田萬(wàn)畝,就更加不要這些個(gè)傳承百余年,家族中出過(guò)無(wú)數(shù)官吏的豪強(qiáng)大族了。

    所以在張世華對(duì)荊南的那些個(gè)豪族,經(jīng)過(guò)一番大水洗地般的大清理之后,張世華手中所掌握的公田數(shù)目,便也就達(dá)到了四百萬(wàn)畝以上了。

    是的,就是這樣一個(gè)張世華知道之后都不禁目瞪口呆的數(shù)字。

    沒(méi)辦法,誰(shuí)讓元朝的土地兼并是歷朝歷代一來(lái)最嚴(yán)重的呢。雖然自土地私有化出現(xiàn)以后,土地兼并問(wèn)題便就隨之出現(xiàn)。

    但即便是例數(shù)這兩千多年來(lái)的封建史,大元朝也絕對(duì)是對(duì)于土地兼并問(wèn)題最漠視的幾個(gè)朝代了。

    怎么呢,大元朝的統(tǒng)治者好像就沒(méi)有想過(guò)土地兼并會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。像漢、唐、宋、明、清這些個(gè)曾大一統(tǒng)的朝廷,他們都曾立下過(guò)法令或改革來(lái)治理來(lái)嚴(yán)重的土地兼并問(wèn)題,在一定程度上保證自耕農(nóng)的利益。

    可唯有元朝,對(duì)于這樣的問(wèn)題卻沒(méi)有任何法令。不但沒(méi)有法令,甚至在某些方面,對(duì)于土地兼并給與了極大的縱容。

    就拿元朝的寺院來(lái)吧。因?yàn)榻y(tǒng)治者極為崇尚佛教,僧人的社會(huì)地位甚至相當(dāng)于有功名在身的讀書(shū)人。所以在元代,幾乎每一個(gè)寺院,身就可以是當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大的豪強(qiáng)大族。

    就比如荊門(mén)僧李智出身的那處荊門(mén)棲鳳寺,據(jù)李智對(duì)張世華的透露,棲鳳寺下所掌握的田地加起來(lái),最起碼也要有十五萬(wàn)畝之多。因?yàn)樗麄兯略旱奶锏夭坏椴记G門(mén),甚至在中興路那邊,都有屬于他們寺院的田地。

    所以即便是張世華早有預(yù)料,可當(dāng)聽(tīng)到這樣一個(gè)嚇人的數(shù)字的時(shí)候,還是不禁嚇了一大跳。

    不過(guò)據(jù)李智講,在天底下,像棲鳳寺這樣的,也只能是中下水平。反正據(jù)他來(lái)講,供奉著大元成宗皇帝的萬(wàn)寧寺,寺下掌握的田地,最起碼也要在百萬(wàn)畝以上。

    百萬(wàn)畝,即便張世華人是一個(gè)穿者。但這個(gè)數(shù)字卻也是張世華想都不敢想的了。

    不過(guò)張世華卻知道他的一點(diǎn)也不假,因?yàn)槭窌?shū)上就曾清楚的記載了,就在二十多年前的文宗皇帝時(shí),這位在江陵城當(dāng)過(guò)藩王的皇帝,就曾一下子就曾一下子將十六萬(wàn)兩千零九十頃(注1)土地賞賜給了大承天護(hù)圣寺為永業(yè)田。

    十六萬(wàn)兩千零九十頃,這是一個(gè)什么概念。這要是換算成畝的話(huà),足足要有一千六百萬(wàn)畝土地啊!這完就是將好幾個(gè)府路給直接畫(huà)為這大承天護(hù)圣寺的私有財(cái)產(chǎn)了。

    所以單從這一點(diǎn)上,我們便也就能想象元代土地兼并的劇烈程度了。而同樣也是從這一點(diǎn)上,我們便也能想象,在元代,底層百姓對(duì)于土地到底會(huì)有多么渴望。

    所以張世華以土地作為撫恤,對(duì)于黑衣軍士卒來(lái)講,無(wú)疑是撓到了他們的癢出。

    因?yàn)樵谕r(shí)候,這些士卒即便得到了錢(qián)糧賞賜,絕大多數(shù)也都是會(huì)拿這些賞賜來(lái)購(gòu)買(mǎi)土地的。

    也因而,當(dāng)堂下的眾將聽(tīng)到張世華要拿土地且是寶貴的永業(yè)田當(dāng)做撫恤時(shí),他們也才會(huì)做出這般表現(xiàn)。

    因?yàn)榇蠖际浅錾碛谄矫耠A層,對(duì)于土地極為敏感的他們,已經(jīng)從這點(diǎn)上隱隱察覺(jué)到了。黑衣軍從今天開(kāi)始,也將要再度迎來(lái)一場(chǎng)大風(fēng)暴、大變革了。8)

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