鄒談回來了,神情有些疲憊。
“不智城主,剛才有失待客之道,不好意思。”
“村長無需客氣,當然是正事要緊。”
魚不智淡笑著,道:“先前在此坐,思忖入五德村之見聞,心有所感。五德之名,讓在下想起數百年前一位先賢提出的著名學,來也是巧了,那位先賢,正好與村長同姓,村長大人可知在下的是誰?”
鄒談老人大笑起來,狀極欣慰:“沒想到不智城主這么快猜到我等來歷,無需試探,老夫確是鄒子后人。”
被老人當面揭穿伎倆,魚不智卻是毫不在意,反而是又驚又喜。
“沒想到真是陰陽家一脈在此隱居,不勝榮幸!”
陰陽家,先秦時期諸子百家學派之一。
諸子百家是對春秋、戰國、秦漢時期各種學術派別的總稱,據《漢書?藝文志》的記載,數得上名字的一共有189家,434篇著作。其后的《隋書?經籍志》、《四庫書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。
歸納而言,只有1家被展成學派。
其實打一開始,被認為是學派的非常少。
西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談(司馬遷之父)對學術流派的見解,司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家,即:陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家。
后來,劉歆在《七略》中,把先秦以來的學派歸納為十家,在司馬談劃分的學派體系上,增加了雜家、農家、家和縱橫家。東漢班固在《漢書》中認為:“諸子十家,其可觀者九家而已。”后來,人們去“家”,將剩下的九家稱為“九流”。
現代史學家呂思勉在《先秦學術概論》一書中,又增加了兵家和醫家。
至此,春秋戰國以來的學術被劃分為十二家:法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、兵家、醫家。
陰陽家,正是其中之一。
需要注意的是,無論諸子百家如何劃分,陰陽家的地位始終毋庸置疑,司馬談歸納出的初始六家學派名單中,陰陽家赫然在其列,與儒、墨、法、名、道家并列,可見陰陽家的歷史地位和影響力。
陰陽家是一種哲學流派,在戰國到漢初非常盛行。
普遍認為,陰陽家源于道家,早期陰陽家著作有大量道家色彩,其學問被稱為“陰陽”,其核心內容是“陰陽”、“五行”,陰陽五行學是中華民族最重要的哲學思維之一。
陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學相結合,并進一步展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解自然現象成因及其變化法則。
到陰陽家,就必然提到一個名字:鄒衍。
齊國人鄒衍,正是陰陽家的創始人。
鄒衍的生平不作描述,簡單提一下他的學。
鄒衍提出的主要學是:“五行學”、“五德終始”和“大九州”。
五行學:鄒衍提出了五行的概念、“五行生勝”的理論,試圖明事物運動變化的普遍的規律。他認為木生火,火生土,土生金,金生水,水生木是五行相生的轉化形式,明事物之間有著對立的關系。這是具有樸素唯物主義和辯證法的思想因素,對后世哲學,醫學,歷法,建筑等領域影響很大。
——想想五行在文學作品中多么常見,便不難看出該學的影響力。
五德終始:“五德”是指五行金、木、水、火、土所代表的五種德性,“終始”是指“五德”生克,周而復始的循環,以此來解釋歷史變遷、皇朝興衷。國家與王朝的為政特點,必須或必然的與它的德性相符合,它所崇尚的顏色即國色,也必須與它的德性相符合。惟其如此,這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。
舉例:黃帝政權是土德,就崇尚黃色,旗幟服飾皆為土黃。夏王朝是木德,崇尚青色。殷商王朝為金德,其興起時有白銀溢出大山的吉兆,是以崇尚白色。周王朝為火德,先祖得赤烏之符,自然便崇尚紅色。當時天下對這種五德循環無不認可,立政立國之初,便已經確定了自己的德性。
從春秋戰國直至宋遼金時代,五德終始一直是歷代王朝闡釋其政權合法性的基理論框架。如果不按五德終始理論為自己鍍鍍金,都不好意思自己得天下是順天應人。
大九州:古以九州劃分地域,以神州代指中國,鄒衍卻認為《禹貢》中所的九州只是整個地球的一部分,在中國赤縣神州這個九州以外,還有另外八個和九州相同的州,而地球也只是宇宙的一部分,以此類推。這就是大九州地理。
鄒衍是戰國人,大約生于公元前34年。
他是古代海洋理論第一人。
在他所處的時代,大九州無疑是驚世駭俗的。
鄒衍的思想宏大不經,古今地理無所不包,對宇宙空間廣闊性的聯想,因此有“談天衍”的美譽。
村長名為鄒談,魚不智一下子便想到“鄒衍談天”,再加上五德、陰陽五行、道家打扮等零散細節,聯想到陰陽家,對他而言并不困難。漢初陰陽家還存在,陰陽家學派在西漢中葉以后已不復存在,也與五德村創建時間大致吻合。
稍作試探,鄒談老人便痛快地坦承身份。
鄒談告訴魚不智,他是鄒子后裔。
秦漢時時局混亂,戰亂頻繁,鄒氏先輩多次遷移日漸沒落,遂有避世之意。最終利用其精湛的天文歷算和陣法能力(陰陽家是先秦諸家歷算的一家,該學派對陰陽、五行的認知非常利于陣法研究),推算并找到這一方凈土,帶著家人和一些友善鄉鄰遷入,從此與外界隔絕,避世已三百多年。
鄒氏先輩之所以在此地建村,就是看中白虎魁塔的外圍保護。
如果要在諸子百家中,找到一家最可能推演出五圣魁塔位置,并破解重重陣法和機關的流派,陰陽家自己排名第二,怕是沒人敢排第一。
找到陰陽家后裔,魚不智欣喜不已。
還沒等他想好如何忽悠別人加入逐鹿領,鄒談長身而起,鄭重一揖。
“五德村面臨滅頂之災,求不智城主出手相助。”8
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