在群情震撼的當(dāng)下，卻有一眾人鐵青著臉，一臉的震撼，帶著深切的惱羞成怒！
這一伙人正是王毛仲一黨。
王毛仲面對李隆基帶著幾分無度的寵信，自傲之心早已充斥胸腔。
水往低處流，人往高處走，這是亙古不變的常理。
此次年會(huì)祭天，在裴旻的提議下，將會(huì)舉行一個(gè)閱兵，以彰顯大唐的軍勢實(shí)力。
大唐關(guān)中隸屬北衙的龍武軍，羽林軍，隸屬南衙的十六衛(wèi)軍，皆是天子禁軍，共計(jì)十六萬之?dāng)?shù)。
這護(hù)送李隆基去天壇祭天的人馬也理所應(yīng)當(dāng)從這十六萬兵卒中挑選。
能夠在諸國面前露臉，成為護(hù)送李隆基去天壇的重?fù)?dān)是何等的榮耀。
龍武軍，羽林軍以及十六衛(wèi)誰不動(dòng)心？
即便王毛仲與裴旻關(guān)系極不融洽，面對這大出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)，也忍不住動(dòng)用自己的關(guān)系，親自找人關(guān)，還求到了李隆基那里。
李隆基深知王毛仲的事，在這大局上他還是拿捏的極有分寸的，直接告訴王毛仲，此事由裴旻權(quán)負(fù)責(zé)，即便是他，也無權(quán)過問。
利益動(dòng)人心，王毛仲只能動(dòng)用關(guān)系，舔著臉上門求著裴旻，讓他的左武衛(wèi)有個(gè)露臉出場的機(jī)會(huì)。
對于王毛仲的請求，裴旻不給任何情面的一口否決，并且給出規(guī)定，憑實(shí)力爭取，實(shí)力不足，絕無上場的機(jī)會(huì)。
寧缺毋濫！
裴旻不想一顆老鼠屎毀了一鍋湯，原定名額是三千，若湊不在足三千，寧愿一千、五百，也不多添一廢物。
裴旻原先以為從十六萬中選出三千應(yīng)該不難。
事實(shí)證明，他有些天真。
十六萬兵的統(tǒng)帥將軍，受到了京城長安花花世界的誘惑，大有醉生夢死的感覺。
上行下效，統(tǒng)帥、將軍松懈軍務(wù)，兵卒自然懈怠訓(xùn)練。
日常操練，多為敷衍。
看似人高馬大，衣甲鮮明，糊弄糊弄李隆基這不通兵事的皇帝以及一些王公大臣還行。
以得李靖、蘇定方、裴行儉真?zhèn)鞯呐釙F，一眼就看出了他們繡花枕頭這一事實(shí)，中看不抵用。
只有少量個(gè)別的有著出淤泥而不染的感覺。不過就算他們沒有受到同化，亦遠(yuǎn)不及接受合理且精心訓(xùn)練的兵士。
最終還得靠神策軍來撐這個(gè)場面。
看著威風(fēng)十足的神策軍，王毛仲、葛福順、唐地文、李守德等人，一個(gè)個(gè)都繃著張臉，心中嫉恨之極。
偏偏他們又奈何不得裴旻……只能干巴巴的記恨著。
莫斯雷馬薩眼中更是狂熱，大唐強(qiáng)兵竟然有如此威勢，半點(diǎn)不遜于他麾下的獅軍，能跟如此對手，痛痛快快的一戰(zhàn)，即便橫死疆場，也是無悔。
拜占庭總督查士丁尼也在心底下定了決心，無論如何都不能于大唐為敵。
一個(gè)阿拉伯，他們已經(jīng)承受不住。再來一個(gè)軍事實(shí)力如此強(qiáng)大的大唐，他們焉有反抗的余地？
想著一路上打探到的傳聞，若大唐以那“震天雷”對付君士坦丁堡的城墻，或者將“震天雷”交易給阿拉伯，拜占庭豈非滅亡？
“無論如何都要跟大唐打好關(guān)系，就算吃虧，也不能讓阿拉伯跟大唐友好往來！”
突騎施少主韋比加，吐蕃副相隆朗赤，葛邏祿的族長阿史那施為等人同樣驚訝的不出話來。
昭武九國的國王更是神情肅然，震撼。
他們見識(shí)過大唐安西軍的實(shí)力，作為鎮(zhèn)守西域的強(qiáng)兵。安西軍的數(shù)量不多，但實(shí)力在大唐諸政變兵馬中無疑是位列前茅的。
這些年安西軍的戰(zhàn)績也很不錯(cuò)，鎮(zhèn)住了西域的一眾宵。
阿拉伯的邊軍都吃過虧，雖然主要原因是阿拉伯帝國不重視東面防線的緣故，卻也可以證明安西軍確實(shí)不弱。
尤其是后起之秀高仙芝的表現(xiàn)，更是養(yǎng)眼出眾。
但是安西軍跟面前這支軍隊(duì)一比，卻有一種巫見大巫的感覺，完不在一個(gè)檔次。
九個(gè)國王均忍不住心想：“若西域三萬唐軍人人皆如眼前這般，他們九國就算同仇敵愾一并對之，也改變不了大局�！�
康國國王康夙烈心中雖有擔(dān)憂，卻也倍感安心。
昭武九國，康夙烈是最忠于大唐的存在。
西域面對大食國、突騎施、突厥、吐蕃幾國的虎視眈眈，昭武九國早已不是那么齊心。
大唐強(qiáng)，他亦能安心。就算真的迫不得已，消去王爵，成為大唐的一個(gè)都督府，他也是穩(wěn)扎穩(wěn)的大都督。
固然稱呼變了，權(quán)勢一如既往。
至于九國中那些兩面三刀的存在，一個(gè)個(gè)都露出如釋重負(fù)。
個(gè)別已經(jīng)有叛唐舉動(dòng)的卻是微微色變，心底悔不當(dāng)初，不知如何是好。
裴旻留意著昭武九國國王的表情，身為一國之君，不太容易從神色中看出他們心中所想，但是個(gè)別的心虛緊張卻也隱隱分辨的出來。
第一步威懾，目的圓滿達(dá)到。
“拜見陛下，恭迎陛下起駕天壇！”
三千兵士齊聲參拜呼喝，三千人如一體，動(dòng)作完一致，聲音匯聚成一處，好似群狼呼嚎一般。
李隆基倍感激動(dòng)，意氣風(fēng)發(fā)的在三千甲士的護(hù)送下，前往天壇祭天。
三千甲士分護(hù)左右，李隆基與文武百官，各族使者位于長街中間。
近距離觀賞著剛毅不屈的兵士，人人豎起了大拇指，交口贊嘆。
到了祭天的天壇。
莊嚴(yán)肅穆的雅樂《神樂歌》在百余儒士的演奏下，在天壇上空回蕩。
雅樂不及俗樂的優(yōu)美悅耳，但是每一個(gè)音符都充滿了歷史的厚重。
李隆基肅穆的走進(jìn)上了三層高臺(tái)，高臺(tái)每層四面出臺(tái)階各九級。上層中心為一塊圓石，外鋪扇面形石塊九圈，內(nèi)圈九塊，以九的倍數(shù)依次向外延展，欄板、望柱也都用九或九的倍數(shù)，象征“天”數(shù)。
天之子于天壇祭祀，是國朝最為莊重的活動(dòng)。
幾乎每一個(gè)大唐官員護(hù)衛(wèi)都帶著崇高的敬意，肅然以對。
然而諸國使者卻多有不耐煩的感覺。
新羅、倭國、契丹、奚族這些位于東方、東北的幾個(gè)國家，深受唐文化的影響，情況還好一些，帶著同樣肅然的表情。但是西方諸多國家包括昭武九國，就極其失禮了。
西方諸國以及昭武九國，深受天竺佛教、大食國伊斯蘭教，甚至基督教的影響。
這三大教派皆異常排外，認(rèn)為各自的信仰是唯一的真神。
對于大唐的祭天，極不認(rèn)可，覺得甚為無聊。
一眾人實(shí)在忍不住，打哈哈的有之，竊竊私語的有之，就差沒有蹲躺下來了。
裴旻見狀，向遠(yuǎn)處使了一個(gè)眼色。8)
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