“秩序，是一種穩(wěn)定、可持續(xù)的狀態(tài)，是整齊的、有條理的。而這，恰恰與‘維線’的狀態(tài)保持了高度的一致性。所以，我們可以近似的將‘秩序’理解為一條特殊的‘維線’。”
“在這里，我要插一句……你們理解相關概念的時候，需要注意一點：組成時間的維線并不具有‘單一’的方向性；它們是多種多樣，縱橫交錯的。”
“繼續(xù)剛才的話題。”
“巫師，或者人類，是一種秩序崇拜的生物。”
“從倫理道德、到法律條文，從語言用詞、到日常舉止，我們喜歡用條條框框來規(guī)范整個族群的活動……這是一種‘效率選擇’的結果，同時，這也意味著秩序。”
“這種對秩序的崇拜深入骨髓……追求正義的，會設立一套正義的程序；追求平等的，會設立一套公正的程序…”
許多學生忍不住坐直了身子。
大家都從教授的遣詞用句中嗅到了一些熟悉的氣息。
“沒錯！就連這所大學……包括我們這些學院，包括你們現(xiàn)在坐的課堂，這個世界無處不體現(xiàn)著秩序……而秩序，則屬于維度！”
“維度派認為，巫師們的這種偏好，實際上是整個宇宙維度化的隱性體現(xiàn)……”
課程已經(jīng)進入后半部分。
講臺上，教授的聲音也顯得有些嘶啞。
密密麻麻的概念與符號羅列在教室前面的大黑板上，讓人望之而眩暈不已。
鄭清歪著頭，咬牙切齒的做著筆記，感覺自己的手指已經(jīng)徹底僵硬了。他的嘴角沾著一點墨汁，但卻完沒有時間去擦。
與其他的課程相比，魔法哲學這門課沒有固定的教科書。雖然入學的書單上羅列了卡爾-施特勞斯的《魔法哲學》，但那書的條目與內(nèi)容都非常繁雜，與教授在課堂上講授的內(nèi)容基不搭界。
按照姚教授在第一節(jié)課上的辭，魔法哲學這門課所有的考點、要點以及重點難點，都會體現(xiàn)在他平日的授課與版書中。
所以學生們在他的課堂上瘋狂的抄筆記，已經(jīng)蔚然成為一股風氣了。
但鄭清卻從沒想過抄筆記也有抄的手臂抽筋、手指僵硬的時候。
姚教授的聲音依舊不緊不慢的響著，仿佛一根機械表上的鐘擺，滴答、滴答、滴答，充滿著節(jié)奏。
堂下的學生們咬著牙，瞪著眼，死命的做著筆記。
因為誰都能從教授的語氣中聽出這部分內(nèi)容的重要性：
“……維度派在一百多年前誕生。”
“其誕生的標志，是大巫師萊布尼茨1895年在世界巫師大會上的報告《對宇宙線性條件的簡要描述》與大巫師帕斯卡1896年出版的《魔咒侵蝕的概率分析》……”
“……在接下來的二十多年里，在維度方面，基于線性描述與概率分析的高因子論文大量誕生，逐漸形成了一個籠統(tǒng)的框架……這一框架構筑了傳統(tǒng)的經(jīng)典維度理論。”
“這里還有個插曲：因為這段時間誕生的有重大影響的論文過多，導致大巫師議會不得不重新設計了梅林勛章，將原只有一級的勛章擴展成了雙級四階，以獎勵來多優(yōu)秀巫師的成績。”
“……195年，大巫師阿爾伯特連續(xù)發(fā)表了《魔力的四維屬性》《時間長短的新測定法》《升維》一系列著作，建立了現(xiàn)代維度論的理論基礎；在這一基礎上，阿爾伯特帶領自己的團隊率先構建了世界上第一個禁咒‘創(chuàng)世紀’。”
教室里響起了隱約的騷動聲。
鄭清在自己的筆記中用波浪線在‘創(chuàng)世紀’下面勾勒了一條著重標記，他很清楚周圍那些竊竊私語的聲音在討論著什么。
這就是世界上第一個禁咒的名字啊！年輕的公費生在自己心底喃喃著，筆尖充滿了憧憬，不斷反復加重那條標記。
講臺上的教授不得不稍稍提高聲音，一方面壓制堂下諸生的騷動，一方面則強調(diào)著后面的重要內(nèi)容：
“‘創(chuàng)世紀’的誕生是現(xiàn)代維度派發(fā)展的一個高峰，也是維度派正式成為現(xiàn)代魔法哲學主流思想的標志**件！”
“在‘創(chuàng)世紀’之后，維度派的理論發(fā)展一度陷入停滯，當時的巫師們甚至認為‘經(jīng)典維度理論’與‘現(xiàn)代維度理論’已經(jīng)囊括了整個世界的真理，不會再有什么新的發(fā)現(xiàn)了……”
“……直到五十年前，大巫師于睿的《論非維度的魔咒張力》與大巫師陳文遠的《實維與虛維》打開了一扇更寬廣的大門，讓巫師們的視野擴展到宇宙之外，讓巫師們的手指觸摸到了更為廣闊的無限世界……這兩篇論文，就是‘后現(xiàn)代維度理論’誕生的標志。”
講臺上，教授的聲音在此戛然而止。
同學們紛紛抬起頭，好奇的看著他。
只見教授一臉為難的捏著下巴，猶豫了片刻，才敲了敲黑板，重新開口道：“這里再補充點概念……明確三個名詞：非維、實維與虛維。這是理解后現(xiàn)代維度理論的窗口，必須先做一點了解，你們才能明白我后面的意思。”
“這三個名詞很簡單。”
“非維度，就是維度之外的概念集合。大巫師于睿通運用復雜的魔法技巧，通過長時間的論證，猜測到這個世界除了維度之外，還存在一些非維度的‘概念’，這些‘概念’無法用我們的魔法來具現(xiàn)，但它們又真實不虛的存在于某段嚴密的推論中。”
“而實維與虛維，是屬于維度范圍內(nèi)的兩個子集。”
“什么是實維呢？就是看得見，摸得著的維度。比如一個人高、矮、胖、瘦，這些外在的形狀；或者生、老、病、死這些時間的節(jié)點……籠統(tǒng)的，能夠被準確測量的維度，就是實維。”
“那么虛維自然是相對的概念：無法被測量，但我們又有理由相信它們存在的維度——比如靈魂、比如信念、比如愛情。”
“如果維度與非維度是陰陽對立的兩面，那么虛維就是介于維度與非維度之間的那條虛線——它可以轉化為‘實維’，也有機會轉化為‘非維’。”
“當代魔法哲學理論的黃冠，就是建立在研究虛維的基礎上，對非維度的一些探討。”
“……當然，現(xiàn)在我們已經(jīng)可以通過‘洛倫茲—陳的不可能實驗’來印證非維度‘概念’的存在了……我們也證明了靈體屬于一種虛維的生物、而妖魔的原始血液中帶有非維度的某些屬性。”
“如果你們在座的某位同學，能夠站在前人的肩膀上，擴展了后現(xiàn)代的維度理論——比如證實了非維度生物的存在——那么我可以非常確認的，你的未來絕不僅限于大巫師的程度。”
“……我們的校長大人曾經(jīng)過，世界上真正不朽的除了知識，還有無知……就像某位古希臘的大巫師曾經(jīng)過的話：我唯一所知的，是我一無所知。”
“當你們知道的多，對于真理就會愈發(fā)敬畏。”
“我需要最后再強調(diào)一遍，你們要運用主流的哲學思想幫助思考，來反駁這些主流的哲學……不要被今天所講的維度理論迷惑了頭腦，以為這個世界只有這一種解析的方式。大千世界，萬千大道，條條都可以驗證真理。只不過需要你們不斷努力罷了。”
“現(xiàn)在，誰還有什么問題？”
鄭清立刻把手高高舉起來，老姚點頭示意。
“光點是什么？”鄭清感到自己的嗓子有點發(fā)緊，他清了清嗓子，再次補充詢問道：“我是，維度最開始的那個光點……形成維線之前的那個光點是哪里來的？”
“有趣的問題。”教授臉上浮現(xiàn)出滿意的笑容：“如果你問不出這樣的問題，我有很大可能性扣掉你幾個學分……現(xiàn)在，我只能告訴你，那個光點是一切的起源。”
“但是……起源從哪里來？”鄭清一臉茫然的看著講臺上的教授，感覺他的那句解釋相當于什么都沒有。
“神，要有光！”老姚把手一揮，笑瞇瞇的喊道：“這節(jié)課就到這里，大家記得周三的魔咒課，一個都不能少！尤其是辛，你要調(diào)整好自己的狀態(tài)！”
“嗷~~”團團飛快的答應著。
鄭清戳了戳自己筆記的最后一個字：神。
舉目四望，心底一片茫然。8)
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