忙了大半天，終于把隊伍編制確立了下來，接下來就是要上到部曲督下到士兵都要識得金鼓令旗結陣時所處位置與責任，至于劈殺到沒有想過，蓋因想讓他們這些郡國兵在短短十幾天成為一支單兵能力強悍的特種部隊顯然是癡人夢與其如此就不如讓他們倚靠陣型發揮團隊協作來最大化的消滅敵人和盡可能的少犧牲。

    用了三天時間郡國兵們便將金鼓令旗熟絡，而從明天就要開始真正的操練戰陣廝殺。而一直借工坊鍛造兵刃的歐冶堅則在這一日派人傳話來兵刃即將問世，要求四人立即趕往城西工坊。

    劉瀾將操練的事項交由梁大幾人，帶著關羽張飛徐阿泰前往工坊，半個時辰后劉瀾一行便踏入了工坊，房內兵刃數不勝數，有長兵器如矛戈，有短兵器如劍刀，琳瑯滿目數不勝數，但劉瀾卻對這間房內的兵刃完漠視，眼珠一眨不眨的盯著一爐正點火的窯坊，其前正是頭戴逍遙巾，兩條飄搖劍帶飛舞的歐冶堅，此刻他正神貫注的煉制著一柄彎刀，在劉瀾走過去的一瞬間他卻撩起衣袍，在臂處用匕首一抹，一篷鮮血便即滴落在彎刀刀鋒之上，隨后火紅的刀身傳來嗤的一聲響，歐冶堅才將彎刀端出，放入冷水之中，之后又取出放在磨鐵之上打磨，不時在刀鋒之上撒些水。

    一般來這樣的煉器只有達到百煉后方才是真正的上品，可看眼前這模樣分明就是一蹴而就練了一回，一行人看得目瞪口呆，卻沒有人敢出聲。

    而歐冶堅在打熬之后忽然大笑一聲寶刀問世，驟然間發現司馬劉瀾和一眾人都已經到來。笑：“德然前來正是時候，看看此刀如何？”

    劉瀾遠觀此刀，果如心中所想一般，再加上剛才那震撼的滴血場面，更是嘖嘖贊道：“世間工匠煉器，莫不是百煉或是幾十練，不想伯固煉器卻是遵循古法以身飼劍，今日一睹，嘆為觀止。伯固，上古歐冶一族的冶鐵術，當真了得啊。”

    劉瀾這番話得眾人頻頻點頭，一邊的關羽更是撫髯而道：“伯固練器猶如醫者行醫，鑄劍這份定力實屬生平僅見，光是這一氣呵成的氣度，就如手中這把彎刀一般充滿殺氣，這刀方才入世，便可入神兵之列了。”

    “神兵與否，只要試上一試便可。”

    劉瀾有心一試，將腰間的環首刀摘下，拔出鞘來，橫持手中，道：“伯固，你用這彎刀往這環首刀上砍一下，看看此刀與百煉環首刀相比到底如何。”

    歐冶堅提起彎刀，往環首刀上斬落，擦的一聲，環首刀應手斷為兩截。

    四周不約而同叫了聲：“好！”這彎刀當得上是世間罕見的寶刀了，就算是入神兵之列，也怕毫無疑義了，當然最讓人驚嘆的還是兩刀相交，然沒有金鐵交鳴的鏗鏘聲音，反而斬斷環首刀的一霎那如同是砍削木材，只此一點便可知此刀神奇了。

    眾人上前賀喜，賀喜劉瀾得寶刀一柄，賀喜歐冶堅鑄寶刀一柄，不想歐冶堅搖頭，原來關羽張飛徐晃三人武器早已練成，今日彎刀出世才派人將四人招來，三人各得一柄蛇矛一柄偃月刀一柄兩刃斧，左右查看居然都不比司馬的彎刀差，嘖嘖稱奇對歐冶堅的鍛造之能更是佩服的五體投地。

    隨后眾人便言兵刃名號，只不過三人武器都已有了名姓，唯獨劉瀾至今未取，眾人還當他如馬駒一般不起名號，不想卻石破天驚取了一個甚為誅心的名一一屠龍刀。

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    好不容易進城了，軍營里禁酒，此時的張飛眼巴巴的看著劉瀾那眼神別提多幽怨了看著怪可憐不忍心的，只了句下不為例一行五人便來到了城中集，沽了兩甕好酒，點了些肉食和果蔬。

    郡內自抓捕黃巾之后便人心惶惶的，往日里繁華的市集喧囂的酒肆異常冷清，偌大的酒肆就他們一座，只是酒過三巡之后，便有一人匆匆而來，正是劉安，他郡守相招，找了好久了，讓他快些去太守府，好像發生了什么大事。

    幾人不敢怠慢，騎馬快速前往太守府，一路通行徑直來到議事廳內，此刻廳中除了太守溫恕外還有奮威將軍鮮于銀，郡都尉鮮于輔何涿縣縣長（暫領縣令）與縣尉。

    今天的議事主要是幾件事，一件是大將軍何進屯都亭，置函谷關等八關都尉。

    第二件事則是赦天下黨人。

    而第三件事則是繼冀州黃巾大肆攻略郡縣后南陽黃巾張曼成擊斬太守褚賢。

    而且如今黃巾賊勢朝著不可抵擋的趨勢蔓延，首先以太平道為首的黃巾起義在太一之前冠以中黃二字，當與五德終始有關。原來東漢光武帝得赤符稱帝，以火德自居。五行相生是以木－火－土－金－水的次序，火可生土，五行中土居中，色尚黃，黃為大吉之色。所以張角自稱黃天，其部師三十六方皆著黃巾為標幟，是表示順五行、應天運之意。

    而在太平經中水王則火少氣，火少氣則化為灰，化成灰則變成土，便名為火，付氣于土也。根據五行相生、相制的運序，火衰則土代旺，漢以火德王，漢運衰，代漢而興者當為土德，土色黃，故張角自稱黃天，起義軍皆著黃巾，意思已經非常明顯了是要代漢而立。

    而張角選擇甲子年三月五日發動起義，雖然唐周告密提前，但依然如之前部署一樣提出了蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉的口號，這充分體現了他們的宗教觀念。而選擇甲子年起義就是將大吉大利，張角的黃天將取代蒼天，開創一個新的朝代。

    而起義日期定于三月五日也有這層意思。漢代讖緯神學宣揚三五，認為其相包循環意味著朝代興替。所謂三五，是指天、地、人三正和金、木、水、火、土五行，太平經：三五氣和，日月常光明，乃為太平。

    而與此同時，張角兄弟三人分別稱天公將軍、地公將軍和人公將軍，其下依次為八使、三十六渠帥，這些稱號是與神道信仰有關的。天、地、人三正思想流行于漢代，它也是太平經的核心觀念。太平經：元氣有三名：太陽、太陰、中和。形體有三名：天、地、人，有天治，有地治，有人治，三氣極，然后跂行萬物治也。

    而在漢代，公往往指神，張角三兄弟自稱天公、地公和人公的將軍，是表明他們是黃天派下來的將軍，是神。八使、三十六方渠帥可能與八卦神觀念、一年有三百六十天約數有關，以體現太平道的宗教術數觀念。

    劉瀾聽得愣愣的，但從中也能看出這些乃是溫恕這幾日的收獲，從那些被捉的黃巾黨徒口中摳出來的消息。

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